Chương 99 — Con đường Thánh nhân
Mục Thần Hoang Khư · Trang 1 / 3
Trầm Mục bước tới, phong thái anh tuấn bừng bừng. Người ta thường nói người nhờ áo, Phật nhờ vàng, bộ y phục này mặc trên người hắn vô cùng vừa vặn, nổi bật hơn bộ da thú kia không biết bao nhiêu.
Khúc Hương chủ cười nói: »Công tử tay nghề tuyệt diệu, đến ta cũng muốn giữ công tử lại trong hiệu vải làm thợ may đây.
« Trầm Mục cười nói: »Đây là tay nghề của bà, ta cũng chỉ học ngay dùng ngay thôi.
« Khúc Hương chủ cười nói: »Công tử, vải này tuy đao thương bất nhập, nhưng không phòng được nguyên binh như kim chỉ, xin công tử lưu ý.
« Trầm Mục gật đầu, tạ ơn hảo ý của hắn.
Khúc Hương chủ vỗ tay, gọi một tiểu tư tới, thấp giọng dặn dò vài câu, tiểu tư ấy lấy một túi tiền đưa cho Trầm Mục. Khúc Hương chủ cười nói: »Công tử, túi tiền này tuy không nhiều, nhưng là tấm lòng của thuộc hạ.
« Trầm Mục chỉ bốc một nắm từ túi tiền, ước chừng hơn trăm đồng, cười nói: »Ta đã được bảo vật trấn điếm của ngươi, lòng đã mãn nguyện, số tiền còn lại ngươi thu về đi.
« Khúc Hương chủ vâng dạ, nói: »Chính như câu son phấn tặng giai nhân, bảo kiếm tặng anh hùng, thanh Long Nha tiễn này vẫn luôn được cúng dưỡng ở chỗ ta, rất ít khi dùng tới. Công tử cắt may tuyệt diệu, chi bằng cứ giữ lấy.
« Trầm Mục vội vàng từ chối, Khúc Hương chủ đành thôi.
Phong Tú Vân đưa Trầm Mục tới khách điếm, cũng cáo từ rời đi, nói: »Công tử, ngày mai bến tàu mở cống, thương đội sẽ rời Mật Thủy Quan, công tử nhớ kỹ phải đi theo thương đội, những ngày này quả thật rất không yên ổn. « Trầm Mục tạ ơn.
Đến đêm, Tuyết Hồ nhi thắp đèn dầu, Trầm Mục nhân ánh nến giơ bàn tay lên, một đầu sợi chỉ trên găng tay như linh xà thò đầu ra, rồi dần dần thô lên, chẳng bao lâu hắn nhìn rõ chữ của Đại Dục U Ma kinh, tỉ mỉ suy ngẫm.
Đại Dục U Ma kinh là kinh điển có thể thành thần thành ma, khi Trầm Mục ra khỏi cửa, Chúc lão lão giao cuốn kinh thư này cho hắn, nhưng không dạy hắn cách tu luyện, mà để hắn tự mình tham ngộ. »Bà nói Đại Dục U Ma kinh vốn là thánh nhân trên trời hạ phàm, định dùng môn công pháp này để giáo hóa chúng sinh, nào ngờ môn công pháp này quá dễ luyện lệch, cho nên mới bị gọi là Thiên Ma kinh.
« Trầm Mục tỉ mỉ xem xét tổng cương của Đại Dục U Ma kinh, tổng cương của bộ ma điển này mở đầu đã là lời chấn động tai điếc. »Đạo của thánh nhân, không khác gì việc dân chúng dùng hằng ngày, phàm có gì khác lạ, đều là dị đoan!
Cứ theo bản tính mà hành động, thuần nhiệm tự nhiên, ấy gọi là đạo. « Trầm Mục giật mình, ý của câu này là, những đạo lý không thể vì dân chúng mà dùng, bất luận là thần đạo, ma đạo hay phật đạo, đều là dị đoan!
Chỉ cần có thể vì dân chúng dùng trong sinh hoạt hằng ngày, thì chính là chính đạo.
Thế nào là chính đạo, cứ theo bản tính mà hành động, thuận theo tự nhiên.
Mở đầu đã hung mãnh như vậy, khó trách bị người ta gọi là ma điển!
Đây là Hạ Lý Ba Nhân, còn đạo của thần phật thì là Dương Xuân Bạch Tuyết.
Trầm Mục lại cảm thấy tổng cương của Đại Dục U Ma kinh nói không phải không có lý, chỉ là quả thật dễ hiểu lệch.
Công pháp của Đại Dục U Ma kinh có vô số môn loại, đủ thứ kỳ công, đủ thứ thần thông, nghĩ những điều người ta chưa từng nghĩ, thiên kỳ bách quái, khiến Trầm Mục nhìn mà hoa mắt, trợn mắt há hốc.
Chỉ là, Trầm Mục rút găng tay thành một sợi chỉ, từ đầu xem đến cuối, lông mày lại càng nhíu càng sâu, Đại Dục U Ma kinh này thế mà không có một môn công pháp nào có thể xuyên suốt từ đầu đến cuối!
Công pháp công pháp, chia làm công và pháp, ví như Huyền Khu Tam Đan công của Trầm Mục, đây là công, là động lực bên trong, còn pháp thì là Đồ Sinh đao pháp, Thâu Thiên thối pháp, Đình Minh bát quyết v.
v.
, pháp là con đường phát huy uy lực của công.
Pháp nếu muốn phát huy toàn bộ uy lực, thì cần có công tương ứng. Ví như Đình Minh bát quyết, cần có Đình Minh Đại Thừa kinh mới có thể phát huy hoàn toàn uy lực của nó.
Công và pháp trong Đại Dục U Ma kinh tuy nhiều, nhưng không có một môn công pháp nào có thể thống lĩnh tất cả pháp môn, như vậy thì tuyệt đối không xứng với danh xưng ma điển có thể thành ma thành thần!