Kapitel 165 — Die drei Verdienste
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 4
« »Noch nicht. « Der junge Patriarch runzelte die Stirn.
Der Himmelskönig Han war stets von ungestümem Wesen gewesen und bei allem, was geschah, immer der erste, der voranstürmte; dass er jetzt noch nicht da war, bedeutete, dass er nicht mehr kommen konnte.
Was konnte größer sein als die Thronbesteigung eines Sektenmeisters?
Für das Fernbleiben des Himmelskönigs Han von der feierlichen Thronbesteigung des Sektenmeisters gab es nur eine Möglichkeit.
»Junger Sektenmeister, du sollst fortan den Nachkommen des Himmelskönigs Han wohlgesinnt sein«, sagte der junge Patriarch leise. Shen Mu erschrak innerlich, und eben als er fragen wollte, sprach der junge Patriarch mit dumpfer Stimme: »Die dreihundertsechzig Hallen – entfaltet die Banner, versammelt euch auf dem Shenglin-Berg!
« Schwupp.
Banner um Banner entfaltete sich und verhüllte die ganze Residenz des Stadtfürsten vollständig; die großen Banner breiteten sich aus und zogen sich wieder zusammen, und die Residenz des Stadtfürsten von Yongzhou verschwand aus dem Nichts, ohne Spur – wo eben noch die Residenz gestanden hatte, war nun nur noch kahles Land.
Als die Banner, die über ihren Häuptern schwebten, verschwunden waren, blickte Shen Mu um sich, und sein Herz erbebte: Sie hatten das lärmende Yongzhou verlassen und waren an einen Ort gelangt, der nicht wie die Welt der Menschen anmutete.
Hier wölbte sich über ihnen ein rundes Firmament, unter ihnen lag ein Viereck, und ein Berg erhob sich in einem schwebenden, nebelhaften Nichts, oben den Himmel nicht berührend, unten die Erde nicht erreichend.
Die Berge waren sattgrün, doch hob man den Kopf, sah man keine Sonne, und senkte man ihn, sah man keine Erde.
Dieser Berg schien nicht in der Welt der Menschen zu stehen. »Das also ist der Shenglin-Berg?
« Shen Mu spähte umher und sah nur einander überlagernde Gipfelketten; tief in den Wäldern verbarg sich ein Palast, wohl eine von der Heiligen Sekte errichtete Halle, doch der junge Patriarch führte sie nicht zu jenem Palast, sondern zu einem Kiefern-Zypressen-Baum. Der Baum stand in üppigem Grün und existierte seit ungezählten Jahren in der Welt; unter ihm stand eine Strohhütte, sehr sauber, ohne dass die verrinnende Zeit Spuren von Verfall an ihr hinterlassen hätte.
Der junge Patriarch winkte Shen Mu heran: »Dieser Berg lag einst in der Welt der Menschen.
Damals kam der Gründerpatriarch unserer Tiansheng-Sekte hierher und sah einen Holzfäller Holz hacken – und was er hackte, war eben dieser Kiefern-Zypressen-Baum.
Der Holzfäller schwang die Axt gegen den Baum, in geordneter Folge, als berge sie unendliche wunderbare Wahrheit in sich, und der Baum, kaum hatte er einen Hieb empfangen, trieb ein neues Stück und war wie zuvor.
Der Gründerpatriarch erkannte, dass er einem Heiligen begegnet war, und bat den Holzfäller um Belehrung. Der Holzfäller verkündete ihm dort unter diesem Kiefern-Zypressen-Baum die Lehre, und er sprach – jahrzehntelang.
Der Gründerpatriarch empfing unendliche Erkenntnis, doch war er noch nicht zufrieden und fragte den Holzfäller, wie man ein Heiliger werde. « Shen Mu lauschte aufmerksam; der junge Patriarch hielt kurz inne und fuhr fort: »Der Holzfäller sagte, wer ein Heiliger werden wolle, müsse Tugend errichten, Verdienst errichten und Worte errichten – drei Errichtungen, drei Unsterblichkeiten.