Kapitel 169 — Die Liebhaberei des Heiligen Meisters
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 4
Die Teleportationskunst ist in Wahrheit eine Wunderkraft, die auf der Zahlenkunst errichtet wurde. Je nach Richtung, Ort, Entfernung und Raum der Versetzung müssen die mannigfachen Anordnungen und Regeln der Runen berechnet werden.
Für jeden festgelegten Teleportationspunkt braucht es gewaltige Rechenarbeit.
Was aber bedeutet das Wirken in dem Wortpaar Wirken und Rechnen?
Das Wirken ist die Abfolge, die Entwicklung, der Wandel und die Gesetzmäßigkeit der Runenformationen; erst wenn es Abfolge, Entwicklung und Wandelgesetze der Runenformationen gibt, gibt es auch das Rechnen. Der Abakus ist die schlichteste Form des Rechnens: die Bewegung der oberen und der unteren Perlen steht für die denkbar einfachste Formationsabfolge.
Schmiedet man die Teleportationskunst zu einem Schatz, so wird die Berechnung durch die in den Schatz eingeprägten Runen- und Formationswandlungen vorangetrieben – zehntausendfach verwickelter als das Rechnen mit den oberen und unteren Perlen des Abakus; man darf es als eine Art großen, dreidimensionalen, andersartig gefügten Abakus betrachten. Wollte man diese Wunderkraft selbst und aus eigener Kraft wirken, so müsste man jederzeit und überall den Rechenweg verstellen und aus den wirren, verworrenen Runen das Geheimnis der Versetzung herausfinden können.
Mit bloß zehn Bänden Rechenkanon ließ sich eine derart verwickelte Rechenformel beim besten Willen nicht herleiten. Darum war Shen Mu der Ansicht, dass er weitaus höherstehende Werke der Zahlenkunst brauchte, wenn er die Teleportationskunst jemals gänzlich erlernen wollte.
»Tiefgründige Rechenkanons werden wohl in der Zhenyuan-Halle der Großen Akademie gelehrt; die Zhenyuan-Halle lehrt Formationen, und dabei kommt man nicht umhin, die Rechenverfahren der Zahlenkunst zu gebrauchen.
Vielleicht gibt es solche Rechenkanons auch in der Dao-Schule, und noch dazu weit vortrefflichere …
« Jählings fiel Shen Mu der Daozi Lin Xuan von der Dao-Schule ein: Als Daozi Lin Xuan ›Ein Punkt durchdringt die unermessliche Bewegung‹ und ›Yin und Yang wenden sich im Inneren der Zwei Urprinzipien‹ entfaltet hatte, hatte er äußerst verwickelte Rechentechniken der Zahlenkunst angewandt. Für ›Yin und Yang wenden sich im Inneren der Zwei Urprinzipien‹ waren ungemein viele Berechnungen der Zahlenkunst vonnöten; ohne gewaltige Rechenkraft war es kaum möglich, in kürzester Frist die Wandlungen der Kampftechnik durchzurechnen und Shen Mus Schwachpunkt auf den genauen Punkt zu berechnen.
»Ohne tiefgründige Rechenkanons kann ich die Teleportationskunst unmöglich jetzt schon erlernen; ich weiß nur, dass es so ist, nicht aber, warum es so ist. Schmiede ich eben zuerst einen Teleportationsschatz.
« Shen Mu beruhigte sein Herz und widmete sich ganz dem Schmieden des Schatzes. Ob man nun eine Teleportationsfahne oder ein Teleportationsgewand schmieden wollte, man brauchte Stoff; ihm aber war nur noch ein einziges Brokatgewand geblieben, also musste er sich an diesem Brokatgewand versuchen.
Um aus seinem eigenen Brokatgewand aus der Seide der sechsflügeligen Goldseidenraupe ein Teleportationsgewand zu schmieden, musste er zudem Fäden ziehen: einige Dutzend Goldseidenraupenfäden aus dem Gewand herauslösen, mit diesen Fäden Formationsmuster in das Gewand weben und mit Yuanqi Runen einprägen. Von Kindheit an hatte er bei Großmutter Zhu das Zuschneiden von Kleidern gelernt und sich sogar ein wenig auf Stickerei verstanden; das fiel ihm nicht schwer.
»Meint ihr, der Heilige Sektenführer kann aus eigener Kraft den Shenglin-Berg verlassen? « Die drei großen Himmelskönige, die die Sekte behüten, hatten den Shenglin-Berg noch nicht verlassen, eben damit Shen Mu nicht an diesem Ort festsaß.