Capítulo 1443 — Abandono Desenfrenado

Xu Shenghua devolvió la Esencia Primigenia del Taiji, y los dos antiguos dioses del Taiji, al verlo, se llenaron de alegría, pues sentían que tratar con un hombre así era como recibir la brisa primaveral en el rostro, sin necesidad de estrujarse el cerebro a cada instante para precaverse de asechanzas como al lado de Yan Tianfei, ni de vivir con el corazón en vilo como al lado de Shen Mu. Las personas son distintas unas de otras. »Pequeño amigo del Dao, tu porte es extraordinario y tu pecho es un valle que todo lo acoge, sin duda alcanzarás en el futuro logros fuera de lo común.

« La diosa antigua dijo con pesar: »Deberíamos ofrecerte algún presente de bienvenida, pero acabamos de nacer al mundo y no poseemos nada.

« Xu Shenghua respondió: »Si ya somos amigos del Dao, ¿qué necesidad hay de regalos?

« Los dos antiguos dioses del Taiji lo alabaron al unísono: »¡Bien dicho, gran verdad!

« Xu Shenghua les pidió enseñanza: »Vosotros, hermanos del Dao, habéis nacido como antiguos dioses del Taiji y sin embargo os habéis separado el uno de la otra, ¿cómo debo llamaros?

« »El nombre ni existe ni deja de existir.

« El dios varón dijo: »Si a la fuerza ha de haber un título, yo soy el Sol y ella es la Luna.

Pero yo no soy el Sol, pues en mi yang hay yin, y ella no es la Luna, pues en su yin hay yang.

Nuestro camino de búsqueda del Dao consiste en abrazar la simplicidad del yin y el yang hasta fundirlos en uno, y eso es el Taiji. « Sol y Luna, entre los dioses antiguos existen títulos semejantes, como el Señor Estelar del Gran Sol, llamado también Señor Estelar Solar, que domina el Fuego Sagrado del Sol, y la antigua diosa de la Luna, llamada Señora Estelar Lunar, que domina el Agua Divina de la Luna.

Sin embargo, la sensación que los antiguos dioses del Taiji daban a Xu Shenghua era en verdad muy distinta de la de aquellos dos dioses antiguos. Aquel haber yin en el yang y yang en el yin encerraba un principio profundísimo, y aquel abrazar la simplicidad para fundir el yin y el yang en uno resultaba insondable y misterioso.

Xu Shenghua sintió algo iluminarse en su corazón y les pidió instrucción, y los dos dioses antiguos, Taiyin y Taiyang, nada de lo que sabían le ocultaron, de modo que su cosecha fue abundante.

Y Xu Shenghua, a su vez, formulaba con frecuencia preguntas que hacían meditar, principios jamás comprendidos por ellos en la zona minera, con lo que los dos dioses también se beneficiaron no poco.

Más de diez días después, Wei Suifeng llegó por orden del Tianzun Mu a buscar a Xu Shenghua y pidió ver a Yan Tianfei, pero Yan Tianfei rehusó recibirlo y ordenó a Xiu Hongsu que lo atendiera, diciendo: »Wei Suifeng me hizo un favor, no se le puede tratar con negligencia, pero tampoco se le puede consentir, al fin y al cabo es un rebelde. « Xiu Hongsu vio a Wei Suifeng, y Wei Suifeng, al verla, recordó el asunto de haber sido hundido en el río por el Emperador Azul del Cielo Oriental, y su ánimo se ensombreció. Xiu Hongsu sonrió: »Mi esposo elogia mucho al Emperador Yunluo.

« »Cuando me hundió en el río, no hablaba así. « Wei Suifeng resopló con frialdad y dijo con tono quedo: »¿Y Xu Shenghua?

El Tianzun Mu, al ver que tardaba en volver, teme por su seguridad y me manda a buscarlo para que regrese.

« La habilidad de Xiu Hongsu no era inferior a la suya, y al verlo tan arrogante también se disgustó en su interior: »¿Qué le debe la Señora para consentir así a este tipo?

« Ella no sabía que el caso del atentado contra la Emperatriz en la era de Longhan fue investigado por Wei Suifeng, que entonces era el comandante de la Guardia Yulin de la Corte Celestial de Longhan y condujo un gran ejército hasta Guixu, y que precisamente gracias a su presencia se sofocó la rebelión del reino de Longbo.

Y también gracias a él, cuando la Dama Yuanmu maquinó contra la Emperatriz, no logró matarla por completo.

La Emperatriz aprovechó para desprender su espíritu primordial de su envoltura, y de allí nació más tarde Yan Tianfei, de modo que Wei Suifeng tenía con ella el favor de haberla consumado, de haberle permitido saltar fuera de las ataduras de los dioses antiguos.

Después, también fue Wei Suifeng quien preservó el cadáver de la Emperatriz, y por ello tenía con Yan Tianfei el favor de haberle conservado su verdadero cuerpo. Sin embargo, cuando Wei Suifeng, hecho Emperador Yunluo, vio su identidad descubierta y fue aplastado en la Prisión Celestial, Yan Tianfei no lo socorrió, y por eso siente que a nadie debe nada, salvo a él, a quien debe muchísimo, y por eso no quiere verlo. Xiu Hongsu fue a buscar a Xu Shenghua, y los dioses antiguos del Taiji dijeron a Xu Shenghua: »Residiremos de continuo en este lugar, el amigo del Dao puede venir a menudo.

« Xu Shenghua asintió y se despidió, diciendo: »Al escuchar vuestras enseñanzas también he alcanzado alguna comprensión, siento que vuestro Dao del Taiji puede generar y transformar los diez mil Dao del cielo y la tierra, pero como vuestra consumación en el corazón del Dao no puede ser perfecta, habéis tenido que nacer antes de tiempo y entrar en el mundo a templaros.

El camino que seguís es el mismo que siguen los seres posteriores, el camino de alcanzar el Dao a contracorriente.

« La diosa antigua Taiyin no pudo evitar preguntar: »¿Qué es alcanzar el Dao a contracorriente? « Xu Shenghua respondió: »El Taiji genera y transforma los diez mil Dao, y desde los diez mil Dao también se puede inferir a la inversa el Dao del Taiji.

Alcanzar el Taiji es arduo, por eso se entra en el mundo y en lo secular se comprenden los grandes Dao del cielo y la tierra, para con ello inferir a la inversa el Dao del Taiji, a esto se llama alcanzar el Dao a contracorriente.

Tengo dos amigos del Dao, uno avanza en sentido directo y otro en sentido inverso, por eso al veros no pude evitar recordarlos, y siento que este es vuestro camino de consumación. « Ambos dioses tuvieron cada uno su iluminación. Xu Shenghua añadió: »Si buscáis el gran Dao de los dioses antiguos, podéis ir a Jingping.

En Jingping está el Maestro del Dao Lin Xuan, versado en el arte de los números de lo macro y de lo micro, que analiza los Dao innatos de todo el mundo con una consumación sin par.

Si queréis comprender el Dao posterior, también debéis ir a Jingping, pues el Dao posterior se ha desarrollado allí enormemente. Si queréis comprender el reino del Dao, debéis ver a Kaihuang Shen Ye, cuyo reino del Dao no tiene igual. « Los dioses del Taiji dieron las gracias y dijeron: »Siendo así, iremos primero a Jingping, y si el amigo Xu vuelve a Jingping, podremos conversar de antaño. « Cuando Xu Shenghua iba a marcharse, el dios antiguo del Sol dijo de pronto: »Amigo Xu, hace un momento hablaste de dos amigos del Dao, uno que avanza en directo y otro en inverso, ¿puedo preguntar qué sagrados son esos dos?

« Xu Shenghua se detuvo y dijo: »Uno es Lan Yutian, un joven, al otro ya lo conocéis, es Shen Mu, el Tianzun Mu.

« Los dos dioses se miraron cara a cara. Xu Shenghua se marchó, y los dos dioses lo alcanzaron de nuevo y preguntaron: »¿Podemos preguntar cómo es la habilidad de Lan Yutian? « Xu Shenghua se detuvo y dijo: »Es un cuerpo destinado a la consumación, de naturaleza del Dao sin par, toma el universo como zona minera, los grandes Dao del cielo y la tierra como piedras divinas, el corazón del Dao como piedra en bruto, sus pasos como cordilleras de la mina y los grandes Dao como escalinata, mide el cielo y la tierra y asciende paso a paso hasta pisar el cimiento del gran Dao. « Los dos dioses del Taiji se conmovieron, ¡que en este mundo existiera tal ser!

»¿Y el Tianzun Mu?

En tu corazón, ¿cómo es él? « Xu Shenghua lo pensó y dijo: »El Tianzun Mu avanza a contracorriente, logra lo que otros no pueden, piensa lo que otros no piensan, Lan Yutian actúa por no acción y él por acción sin omisión.

Toma el universo dentro de su cuerpo como tesoro divino, abre la Corte Ancestral, despliega mundos, transforma minas, y alcanza el Dao a contracorriente.