Capítulo 200 — El Rey Demonio Dutian al acecho
El Pastor del Yermo · Página 3 de 4
Para llevar el poder de repetir el yin y el yang dentro de los Dos Modos a su límite extremo, había que calcular hasta las cifras nebulosas que quedan tras una división inexacta; y para subir un peldaño más, había que calcular incluso hasta las cifras del vacío y la pureza.
»¡El Maestro Imperial Jingping posee una erudición profundísima en la ciencia de los números!
«, pensó Shen Mu para sí.
»Si lo hubiera sabido, cuando viajé con él hacia el sur debería haberle pedido que me instruyera en el Clásico de los Cálculos del Gran Misterio.
« Quienes se enfrentaban al Maestro Imperial Jingping eran aquellos dos ancianos y aquella anciana: el Maestro Qiong, Li Sanren y Tian Zhenjun.
Dignos sin duda de su fama de cumbres del poder de la vieja era, el fulgor que irradiaban sus cuerpos los hacía semejantes a tres deidades ancianas, y los recursos de cada uno distaban mucho de ser iguales. El gran pincel en la mano del Maestro Qiong parecía un pincel, pero de cerdas muy largas; también semejaba un plumero ritual, aunque con menos variaciones que este. Li Sanren, en cambio, era cultivador de espada y practicaba la técnica de la espada, que dominaba con maestría consumada; pero era evidentemente muy inferior a la del Maestro Imperial Jingping.
Su técnica de espada se componía de las catorce formas básicas: por maravillosa que fuera, había quedado rezagada respecto de los tiempos. La época había avanzado, y él seguía estancado, sin dar un paso.
Tian Zhenjun, por su parte, cultivaba gu: había convertido los insectos gu en toda clase de dragones monstruosos, el Dragón Ciempiés Celestial de cien zhang de longitud, el Dragón Gusano de Seda forjado a partir del gusano de seda celestial, el Jiao Verde forjado a partir de la serpiente azul, formas todas ellas aberrantes y extrañas. Por poderosos que fueran aquellos seres venenosos, no dejaban de caer uno tras otro bajo la espada del Maestro Imperial Jingping, que los iba matando sucesivamente.
Shen Mu calculó que ella no aguantaría mucho más.
Aparte de estos tres, seguían con vida otras cuatro personas, entre ellas Qi Dayou, de la Secta de los Mendigos.
La Técnica Mística de los Cien Infortunios era muy peculiar: su figura se desmaterializaba a ratos y a ratos se hacía sustancial, apareciendo y desapareciendo con la imprevisibilidad de un fantasma. Cien infortunios equivale a no poseer nada, y aquella técnica tenía méritos muy singulares. Otro que había salvado la vida era el Verdadero Hombre Daoquan, el más débil de todos en cuanto a fuerza.
No se sabía si el Maestro Imperial Jingping le perdonaba la vida por clemencia o si, al no considerarlo una amenaza, le dejaba siempre un resquicio, sin matarlo.
El tercero era el maestro Chan Zhikong, del Monasterio Daxiong. Los Cuatro Sellos Budistas de la Formación, la Duración, la Destrucción y el Vacío poseían un poder extraordinario; pero bajo la espada del Maestro Imperial Jingping, aquel monje de alto renombre se hallaba ahora cubierto de heridas y ya casi sin capacidad de combate.
El cuarto era aquel hombre de la máscara de bronce, cuyos ataques eran los más feroces y despóticos, y también el que más sospechas despertaba en Shen Mu.
Su técnica se basaba sobre todo en las facultades divinas: al estallar estas, se manifestaba la visión prodigiosa de nueve dragones, como si nueve dragones verdaderos se revolvieran, ¡con un poder inmenso! Aquellos nueve dragones eran de variaciones infinitas: facultades divinas de ataque de toda clase, facultades defensivas, el dominio del agua y el fuego, la evolución del yin y el yang; su poder ofensivo era extremo y violento, y podía tanto ser rígido y despótico como versátil hasta lo inagotable; atacando, defendiendo o refinando, todo lo hacía a su antojo.
Y además, aquellos nueve dragones los había cultivado hasta hacerlos casi sustanciales.
La Técnica Imperial de los Nueve Dragones.