Capítulo 231 — Exterminio del monje
El Pastor del Yermo · Página 1 de 4
»¡Vajra el Invencible!
« El monje Banchi ardía en luz budista por todo el cuerpo; sus músculos y su mole se dilataron hasta medir unos tres *zhang* y seis, y el báculo de nueve anillos que empuñaba creció y se alargó en la misma medida, como un gran Buda con un sol alzándose tras la nuca.
Era aquella la técnica del Vajra Invencible, propia del camino budista: una disciplina que descollaba en los poderes divinos del cuerpo carnal.
Las técnicas budistas eran de muchas clases: unas sobresalían en el estado del corazón y cultivaban hechicerías y poderes sobrenaturales; otras destacaban en la intuición de la sabiduría y cultivaban el sable y la espada; otras, en fin, pertenecían a la escuela de las artes de combate, donde primaban los poderes divinos del cuerpo físico.
La del Vajra Invencible iba por esa senda de las artes de combate, pero, a diferencia de otras escuelas marciales, mezclaba también ciertas hechicerías; y, a diferencia asimismo de la fusión de artes y hechicería del Libador de Bashan, las hechicerías del Vajra Invencible se ocultaban en el báculo o en el rosario: en la práctica cotidiana, el monje llevaba consigo báculo y rosario, recitaba sin cesar los sutras y fundía sus malos pensamientos en las cuentas del rosario, y los poderes divinos de las escrituras, en el báculo. Llegada la hora del combate, podía liberar los malos pensamientos del rosario y trocarlos en una actitud de lucha feroz y atroz, mientras que las hechicerías guardadas en el báculo eran su recurso para vencer por sorpresa, atacando donde el enemigo no se guardaba. El monje Banchi se lanzó al ataque: aunque su luz budista ardía con fuerza, aquel Buda se asemejaba más a un vajra-yaksha de templo, con el rostro feroz y horrible, y descargó el báculo con saña sobre Shen Mu.
Shen Mu ya había probado en carne propia la fuerza de la técnica del Vajra Invencible: una vez desplegado el cuerpo de vajra-yaksha, aquella disciplina se volvía dura en extremo, capaz incluso de resistir de frente el ataque de la espada Chubao.
Y su poder era tan descomunal que llegó a hundir la nave tesoro de Shen Mu entre las capas de las nubes.
Shen Mu accionó la técnica de los Tres Elixires del Cuerpo Misterioso; su cuerpo se estremeció y, de pronto, un rayo de luz dorada cayó del cielo y se hundió en él, y su carne empezó a mudar: se convirtió en un dios dorado, de garras de tigre y pelaje blanco, que pisaba dos dragones, con cabeza de tigre, ojos rasgados y frente nívea, y el aliento dorado de sus manos se condensó en un hacha de bronce, semejante a una gran alabarda.
De su oreja izquierda colgaba una serpiente dorada que siseaba, exhalando y absorbiendo aliento dorado.
Lo que desplegaba era la técnica verídica del Señor del Metal Taibai Xingjun: la divinización en la forma del Señor Estelar Taibai, el que gobierna todo el aliento metálico bajo el cielo. El reino de las Cinco Luminarias encerraba muchísimos secretos; Shen Mu poseía ya una maestría altísima en dicho reino y, con las enseñanzas del Maestro Imperial Jingping, había cultivado las formas divinizadas de los cinco Señores Estelares, superando con creces a no se sabía cuántos otros poderosos de aquel mismo reino.
»¡En efecto, son artes de demonios y monstruos!
« Al ver la mutación de su cuerpo, el monje Banchi soltó una risa fría; los nueve anillos del báculo danzaron, zumbaron y se hincharon, y el arma, semejante a un gran mazo con nueve aros dorados colgando, cayó con estruendo.