荒墟牧神 - 第272章 算術登峰 - 簡牘書房

» Shen Mu abrió el canon: en sus páginas se alineaban multitud de fórmulas, algoritmos derivados de los Diez Clásicos de la Aritmética, destinados a calcular, sobre la base de las estrellas de los Cinco Luminares, la posición exacta del este, el sur, el oeste y el norte. Lo que la maestra Hongfa explicaba era el algoritmo de la página diecisiete, el de la meridiana que retorna al sur, capaz de fijar el sur; y una vez fijado el sur, el este, el oeste y el norte quedaban establecidos, y trazando después una línea recta de arriba abajo se determinaba con toda precisión la posición del muro de las Seis Direcciones en el cuerpo humano.

Cada persona es única, de modo que la posición concreta del tesoro divino de los Cinco Luminares varía de una a otra; y como ese tesoro es justamente la base para fijar el tesoro divino de los Seis Universos, la posición de este último difiere también en mayor o menor grado según el individuo, y por ello se impone un cálculo minucioso, sin margen de error. No tardó mucho Shen Mu en leer de cabo a rabo el Canon de Cálculo de las Seis Direcciones. Este empleaba el sistema quinario de los Cinco Elementos y el senario de las Seis Direcciones, y era preciso convertir el cálculo quinario de las estrellas de los Cinco Luminares al senario para luego operar.

Shen Mu se quedó atónito: de pronto le vino a la memoria una revelación del Rey Demonio Dutian. El Rey Demonio Dutian había dicho en cierta ocasión que el sistema octal del Canon de Cálculo Taixuan podía calcularse con el instrumento de los Ocho Trigramas; y de ahí Shen Mu tuvo una súbita iluminación y descubrió otros instrumentos de cálculo dentro del Canon de Cálculo Taixuan: el diagrama del Taiji y los Ocho Trigramas contenía el binario del yin y el yang, el cuaternario de las Cuatro Manifestaciones y el octal de los Ocho Trigramas. Y si a eso se le añadía el quinario de los Cinco Elementos y el senario de las Seis Direcciones, el instrumento de cálculo se volvía sumamente complejo.

«El Maestro Imperial Jingping decía que los cuatro cuerpos espirituales no corresponden a los Cinco Elementos, sino que cada uno de esos cuerpos abarca los Cinco Elementos. Es decir, los cuatro cuerpos espirituales —Dragón Verde, Tigre Blanco, Ave Bermellón y Tortuga Negra— son las Cuatro Manifestaciones del diagrama del Taiji y los Ocho Trigramas.

» Shen Mu sintió de pronto como si se le abriera el cielo: las Cuatro Manifestaciones, cada una de las cuales abarca los Cinco Elementos; ¡las distintas permutaciones y combinaciones de los Cinco Elementos componen las Manifestaciones!

Es decir, mediante operaciones en el sistema quinario de los Cinco Elementos podían calcularse las transformaciones de las Cuatro Manifestaciones, y así se obtenía un instrumento de cálculo para convertir lo quinario en lo cuaternario. Y las Seis Direcciones, a su vez, podían fijarse con las Cuatro Manifestaciones para determinar el este, el sur, el oeste y el norte, y con el yin y el yang para determinar el arriba y el abajo; de este modo se contaba ya con el instrumento para calcularlas. «Entonces.

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. ¡eso significa que muy pronto podré calcular la posición exacta de la barrera del tesoro divino de los Seis Universos!

» Shen Mu devolvió el Canon de Cálculo de las Seis Direcciones a Si Yunxiang, extendió ambas manos, apoyó la palma derecha sobre la izquierda y las separó hacia arriba y hacia abajo; al instante, sus hilos de energía primordial compusieron un extraño diagrama del Taiji, con el yin y el yang y las Cuatro Manifestaciones, y dentro de estas, los Cinco Elementos.

Shen Mu, entusiasmado, volvió a separar las manos: las capas del diagrama del Taiji y los Cinco Elementos se desdoblaron y cada una operaba por su cuenta, con perfecto orden.

Si Yunxiang contemplaba asombrada aquellas figuras que no cesaban de transformarse ante él y se apresuró a decir: «¿Cómo haces los cálculos?

¡No se parecen en nada a los que enseña la maestra Hongfa!