Capítulo 671 — Este no es mi dragón gordo
El Pastor del Yermo · Página 1 de 5
Shen Mu, con semblante afable, lo ayudó a ponerse en pie —aunque en realidad no tenía fuerza para levantarlo, solo hacía un gesto de paz—, y el Príncipe Divino Chiming se apresuró a exclamar: »¡No me toques! ¡Tengo los huesos rotos!
« Shen Mu lo soltó al instante y, con rostro grave, dijo: »Entre nosotros solo hubo un malentendido. Yo malinterpreté que Su Alteza el Príncipe Divino quería matarme, y Su Alteza malinterpretó que yo tramaba algo contra el Mundo Suspendido; de ahí nació este conflicto. El Cielo es testigo: ahora el malentendido se ha disipado, y por fortuna no hubo muertos ni heridos.
« El Príncipe Divino Chiming sintió un temblor en el rabillo del ojo. ¿Que no hubo muertos ni heridos?
¿Estás ciego?
¿No me ves tirado en el suelo? ¿No ves a tantos soldados de Chiming caídos y muertos? ¡Hasta a la Montaña Sagrada le falta un pico, y el Templo Sagrado está derruido! Shen Mu miró a un lado y a otro, y habló tanto para los dioses y demonios de Chiming que flotaban en el aire, deseosos de acercarse pero sin atreverse, como para el propio Príncipe Divino: »Hace un momento me encontré con el Emperador Chi.
Al ver que mi talento y mi comprensión eran extraordinarios, se encariñó con mis dotes y me transmitió el Sutra de la Conciencia Divina Inmortal de los Tres Primordiales.
« Apenas pronunció estas palabras, un gran revuelo recorrió el aire, y el Príncipe Divino Chiming quedó presa de la duda y el asombro. El Sutra de la Conciencia Divina Inmortal de los Tres Primordiales fue creado por el Emperador Chi, y desde la desaparición de este se había perdido. Ni siquiera el Emperador Ming cultivaba esa técnica: él había abierto su propio camino y creado una nueva, el Canon Misterioso de la Creación sin Fugas.
La Divina Arte Marcial del Combate sin Fugas que practica Ban Gongcuo proviene precisamente del Canon Misterioso de la Creación sin Fugas.
El Emperador Ming había intentado completar la Conciencia Divina Inmortal de los Tres Primordiales, pero siempre se había visto incapaz de lograrlo.
Y es que los dos emperadores de la era Chiming destacaban cada uno en lo suyo: el Emperador Chi sobresalía en la creación del espíritu primordial, mas no era muy diestro en la creación del cuerpo físico; el Emperador Ming, en cambio, sobresalía en la creación del cuerpo físico, pero no era muy diestro en la del espíritu primordial. Por eso, en tiempos del Emperador Chi, los portadores de poderes divinos eran famosos por sus espíritus primordiales de tres cabezas y seis brazos; en tiempos del Emperador Ming, lo eran por sus cuerpos físicos de tres cabezas y seis brazos. Uno era fuerte en el espíritu primordial, el otro en el cuerpo físico; ambos tenían aspectos extraordinarios, pero también defectos muy evidentes.
El Emperador Ming había dicho en cierta ocasión que, si lograra obtener la Conciencia Divina Inmortal de los Tres Primordiales del Emperador Chi, podría hacer avanzar un gran paso las técnicas de la era Chiming y alcanzar logros sin precedentes. Pero, por desgracia, el Emperador Chi había desaparecido sin dejar rastro. La razón por la que el Príncipe Divino Chiming acudía con tanta frecuencia al Templo Sagrado no era solo ofrendar al Emperador Chi y honrar la memoria de sus antepasados, sino también obtener, a través del cerebro del Emperador Chi, la Conciencia Divina Inmortal de los Tres Primordiales.
Pero ¿cómo iba el Emperador Chi a transmitir a un extraño esa técnica que él mismo había anhelado durante cincuenta mil años sin conseguirla? ¿Acaso la mente del Emperador Chi era tan amplia y generosa que ya no albergaba prejuicios entre razas? »El Emperador Chi me ordenó que, puesto que la Conciencia Divina Inmortal de los Tres Primordiales es una técnica de la era Chiming, debía devolverse a los hombres de la era Chiming.