Chapitre 296 — L'allure de l'arme spiritualisée
Le Berger des Terres Désolées · Page 3 sur 5
Dans le royaume de Jingping, les épées volantes se répartissent en neuf rangs.
Celles du neuvième rang pèsent deux livres ; c'est l'épée la plus médiocre, forgée de fer vulgaire, l'arme du commun.
Or, même une épée de neuvième rang, fondue en élixir d'épée, pèserait dix mille livres ! Qui plus est, meilleure est l'épée volante, plus elle est lourde : une épée de deuxième rang pèse souvent des centaines, voire des milliers de livres ; seules les épées de premier rang — celles que portent les grands dignitaires de premier rang de la cour, comme l'épée Chubao de Shen Mu — sont d'un poids très léger.
L'épée Chubao avait été forgée avec les meilleurs matériaux du monde par les plus grands maîtres forgerons ; on n'en avait fabriqué qu'une dizaine.
Même si Shen Mu avait voulu élaborer un tel élixir d'épée, il n'aurait jamais réuni assez de matériaux de cette qualité.
« Les épées de troisième rang sont forgées de fer glacé de première qualité et de cristal glacé de fer mystérieux ; seulement, elles sont trop lourdes.
Une fois fondues en élixir d'épée, je crains de ne même pas pouvoir les animer : rien que l'élixir d'épée m'épuiserait à mort.
» Shen Mu en était là de ses réflexions lorsque ses essences d'épée cessèrent enfin de s'enfoncer dans la sphère : en tout et pour tout, huit mille. « Huit mille épées, c'est la mort !
Même avec ma fortune, je serais ruiné ! » Une appréhension gagna Shen Mu ; puis il vit d'autres essences primordiales accourir : des bouddhas, par dizaines, venus de tous les points des Six Trésors divins, qui s'engloutirent dans la sphère.
« Non… n'était-ce pas un élixir d'épée ?
» Il en resta interdit : s'il s'agissait d'un élixir d'épée, tout aurait dû s'arrêter là ; pourquoi des essences primordiales en forme de bouddhas affluaient-elles encore ?
Outre l'essence bouddhique, il y avait l'essence de sabre : des essences en forme de sabres, l'une après l'autre, vinrent s'engloutir dans la sphère ; puis ce furent les essences taoïstes en forme de diagramme de l'Infini, de Taiji, des Quatre Images, des Cinq Éléments, des Huit Trigrammes.
Ensuite vinrent toutes sortes de runes : motifs d'insectes, motifs de bêtes, motifs de dragons, de phénix, d'oiseaux, runes divines et runes démoniaques, et jusqu'aux caractères et figures de Youdu — un pêle-mêle indescriptible.
Le visage de Shen Mu, déjà blême, tournait au violet : ces figures et ces signes venaient sans doute de ce que sa technique de la Grande Unification recelait trop de choses — le Soutra du Grand Véhicule au Tonnerre grondant, le Soutra de la Grande Éducation des Démons obscurs, la Technique impériale des Neuf Dragons, la Méthode du sabre de l'abattage, et bien d'autres techniques et pouvoirs surnaturels ; le Soutra de la Grande Éducation des Démons obscurs, en particulier, renfermait les méthodes les plus bizarres.
Bien plus, les algorithmes du Classique de calcul du Grand Mystère se manifestaient eux aussi dans son essence primordiale et formaient une part de la forme de son Arme primordiale.
« Tant de formes…
que va donc devenir mon Arme primordiale ? » L'inquiétude rongeait Shen Mu : l'élixir d'épée allait-il se muer en un avorton hérissé de toutes sortes d'armes ?
Un monstre, passe encore ; mais l'essentiel était ailleurs : quel poids aurait cette Arme primordiale une fois forgée ? Et combien d'argent faudrait-il pour la forger ?