Chapitre 631 — L'Œil divin déploie sa puissance
Le Berger des Terres Désolées · Page 2 sur 5
Comparé à ces jeunes fils de Bouddha dépêchés par la Cour céleste, Shen Mu les surpassait de très, très loin en expérience et en maîtrise du combat.
Les fils de Bouddha de la Cour céleste demeuraient depuis toujours dans le monde bouddhique ; celui-ci n'avait jamais connu la guerre, calme et immobile comme une eau morte.
Dans un tel lieu, le peuple vivait heureux et prospère, sans grands désirs ni ambitions ; mais cette paix excessive avait aussi fait régresser les arts et les pouvoirs.
Des arts et pouvoirs inutiles, personne ne se serait consacré à les cultiver ni à les approfondir. Ils avaient vécu dans la paix depuis trop longtemps, et n'avaient plus le cran ni l'ardeur de se battre. Shen Mu, lui, était différent : le lieu de son enfance était les Ruines désolées, d'un danger sans nom ; dès l'adolescence, il était déjà capable d'y marcher, là où le péril rôdait partout.
Quant à Jingping, c'était une nation débordante de vitalité, dont la puissance montait frénétiquement. Elle avait des ennemis, mais aussi un arrière stable ; les arts et les pouvoirs s'y renouvelaient chaque jour.
Sur le front, les guerriers combattaient ; à l'arrière, les maîtres des pouvoirs mettaient les arts et les pouvoirs au service du peuple, transformant sa vie quotidienne.
Aussi virent-on surgir en foule des vaisseaux à étages, des chars volants, des canons à énergie primordiale, toutes sortes de nouveautés ; la créativité de Jingping ne cessait de s'affermir, et les arts et pouvoirs y progressaient sans cesse. Quant au Ciel du Suprême Auguste, la guerre y était d'une atrocité telle qu'il n'y restait plus d'arrière stable, ni même de structure sociale complète ; sans terreau pour l'innovation et la création, les arts et les pouvoirs ne pouvaient que stagner. Shen Mu, lui, était né dans les Ruines ; depuis l'enfance, le chef du quartier et les Neuf Anciens l'avaient instruit avec un soin extrême, et il avait connu la grande époque de l'expansion de Jingping et des Réformes du précepteur impérial.
C'est pourquoi il était parvenu à un tel accomplissement. De plus, il était l'un des principaux artisans de ces réformes, le créateur des Dix-Huit Formes de l'épée, l'initiateur de la Conduite de l'Esprit originel, un être qui, le premier, s'était engagé dans la Voie par l'épée.
Comparé à ces fils de Bouddha qui vivaient dans le monde bouddhique sans avoir connu la moindre épreuve, il n'était depuis longtemps plus du même plan qu'eux.
Shen Mu leva les yeux : devant lui, le fils de Bouddha Puzhao se ruait à sa rencontre. Ce fils de Bouddha était un puissant du stade des êtres célestes ; il avait livré un débat de Dharma en plein ciel avec le singe démoniaque Xuanliao, sa lumière avait illuminé l'univers ; puis le singe démoniaque avait levé la main pour l'arrêter, et Puzhao avait vomi du sang malgré lui, manquant de mourir.
Au débat, il était inférieur au singe démoniaque, mais sa puissance réelle était insondable. Tout en courant, il superposait les mudrâ ; chaque geste, chaque posture, chaque poing, chaque pied était ample et majestueux, d'une discipline rigoureuse.
Il déployait son mudrâ le plus maîtrisé : à chaque sceau lancé naissait une vision de tous les Bouddhas. Derrière lui, son esprit originel trônait tel un Bouddha majestueux ; autour de lui, les silhouettes illusoires des Bouddhas, grandes et petites, entouraient son esprit originel et, suivant ses mudrâ, exécutaient à leur tour toutes sortes de sceaux !
Puzhao fonçait, tel un tonnerre roulant dans les nuages : le son n'arrivait pas encore que l'éclair l'avait déjà précédé ! Le mudrâ qu'il déployait à présent était le grand pouvoir du Ciel des Grands Mérites du monde bouddhique : l'Illumination universelle des êtres !
Rares étaient les fils de Bouddha capables de maîtriser un tel pouvoir !