Chapitre 1031 — Le Vide de la Fin des Temps
Le Berger des Terres Désolées · Page 3 sur 5
Quand toute la conscience spirituelle du Grand Empereur se fut engouffrée dans le vase, des cercles de sceaux se mirent à tourner autour de lui — trente-cinq couches en tout — couvrant le vase de toutes parts, sans laisser la moindre fissure !
« C'était donc toi !
» Le vase de jade trembla, et la voix courroucée du Grand Empereur s'en échappa : « Je te reconnais, petite femme, toi qui t'es alliée au Vénérable Céleste Yun pour me prendre en traître ! Créatrice du Grand Vide !
Et toi aussi, Roi-Dieu Shujun ! » Le Roi-Dieu Shujun éclata de rire : « Juyu, il y a longtemps que nous ne nous sommes vus !
Autrefois, tu m'as roué de coups de façon lamentable ; aujourd'hui, te voilà dans le vase, et moi dehors ! » Le Grand Empereur rugit : « Shujun, toi qui es un Roi-Dieu des Créateurs, tu trahis les tiens pour servir l'étranger, tu t'allies aux humains pour me tendre des pièges !
Et toi, la femme, chef des Créateurs, tu m'as machiné deux complots, à moi, le Grand Empereur de la race des Créateurs !
» La Roi-Dieu Langwan dit avec calme : « Tu as anéanti la race des Créateurs ; depuis longtemps tu n'es plus notre Grand Empereur.
Juyu, ce n'est là qu'un modeste intérêt que nous prélevons. » Le visage de Shujun se teinta d'inquiétude, et il se hâta de dire : « Ne perdons pas de temps à bavarder avec lui !
Surveille le trente-cinquième Vide, prends garde à l'assaut de son Grand Ciel de Daluo de la conscience spirituelle !
» Shen Mu dissipa l'Attraction des Âmes et ramassa le vase de jade ; mais celui-ci sautillait encore dans sa paume, comme s'il voulait s'arracher à sa main et fendre les airs. Heureusement que les sceaux de la Roi-Dieu Langwan et du Roi-Dieu Shujun étaient là : la force qui s'échappait du vase n'était pas bien grande et demeurait sous son contrôle.
Shujun et la Roi-Dieu Langwan s'assirent chacun en tailleur, et du centre de leur front, des couches de lumière, semblables à des bulles tordues, ne cessaient de s'épandre et de pénétrer dans le Vide : ils se préparaient sans doute à sceller de concert le trente-cinquième Vide pour arrêter le Grand Ciel de Daluo de la conscience spirituelle du Grand Empereur.
Quant à la théorie des Vides, la sagesse que les Créateurs du monde des Esprits Anciens avaient transmise à Shen Mu en donnait une description précise. À l'époque reculée où vivaient les Créateurs, l'âme n'avait guère d'importance ; ce qui importait, c'était la conscience spirituelle, et plus encore la manière de la protéger.
Confier sa conscience spirituelle au Vide permettait de s'unir au ciel et à la terre et de subsister bien plus longtemps.
Les Créateurs créaient au moyen de leur conscience spirituelle ; pour eux, tout lieu où l'on pouvait créer et déposer sa conscience spirituelle était un Vide, et l'univers réel était le premier Vide.
Franchir le premier Vide et porter sa conscience à un autre niveau d'illusion, c'était le deuxième Vide.
Pouvoir créer dans le deuxième Vide permettait de tenter de le franchir et d'atteindre le troisième.
Le troisième Vide était plus illusoire encore, insaisissable, vaporeux. Et ainsi de suite : les Créateurs explorèrent l'un après l'autre les Vides, et plus le Vide était profond, plus la conscience spirituelle s'y conservait longtemps.
Toutefois, dans la sagesse du monde des Esprits Anciens, il n'était question que du trente-cinquième Vide ; rien n'y était consigné sur le trente-sixième, c'est-à-dire le Vide ultime.
En vérité, parvenu au trente-cinquième Vide, la conscience spirituelle d'un Créateur durait aussi longtemps que le ciel et la terre, sans jamais pouvoir être effacée ; là, elle jouissait d'une éternelle quiétude, et seule la destruction de l'univers pouvait lui donner la mort. Néanmoins, à l'époque reculée, certains Créateurs parvenaient à trouver le trente-cinquième Vide et à y raffiner la conscience spirituelle qu'un autre y avait déposée, anéantissant ainsi leur ennemi : on voit que ce refuge dans le Vide n'était pas si sûr.