Chapitre 166 — Le bûcheron transmet la formule
Le Berger des Terres Désolées · Page 4 sur 4
Il était toujours au mont de la Descente sacrée, toujours dans le présent ; il n'était pas retourné dans le passé. C'était l'onction du Maître de la génération précédente de la secte des Démons ténébreux, qui insufflait au Maître de la génération suivante ce que le patriarche fondateur avait jadis vécu : de génération en génération, la flamme se transmettait sans s'éteindre. Shen Mu demeura assis, hébété, sur la pierre.
»Le Saint me caresse le sommet du crâne ; nouant mes cheveux, je reçois la longue vie.
« La méthode de la Grande Unification du Grand Canon de l'Éducation des Démons ténébreux ne s'était muée ni en caractères ni en figures : seule l'onction des Saints Maîtres, de génération en génération, pouvait la transmettre.
Son esprit s'était chargé de maintes informations complexes, encore sans cohérence.
Cette onction, sans avoir élevé son niveau de cultivation, lui avait apporté tant de choses qu'il lui faudrait du temps pour les ordonner et les comprendre.
Il comprenait enfin pourquoi le patriarche disait que la méthode de la Grande Unification ne pouvait être transmise que d'un Maître de la secte à un autre. C'est que le Grand Canon de l'Éducation des Démons ténébreux ne comportait aucune méthode de la Grande Unification achevée !
Ou plutôt, la méthode de la Grande Unification n'avait jamais été fixée.
La méthode de la Grande Unification du Grand Canon de l'Éducation des Démons ténébreux était cachée dans la prédication du bûcheron sur sa pierre ; mais il appartenait à chaque Maître, au fil des générations, de l'en tirer par sa propre illumination.
Combien il en saisirait, et quoi au juste, dépendait de l'éveil de chaque Saint Maître, de la direction qu'il choisissait, de son intelligence, de sa destinée. On peut l'affirmer sans hésiter : la méthode de la Grande Unification que chaque Saint Maître de la secte des Démons ténébreux tirait de son illumination différait de toutes les autres.
Certaines conceptions pouvaient se ressembler, mais la méthode que pratiquait chaque Saint Maître était absolument différente de celle des autres ! Trois cent soixante Maîtres, trois cent soixante manières de la pratiquer ; dix mille Maîtres, dix mille manières.
La première pensée de Shen Mu fut : quel piège.
Quel piège, en vérité : la fameuse méthode de la Grande Unification ne pouvait donc pas être employée telle quelle, il fallait encore l'extraire soi-même par l'illumination.
Sa seconde pensée fut : voilà la véritable transmission de la Voie et de l'enseignement, voilà ce qu'est un Maître saint.
Ce que l'on éveille en soi est sien ; ce que l'on apprend est d'autrui.
Dans la transmission des arts, la secte du Saint Céleste possédait un avantage que nulle autre secte, l'Académie impériale comprise, ne pouvait égaler.
Le jeune patriarche laissa échapper un soupir et regarda la grand-mère Zhu ; de la bouche de celle-ci s'éleva la voix du Maître de secte Li : »Maître, je ne suis plus le Saint Maître de la secte. Voici l'occasion de briser mon démon intérieur ; je vous en prie, Maître, ne m'arrêtez pas ! «