الفصل 1073 — أصول الآلهة القدماء

قال لوه شياو: »ما يُسمّى بالآلهة القدماء المولودين من البيض، إنما يعني الإمبراطور السماوي إلهَ القدماء.

« وأضاف: »لدينا نحن الخالقون أعراقٌ كثيرة، أقواها عرقٌ يُدعى جويو. يسيطر عرق جويو على أفضل الأراضي في البلاط الأجدادي، حيث تزخر كنوزُ الطبيعة، وفيه أقدم مناجم حجر البدء الإلهي الأزلي. وأنبل مقدّساتنا، حجر البدء الأصلي، إنما يُستخرج من ذاك المنجم. غير أنهم عثروا إلى جانب حجر البدء الأصلي على بيضةٍ هائلة. ولما فقست هذه البيضة، خرج منها الإمبراطور السماوي إله القدماء.

« اندهش شين مو؛ فقد سمع هذه الحكاية من شو جون ولانغ وو من قبل، لكن لم يسردها أحدٌ له بمثل هذا التفصيل.

فإذا ببيضة الإمبراطور السماوي إله القدماء تنتمي إلى أصلٍ واحدٍ ينبثق منه حجر البدء الأصلي، فكلاهما وُلد من منجم حجر البدء الإلهي الأزلي!

فهل ثمة صلةٌ خفية بين الإمبراطور السماوي إله القدماء وبين حجر البدء الأصلي؟

واصل لوه شياو: »أما النوع الثاني من الآلهة القدماء، فهم المولودون من الطريق. حين مات أولُ خالقٍ، وُلدت عاصمة الظلام.

ولمّا حلّ الموتُ في الوجود، صار للأرواح ملاذٌ، فانبثق توبو من عاصمة الظلام مستجيبًا لنداء القدر. « »وحين استحضر الخالقون قوى السماء والأرض بوعيهم الإلهي، تغيّرت مسارات النجوم بقوتهم، فانبثق شواندو، ووُلد ربّ السماء مستجيبًا لنداء القدر، يتولّى شؤون العوالم جميعها ومدارات النجوم التي لا تُحصى.

« »وحين لقي الأرواحُ الفناء، وُلدت يين السماوية، فأخذت تجمع الأرواح الممزّقة.

« »وحين خلق الخالقون من العدم، فصنعوا النجوم في الفراغ وأبدعوا الكائنات في يواندو، ظهر غوي شو. يجسّد غوي شو الخلقَ والدمار، فيبتلع كلَّ ما صُنع في الفراغ، ثم يقذف بالمواد التي أُهلكت. وفي غوي شو زهرتان تنبتان من ساقٍ واحدة، إحداهما ترمز إلى الخلق والأخرى إلى الدمار.

« عندئذٍ التفت شين مو إلى دا هونغ وغو شياو، فرأى على وجهيهما محاولاتٍ بارعةً لتصنّع الدهشة، فضحك في قرارة نفسه ساخرًا.

من بين الأربعة الجالسين في العربة، كان شين مو هو الأقل معرفةً، يليه لوه شياو، أما اللذان يعرفان تاريخ الآلهة القدماء الذي يسرده لوه شياو أكثرَ من غيرهما، فهما دا هونغ وغو شياو، رغم ما يبذلان من جهدٍ في تصنّع الدهشة! قال لوه شياو: »لقد وُلد هذا الإله القديم من الزهرة، لكنه ليس الزهرة بعينها.

ولأن الخلقَ والدمار وجهان لكينونةٍ واحدة، فقد عُدّت الزهرتان إلهًا واحدًا. أما توبو وربّ السماء ويين السماوية وأختا غوي شو، فيُطلق عليهم الآلهة البدائيون الأربعة، وهم آلهةٌ وُلدوا من الطريق. أما النوع الثالث من الآلهة القدماء، فهم المولودون من القرابين.

« وأضاف: »الآلهة المولودون من القرابين ظهروا في زمنٍ متأخر؛ فكل قبيلةٍ كانت تجمع خالقيها جميعًا ليؤدّوا طقوس العبادة معًا، فيبدعون بما يجتمع لديهم من الوعي الإلهي أرواحًا حارسةً لأعراقهم، تُسمّى أيضًا المقدّسات. آلهة الأجرام الخمسة القدماء، وآلهة النجوم في شتى الأفلاك، بل وحتى سيد نجم الشمس العظيمة وإلهة يين القديمة، جميعهم وُلدوا من القرابين، وكانوا في الأساس لحماية الأعراق المختلفة، ونحن نسمّيهم آلهة الأرواح. « اهتزّ شين مو في داخله، فسأل: »وماذا عن أباطرة الآلهة القدماء الأربعة؟ « قال لوه شياو: »إن أباطرة الآلهة القدماء الأربعة هم آلهةُ أرواحٍ وُلدوا من تأمّل أقوى أربع قبائل في ذلك العصر، ومن طقوس عبادتها.

« وتابع: »في العصور الغابرة، كانت الأعراق تتصارع وتتقاتل دون هوادة؛ فعلى انفرادٍ قد لا تكون قوةُ الخالق عظيمة، لكن حين تتّحد قوى خالقي عرقٍ واحد، تصبح رهيبةً مُروعة.

كانوا يتأمّلون معًا ويؤدّون الطقوس، فيبدعون كائناتٍ فائقة القوة.

وأقوى أربع قبائل تأمّلت، فأبدعت أباطرة الآلهة القدماء الأربعة. نو شين أبدعت النمر الأبيض، وفانغ بو أبدع التنين الأزرق، وجويو أبدعت السلحفاة السوداء، ويانغ لو أبدعت العنقاء القرمزية. فهذا أصلُ الأباطرة الأربعة. أما سائر الأعراق، كبيرها وصغيرها، فقد أبدعت آلهةَ النجوم.

ولأن كل عرقٍ كان يتأمّل متطلعًا إلى قوى مختلفة، فقد تباينت طبائعُ هذه الآلهة واختلفت صفاتُها. « قال لوه شياو: »كانت الأعراق جميعًا تتعامل مع هذه الآلهة بوصفها أسلحةً تحمي بها قبائلها؛ فإذا اشتعلت الحروب بين الأعراق، امتزج الخالقون بآلهة أرواحهم في قتالٍ ضد أعدائهم. وفيما بعد، صعد نجمُ قبيلة جويو حتى بلغت أعلى مراتب المجد، فصار لها إمبراطورٌ واحد وثلاثة ملوك.

الإمبراطور الأكبر هو سيدُ عرق جويو، والملوك الثلاثة هم فانغ بو شو جون، ونو شين غونغ ين، ويانغ لو بو يانغ. « تنوّر عقل شين مو، فقال: »ها قد وضحت الصورة. « وأبدى غو شياو ودا هونغ إماراتِ الفهم، فقالا بصوتٍ واحد: »ها قد وضحت الصورة!

ما أوسعَ علمك أيها الأخ لوه، لقد عرفتَ من الحكايات ما لم نكن نعرفها!

« قال لوه شياو بتواضع: »إننا نرث التاريخَ والحكمةَ عبر الوعي الإلهي، ولذلك استطعتُ أن أطّلع على أصل الآلهة القدماء. غير أن كثيرًا من التاريخ لا يزال مطمورًا تحت ركام الحروب.

أما النوع الرابع من الآلهة القدماء، فهم من وُلدوا من السماء والأرض نفسيهما.

« اهتزّ شين مو وقال: »الأمّ الأرضية يوان جون! « قال لوه شياو: »الأمّ الأرضية يوان جون واحدةٌ منهم، بل هي الأشدّ قوةً والأعظم شأنًا.

هذا النوع من الآلهة القدماء وُلد من السماء والأرض؛ فالأمّ الأرضية انبثقت من الخشب البدائي، والتنين الحقيقي من عروق الأرض، والعنقاء من جوهر الريح والنار، والتشيلين من جوهر الجبال.

وهكذا، فأنواعهم متعددة، وكلُّهم آلهةٌ قدماء.

منهم الضعيف ومنهم القوي، وأصنافهم كثيرة. « غرق شين مو في تفكير عميق. لهذه الأنواع الأربعة من الآلهة القدماء، لكلٍّ منها موطنُ قوته.

فحتى الآلهة المولودون من القرابين، فيهم من بلغ شأوًا عظيمًا كالأباطرة الأربعة، وفي الآلهة المولودين من السماء والأرض من هو مهابٌ كالأمّ الأرضية يوان جون.

بل إن الآلهة المولودين من الطريق، فيهم من هو »ضعيف« كالسيدة يين السماوية.

وطبعًا، ضعفُ السيدة يين السماوية نسبيٌّ إذا قيس بربّ السماء وتوبو؛ ففي الحقيقة هي قويةٌ غاية القوة. بل إن السيدة يين السماوية بعد أن أحيَاها شين مو، تحرّرت من قيود الطريق الأسمى، فأصبحت الآن أقوى مما كانت.

باغتهم غو شياو بسؤال: »كل هذه الآلهة وُلدت على أيدي الخالقين؛ فلماذا إذن أبادت الآلهة القدماء عرقَ الخالقين؟

أنت أيها الأخ لوه خالقٌ منهم، فهل تعرف الجواب؟ « هزّ لوه شياو رأسه: »لقد مرّ عرقُنا الخالق بحرب الدمار وحرب الصدأ الدموي، فطُمست معالمُ كثيرٍ من التاريخ، واختفى البلاط الأجدادي.

إنما خرجتُ الآن لأبحث عن التاريخ المطمور حول هاتين المعركتين. وفي الوقت نفسه، أريد أن أرى ما إذا كان للخالقين سبيلٌ إلى العودة إلى بلاط أجدادهم.

« لمعت عينا غو شياو، فقال: »وإذا عرفتَ الحقيقة المطمورة، فاكتشفتَ أن عرقَ الخالقين كان يستحق ما حلّ به، فكيف سيكون موقفك؟ « احمرّ وجه لوه شياو، واندفع يدافع عن قومه: »لا أعرف ما سوى ما علّمني إياه قومي؛ لقد كانوا طيبين، وإنما فتحنا الفراغ هروبًا من ويلات الحروب، وما نحن بأشرارٍ معتدين! لا أصدّق أن أجدادنا استحقوا ما جرى لهم.

« ابتسم غو شياو: »إن كانوا يستحقونه أم لا، فلستَ أنت أيها الأخ لوه من يحكم بذلك؛ فأنت كما ترى لا تعرف إلا النزر اليسير من ليالي تلك العصور المظلمة. « قال دا هونغ وابتسامةٌ ماكرة تعلو وجهه: »هذا يعني أن أخانا شياو يعرف تلك الليالي الغابرة المظلمة معرفةً عميقة؟

« ارتبك غو شياو: »إنما قلتُ مجرد قول، فلا تُخيفني يا أخي هونغ. « فضحك الاثنان من قلبهما، وضحك شين مو معهما. أما لوه شياو فقد نظر إليهم وهم يضحكون من قلوبهم، فلم يدرِ علامَ يضحكون، فلم يجد بُدًّا من أن يطلِق ضحكتين مجاملتين.

تلاشت الابتسامة عن وجه شين مو شيئًا فشيئًا، ثم أجال نظره خارج النافذة. فعن الآلهة القدماء وتحوّلات العصور الغابرة، لم يكن شين مو يعرف إلا القليل؛ ذلك أن خالقي عالم الضفة الأخرى تعرّضوا لإباداتٍ متلاحقة، فلم يكد أسلافُهم الأولون يعرفون شيئًا عن تلك العصور البعيدة.

أما في زمن لوه شياو هذا، فخالقو الفراغ الأعظم كانوا ما يزالون يحفظون بعض التاريخ القديم، لكنهم لم يعرفوا شيئًا عن سبب إبادة الآلهة القدماء لهم.

وحين يُفني الإمبراطور الأكبر خالقي الفراغ الأعظم في المستقبل، فلن ينجو منهم إلى عالم الضفة الأخرى إلا الجيل الجديد، فتضيع بقعةٌ أخرى من التاريخ.

ويكون لوه شياو حينها قد مات وصار روحًا من أرواح الأسلاف، بل روحًا هائمًا مختلًّا لا يعي شيئًا، فتضيع بقعةٌ أخرى من تاريخ الخالقين.

كانت عربة التنين السماوي الثمينة تندفع في طريقها، وقد تحوّل المشهد خارج النافذة إلى بحرٍ من النجوم.

جرى يان إير إلى مؤخرة العربة، وأطلّ على عالم اليوان من بعيد، فرآه قد صار نقطةً متناهية الصغر.

مروا بجوار شمسٍ قانية اللون؛ شمسٍ هرمت ودخلت طور الشيخوخة، فصارت ضخمةً هائلة.

وإلى جوارها كانت تطفو قارةٌ قديمة، عليها مدنٌ خربة، غير أن العرقَ الإلهي لم يعد يسكنها. أجال يان إير بصره في تلك المدن، فاهتزّ قلبه، وأمر التنين التشيلين أن يدني العربة منها.

طارَت عربة التنين السماوي نحو تلك القارة، وحلّقت بين الأبنية الشامخة. كانت مدينةً إلهيةً ميتة؛ جدرانها مصقولةٌ بملاسةٍ لا تستطيع طرائقُ البناء في زماننا أن تضاهيها.

رأى شين مو هذا المشهد أيضًا، فخفق قلبه: »هذه مدينةٌ من مدن الخالقين. « ولصق لوه شياو وجهه بالنافذة يتأمل المدينة، وعيناه شاخصتان إلى البعيد، لا يُدرى ما يجول في خاطره.