الفصل 1183 — عقد سبب الخير

على مذبح عرق التايْجي المعدني، كانت طاقتان، سوداء وبيضاء، تتدفقان حول تلك البيضة الإلهية وتدوران ببطء، ثم أخذت على السطح الخارجي لقشرتها تنبثق نقوش بالغة الغرابة، وكأنها تخاطب شِن مو.

كانت بعض النقوش على القشرة تشبه الحروف، لكن كل حرف منها كان دائريًّا، يتمايز فيه الأسود والأبيض، أو يغلب عليه السواد، أو يغلب عليه البياض، وتختلف مواضع الفراغ فيه، فيختلف المعنى الذي يدل عليه.

ابتسم شِن مو، وانحنى قليلًا، وقال: «يا رفيق الطريق، معرفتي ضئيلة، ولا أعرف حروفك.»

اهتزت البيضة الإلهية اهتزازًا خفيفًا، وظهرت على قشرتها نقوش أخرى، فتأملها شِن مو بتمعّن، غير أنه ظلّ عاجزًا عن إدراك ما في هذه الحروف من أسرار خفية، فقال: «ما رأيك أن يتلامس وعينا الروحي، فنفهم ما في قلب كلٍّ منا.»

فانطلق وعيه الروحي، وتلامس قليلًا مع البيضة الإلهية.

وفي الحال تولّد في ذهن شِن مو مخطط تايْجي، تتدفق فيه طاقتا اليين واليانغ، وارتفع صوت رجل: «تحياتي لك يا رفيق الطريق.»

اتكأ شِن مو على سيفه، وانحنى قليلًا، وقال: «جئت من ديار غريبة على عجل، فأزعجتك يا رفيق الطريق، وأنا آسف لذلك أشد الأسف.»

عندها جاء من المخطط صوت امرأة أيضًا، قائلًا: «ما في هذا المكان من غرابة ليس من صنعنا عن قصد، بل إن حجر تايْجي الإلهي هنا هو الذي أحدث تشوّهًا في طاقتي اليين واليانغ، فمنع الغرباء والأشياء الدخيلة من ولوج هذا المكان. وقد أحسسنا بقدومك يا رفيق الطريق، فكبحنا اضطراب هذا العرق المعدني. وهذا أمر نرجو أن تتبيّنه.»

تحرّك في قلب شِن مو شيء.

في هذه البيضة إلهان قديمان!

قالت الإلهة القديمة إنهم لم يتحكموا في عرق تايْجي المعدني ليهاجم شِن مو ومن يدخلون هذا المكان، وكان شِن مو يميل إلى تصديق هذا بعض الشيء، لأن عرق التايتشو المعدني كان على الشاكلة نفسها.

كان عرق التايتشو المعدني أول ما استُخرج من العروق، وكان دخوله محفوفًا بأخطار جسيمة؛ ويتبيّن ذلك من أن إمبراطور السماء تايتشو أمر ثمانية آلهة قدماء بحمل نعش الملك الإلهي غونغ يون وولجوا العرق، فماتت الآلهة الثمانية بسبب ذلك؛ فالعرق المعدني يهاجم كل من تجرّأ على دخوله.

وهذه طريقة من طرق حماية عروق العصور السحيقة لنفسها.

وكم من الخالقين الذين استخرجوا تلك العروق في سالف الزمان لقي حتفه بسبب ذلك، ولا يُحصى عددهم.

وبالطبع، لم يكن شِن مو يصدّق كلامهما تمامًا.

كان عرق تايْجي المعدني مرعبًا أيضًا، حتى إن شِن مو نفسه نجا من الموت بأعجوبة، ولم يجد في النهاية بدًّا من الاستعانة بقدرة الإله السماوي لينغ ليُفلت من مَحْتَلَك الموت.

لو أراد الإلهان القديمان في البيضة إنقاذه حقًّا، لأمكنهما ذلك لحظة وطئ قدمه العرق المعدني. لكنهما انتظرا حتى عجز عرق تايْجي عن قتله، فكبحا اضطراب العرق استرضاءً له.

في الحقيقة، لم يكن يهمّ شِن مو كثيرًا أن يكبحا غرابة عرق تايْجي أو لا يكبحاها، فقد كان واثقًا كل الثقة من قدرته على الوصول إلى هنا.

وهذا أمر كان شِن مو يعرفه في قرارة نفسه.

تدفّق مخطط تايْجي، وجاء صوت الإله القديم الذكر: «يا رفيق الطريق القادم من ديار غريبة، ثمة أمر لعلك لا تعلمه. في العصور السحيقة خمسة عروق معدنية، وُلدت منها خمسة كائنات مقدسة، وكل من مسّ هذه العروق الخمسة، مهما بلغت قوته، لم تكن له عاقبة حميدة في النهاية.»

ثم جاء صوت الإلهة القديمة الأنثى: «نحن ما زلنا في البيضة، لكننا نعلم كل شيء عن هذا المكان. ولا نريد إخافتك، وإنما للأمر سبب. خالق هذا المكان استخرج العروق الخمسة، حتى انقرضت طائفة الخالقين من هذا العالم.»

ثم ارتفع صوت الإله القديم الذكر: «استخرج الإمبراطور الأعظم عرق التايتشو المعدني، ورغم قدرته العظيمة، فقد واجه محنًا جمة، وكاد يهلك مرارًا. والذي أطاح بإمبراطوريته هو التايتشو الذي استخرجه.»

وقبل أن يتكلم شِن مو، جاء صوت الإلهة الأنثى: «هذا سبب ونتيجة عظيمان. يا رفيق الطريق القادم من ديار غريبة، سواء كان حجر تايْجي الإلهي أو حجر تايْجي الخام على المذبح، هل نفعهما لك حقًّا بمثل ما تتصور؟»

«هذه المرة، حين عاد الإمبراطور الأعظم إلى الموطن الأصلي، أدرك ما في العروق الخمسة من رهبة، فلم يختر أرضًا معدنية من تلك العروق الخمسة، بل اختار عرقًا إلهيًّا نادرًا للغاية.»

«في هذا العالم، إلى جانب العروق الخمسة الكبرى من العصور السحيقة، عروق أخرى، تكثر فيها المعادن الإلهية والجواهر والياقوت، وتلك الأشياء أنفع لك على الأرجح.»

تبادل الإلهان القديمان الكلام، أحدهما تلو الآخر، حتى وضّحا كل شيء؛ أما صدق ذلك أو كذبه، فمرجعه إلى حكم شِن مو نفسه.

صمت شِن مو لحظة، ثم قال: «أنتما في خلوة للتعبد، وما كان ينبغي لي أن أزعجكما. وأنا ممتن لكما على إرشادكما. غير أنني أشعر بفضول شديد تجاه طريق اليين واليانغ الذي تسلكانه، وفضول لا يقل تجاه ما لحجر تايْجي الإلهي وحجر تايْجي الخام من أثر. فلو...»

وتردّد قليلًا، ثم قال: «لو تمنحاني حجرًا خامًا واحدًا ومئة حجر إلهي، فإني أرحل في الحال.»

وكان الإلهان القديمان على وشك الكلام، فأسرع شِن مو قائلًا: «أنا أستعيرها، وسأردّها إليكما في المستقبل لا محالة.»

وفي ذهنه تبدّد مخطط تايْجي فجأة، وسحب الإله القديم في البيضة وعيه الروحي.

وارتفع من البيضة الإلهية صوت رجل وامرأة، بلغة قديمة بالغة الغموض، لا يُفهم معناها.

جلس شِن مو في هدوء على المذبح، ينتظر انتهاء مشاورتهما.

وبعد برهة، ظهرت على البيضة الإلهية نقوش غريبة.

فأطلق شِن مو وعيه الروحي، وتلامس مع البيضة الإلهية.

وظهر في ذهنه مجددًا مخطط تايْجي، وارتفع صوت الإله القديم الذكر: «ما زال أمامنا وقت طويل قبل أن نخرج إلى الوجود، ويمكننا أن نعيرك حجرًا خامًا واحدًا ومئة حجر إلهي. لكن عليك أن تردّها إلينا في المستقبل.»

«وإن لم تردّها، فستحلّ بك المحن في المستقبل.»

قالت الإلهة القديمة الأنثى: «أما طريق اليين واليانغ الذي نسلكه، فلا حاجة لك أن تسألنا عنه، بل تأمّله بنفسك. فحجر تايْجي الخام سيجعلك تدرك سرّ تولّد اليين واليانغ.»

شكر شِن مو، فرأى بين الأحجار الخام الثمانية المحيطة بالبيضة الإلهية حجرًا خامًا يتحرر فجأة، ويتدحرج إلى أمامه.

التقط شِن مو هذا الحجر الخام، وتأمله بتمعّن.

وخلافًا لعروق العصور السحيقة الأخرى، كان في هذا العرق المعدني أحجار خام كثيرة، لا حجر تايتشو الخام وحده كما في عرق التايتشو المعدني.

صمت شِن مو لحظة، ثم قال: «بما أنكما تعرفان الموطن الأصلي معرفة عميقة، فلا بد أنكما تعلمان أي العروق المعدنية أنفسها، إلى جانب العروق الخمسة الكبرى؟ أرجو أن تخبراني.»

دار مخطط تايْجي ببطء، وبعد برهة قال الإله القديم الذكر: «حين تغادر هذه المنطقة النجمية...»

«المنطقة النجمية؟» تعجّب شِن مو.

«نعم، هنا منطقة تايْجي النجمية.»

واصل الإله الذكر: «حين تغادر، ستفهم. بعد أن تخرج من هذه المنطقة النجمية، اتجه شمالًا، وستستغرق في سيرك عشرة أيام على ما يبدو. وبعد عشرة أيام سترى خشبًا أسود، يمتد على مساحة شاسعة. وتحت الخشب الأسود كنز عجيب، هو أفضل كنوز الموطن الأصلي بعد العروق الخمسة.»

شكر شِن مو، وقال: «بما أنكما تعرفان الموطن الأصلي هذا المعرفة، فاسمحا لي أن أسأل: أين ذهب الإله القديم في عرق الفوضى المعدني؟»

قال الإلهان القديمان في البيضة بصوت واحد، وقد امتلأ صوتهما بالحسد، وضحكا: «لقد بلغ الطاو، وتحرر، وتحوّل إلى الطاو العظيم بين السماء والأرض، لا شكل له ولا جوهر، لا لون له ولا رائحة، لا ذكر ولا أنثى، في كل مكان، وفي كل شيء.»

«كان أعظمنا موهبة، فما إن وُلد حتى تحرر من قيد الجسد، يعيش حرًّا طليقًا، ويبقى مع السماء والأرض. يستطيع أن يتشكّل في أي هيئة، ويظهر في أي مكان، وفي أي عصر. أما نحن، فلا نزال بحاجة إلى امتصاص قوة العرق المعدني داخل البيضة، وعليها أن نجتاز محنة، حتى نطرح غلافنا الجسدي ونصير مثله.»

اهتزّ قلب شِن مو اهتزازًا عنيفًا: «أي مقام هذا؟»

ثم استجمع نفسه، وقال: «اسمحا لي أن أسأل: هل تعلمان، بين هؤلاء الأباطرة السماويين الذين دخلوا الموطن الأصلي، من هي السيدة يوان مو؟»

«إنها ليست هنا.»

قال الإلهان القديمان في البيضة الإلهية: «لا وجود للسيدة يوان مو هنا. يا رفيق الطريق القادم من ديار غريبة، قبل أن ترحل ننصحك نصيحة أخرى: فيك أثر من رفقاء دربك في عروق معدنية أخرى، فلا تُورّط نفسك في أسباب ونتائج كثيرة، فتحفظ حياتك.»

شكر شِن مو، ثم استدار وغادر المذبح، وسار نحو خارج منطقة العرق المعدني. ولما بلغ وسط المنطقة، انفصلت فجأة أحجار تايْجي الإلهية حجرًا بعد حجر عن جدران العرق.

فجمع الأحجار الإلهية وعدّها، فكانت تسعة وتسعين بالتمام والكمال، وبإضافة حجر التايتشو الإلهي الذي التقطه، صارت مئة تمامًا.

«هاتان البيضتان الإلهيتان من العصور السحيقة في حوزتي، كنزان، لكنهما أيضًا جمرتان في الكف!»

وتذكّر شِن مو راية السماء الزرقاء اللازوردية وبيضة التايتشي، فصدع رأسه من التفكير: كيف يتصرف في هاتين البيضتين الإلهيتين؟