الفصل 250 — خدودٌ وعظام
راعي الخرائب · صفحة 1 من 3
على القمة الذهبية خيّم صمتٌ مطبق، لا يُسمع فيه إلا حفيفُ حبات المسبحة وهي تدور، وبين الفينة والفينة تنفرج هالةُ النور خلف رأس أحد الرهبان فيتهاوى من الجو. التفت التاثاغاتا الكبير في كل اتجاه، ورصد بعينيه تعبيرات من حضر من البوديساتفا والمبجّلين والأرهات؛ فان شوانشو، زعيم الطائفة الشيطانية السابق، ظهر أمام الرهبان بوجه سي يويو الحسن، فشوّش عقولهم وأوهن قلوبهم البوذية، وأطلق في صدورهم الأفكارَ الدخيلة.
وقد أبلى التاثاغاتا للتوّ في بسط قوة البوذية، وأيقظ أجساد التاثاغاتا العديدة في برج المظاهر، فما كان ذلك إلا كابحًا لهم لحظةً واحدة. انفراجُ هالة النور خلف الرأس ثم السقوطُ من الجو يعني أنّ القلب البوذي قد انخرق. وأهلُ البوذية يعنون بتربية الروح؛ فإذا انخرق القلبُ البوذي وتلطّخ بثمار الكارما، انهار حالُ النفس.
ولم يكن المتساقطون رهبانًا بعد الآن، بل بشرًا عاديين من أهل الدنيا.
سقوطُهم من الجو إنما هو هبوطٌ من مقامٍ عالٍ منزّهٍ عن دنايا الدنيا إلى الدنيا نفسها. فبعضهم قد يثوب إلى رشده ويستقيم على الطريق، وبعضهم سيغادر معبد الرعد العظيم ليكافح في غمرة الدنيا طلبًا للخلاص. إلا أنّ الخوف كلّ الخوف إذا ما تلبّستهم الرغبات الدنيوية أن يعسر خلاصُهم.
كان جمالُ سي يويو سببًا في تساقط كثيرٍ من كبار معبد الرعد العظيم، فمنوا بخسائر فادحة. غير أنّ اللوم لا يقع على شين مو وأصحابه؛ فقد نبّهوا هم فعلًا من قبل، لكن التاثاغاتا الكبير أصرّ على رؤية وجه العجوز تشو الحقيقي ليمتحن قلوبهم البوذية. غير أن هناك بضعة أشخاص على الجبل ثبتت قلوبهم البوذية ولم تتزعزع قيدَ أنملة؛ كانوا من كبار الرهبان الذين بلغوا الطريق من غير البشر، لا من بني آدم.
فالعجوز تشو وإن كانت جميلة، إلا أنها ليست من جنسهم، لذلك لا يرى هؤلاء الرهبان فيها أيَّ جمال؛ إن هي عندهم إلا جسدٌ حقيرٌ فانٍ.
قال التاثاغاتا الكبير: »إنّ عبادتكم ما زالت قاصرة؛ تمسّكتم بالمظاهر ولم تُدركوا الحقيقةَ المطلقة«. أجال بصره في الحاضرين وقال موجّهًا الرهبان: »رأيتم جمالها فلم تستطيعوا تمالكَ أنفسكم، ولا تدرون أنّ الجمال الذي رأيتموه إنما هو جمالٌ في ظنّكم، لا الجمال الحقيقي.
خذوا مثلًا الأخ هايكونغ، أتراها جميلة؟ « وكان يعني راهبًا كبيرًا بلغ الطريق من غير البشر؛ فقال: »أنا لست من جنسها، فلا أُحسّ بجمالها«. ابتسم التاثاغاتا وقال: »الجمال الذي لا يُحَسّ إلا داخل الجنس الواحد ليس جمالًا حقيقيًا، بل هو مظهرٌ زائف.
الجمالُ هو الحقيقةُ الكبرى، والكُنهُ الأسمى، واليقظةُ العظمى، والحكمةُ العليا.
أيها الزعيم لي، هذا الجسد الذي فُتنتَ به ليس جمالًا حقيقيًا. الخلائقُ كثيرون، وجمالُك بينهم لا يعدو أن يكون حرفَ ›الإنسان‹، أتدرك كم هو ضيّق؟ «
أحسّ الرهبان جميعًا بنوع من الفهم المفاجئ، ورأى شين مو أن كلامه وجيهٌ جدًا؛ ولا عجب، فهو التاثاغاتا الكبير الذي بلغ اليقظة العظمى، وقد يتمكن فعلًا من إخضاع فان شوانشو، شيطان القلب هذا.
وما كان سببُ رغبة فان شوانشو في أن يصبح العجوزَ تشو إلا جمالَها الفاتن الذي عصَف بقلبه السالك، فأوقد فيه الأفكار الشريرة والأهواء الشيطانية، حتى تمنّى لو صار العجوزَ تشو.
قهقهت العجوز تشو قائلة: »أيها التاثاغاتا الكبير، في الدنيا طرقٌ لا تُحصى؛ طائفتي السماوية المقدسة لم تحتلّ منها إلا كلمةَ ›الإنسان‹، أما أنتم معشر البوذيين فتريدون احتلالَها جميعًا. أتراكم قادرون على ذلك؟ ولن أطيل الكلام: أيّةَ قوةٍ تملكها لتخضعني؟
« ابتسم التاثاغاتا ابتسامة خفيفة، وأخرج مرآةً من نحاس، وناولها لأحد المبجّلين، وقال: »خُذ هذه المرآة إليه«. تسلّم المبجّلُ المرآة، ونزل من المنصة العالية متجهًا نحو العجوز تشو.
وما إن وقع نظره على وجهها حتى اضطرب قلبه، فأغمض عينيه على عجل ولم يجرؤ على إعادة النظر. سلّمها المرآة، فأخذتها بيدها، وتأملت نفسها فيها فأعجبت بها، ثم ضحكت ضحكةَ غنجٍ وقالت: »إنها لحسناءُ منقطعة النظير؛ يرثي لها كلُّ من يراها«.
لمّا رأى الرهبان دلَّها وفتنتَها، لم يتمالك بعضُهم أنفسهم. قال التاثاغاتا ضاحكًا: »اقلبي المرآة إذن«.
قلبت العجوزُ تشو المرآة، فإذا فيها هيكلٌ عظمي يبدو لها أنه شكلُها بعد الممات.
قال: »كيف ترين ذلك أيها الزعيم لي؟ « وقال ضاحكًا: »سواءٌ كنتِ حسناءَ فريدة، ففي نهاية المطاف لا يكون مصيرُك إلا كومةَ عظامٍ يابسة.
أترين في الرفات جمالًا؟ «
ألقت العجوز تشو المرآة إلى الأرض وداستها حتى تحطمت، وقالت بلا مبالاة: »ما هذا إلا خدعةٌ تُخدَع بها عيونُ أهل الدنيا، ويسمّونها جميلاتٍ وهياكلَ عظمية.
أيها التاثاغاتا، أنا أعي هذا القول.
لستُ مثلك تطمع في أن تتألق في الآخرة؛ تكفيني هذه الحياة وقد عشتها بضرامةٍ وعظمة.
إنّ رجاءَ الآخرة سلوكُ الجبناء.
حيلتُك الصغيرة لن تخضعني.