الفصل 623 — السرّ الأعظم في البوذية
راعي الخرائب · صفحة 2 من 3
« ولم يفهم ذلك التلميذ ما يريد، فأخذ يفكّر بجهد، وبعد لحظة قال القرد الشيطاني: »الفراغ.
« فقطّب التلميذ جبينه، وتدافعت في ذهنه الخواطر.
وقال القرد الشيطاني: »الوجود. « فاهتزّ جسد التلميذ قليلًا، وفلتت منه الكلمة: »إذا كان الفراغ، فلماذا يوجد وجود؟
« فلم يلتفت القرد الشيطاني إلى ما قال، وقال: »السكون.
« فاستشاط التلميذ غضبًا وصاح: »إذا كان هناك وجود، فكيف يكون سكون؟ كلامك مخالف للدارما!
« قال القرد الشيطاني: »الدقّة.
« ولم يتمالك التلميذ من الغيظ، وكان على وشك أن يردّ عليه ردًّا شاملًا، إذ اهتزّ جسده اهتزازًا عنيفًا، وتجمّد على ظهر الفيل الثمين كأنه تمثال خشبي، لا ينطق بكلمة.
ومن خلفه تنهّد بوذا عظيم وقال: »النهاية، والفراغ، والوجود، والسكون، والدقّة.
ما أرفعها وما أبدعها!
حروفٌ كالدرر، كل حرف منها رسالة في الدارما الكبرى، والخمسة مجتمعة بلاغة لا تُدرك.
يا كونغ شيانغ، تكلمت نصف ساعة، وقلت خطبًا طويلة، لكنها لم تبلغ قدر حرف واحد من حروفه الخمسة.
لقد انهزمت، فانزل.
« فنهض التلميذ كونغ شيانغ عن الفيل الثمين، وسلّم على القرد الشيطاني، ثم انسحب ببطء.
فدهش شن مو وارتاع، وقال للعم هو: »العم هو، أَلِهذا العملاق جذورٌ حقًّا في الحكمة؟
« قال العم هو بجدّ: »له جذور حكمة عظيمة!
بل هي فوق جذوري، وأعلى من جذور تشنغ هواي! « وفي هذه اللحظة، جاء من السماوات العشرين تلميذ بوذي آخر نازلًا من طبقة أعلى من السماوات، يتبعه غير واحد من البوذات ذوي الأجساد الهائلة؛ وما كاد يجلس حتى أضاء النور من سائر جسده، نورٌ يبهر الأبصار، ينزل من السماوات العشرين فيغمر أهل المعبد جميعًا. فأدهش هذا النور البوذي الشامل قلوب الرهبان في المعبد: »ما أعمق ما بلغه هذا التلميذ في الدارما! « ورفع القرد الشيطاني يده فحجب بها عينيه، فحجبت كفه الكبير نور البوذا، وألقى ظلّ يده على وجهه.
وكان ذلك التلميذ، الذي جلس لتوه، على وشك أن يتكلم في المناظرة، فلما رأى هذا المشهد ارتاع قلبه، وإذا بحلقه يغصّ غصّة غريبة، فنفث دمًا من فيه وقال بصوت مبحوح: »أإلى هذا الحد بلغتَ في الدارما؟
لم يُتح لي أن أتكلم بعد، وقد دحضتَ حجّتي!
« ثم خرّ على قفاه، وأنفاسه كخيط رقيق.
وخلفه أسرع أولئك البوذات العظام إلى إنقاذه، حتى نجحوا في إعادته إلى الحياة. وأثنى بوذا قائلًا: »كان التلميذ بو تشاو يريد في مناظرته هذه أن يبحث عن معنى النور. ولم يخطر بباله أن هذا التلميذ الصغير سيقطع عليه موضوعه من أول وهلة، حقًّا إن بلاغته لا تُسدّ!
أُعجب، أُعجب!
« وبقي شن مو شاخصًا مذهولًا، ثم ردّ بصره عن القرد الشيطاني بمشقة، ونظر إلى العم هو بنظرة مرتابة.
فقد لم يعد يفهم شيئًا من هذا النوع من المناظرة. فسّر العم هو قائلًا: »افتتح التلميذ بو تشاو موضوعه بالنور، فأشعّ النور من جسده كله، وأضاء إشراقًا شاملًا. أما تشان كونغ فرفع يده يستر به، وكان تحت يده الظلام، أي أنه قال له: حيث يكون النور يكون الظلام، وهما متلازمان.
لذلك قُطع على التلميذ بو تشاو كلامه في الحال، ولم يستطع أن ينطق بما امتلأ به صدره، فكتمه حتى تقيأ الدم. ومن هذا يُعرف قدر جذور الحكمة عند تشان كونغ. « ولم يستطع شن مو أن ينطق هو أيضًا.
وكان يرى بوضوح أن التلميذ بو تشاو بلغ في التربية درجة عالية، وأنه على الأرجح من أئمة الدارما في مقام الإنسان السماوي، حتى لو صارعه شن مو وجهًا لوجه لم يكن ليضمن الغلبة عليه.
لكنه لم يتوقع أن يحجب القرد الشيطاني النورَ حجبًا خفيفًا، فيتقيأ التلميذ بو تشاو الدم، ويكاد يلفظ أنفاسه الأخيرة!
وكان القرد الشيطاني قد بلغ في مناظرته سماء الفضل الأعظم من السماوات العشرين، والسماء التالية هي سماء البلاغة العظمى. وجاء من سماء البلاغة العظمى بوذات وتلميذ بوذي شاب، فجلسوا في مقابل القرد الشيطاني. وهبط ذلك التلميذ الشاب ببطء إلى مجلسه، ولم يكثر من الكلام، بل عقد إشارة الدارما بيده وهو يمسك زهرة لوتس، وقال: »العدم. « قال القرد الشيطاني: »الوجود.
« فقطّب التلميذ الشاب جبينه، وأنزل زهرة اللوتس، وقال: »الوجود.
« قال القرد الشيطاني: »العدم. « فنهض التلميذ الشاب وصاح مستفهمًا: »هل أنت من عامّة الناس؟
« فهزّ القرد الشيطاني رأسه: »أنا، قدّيس.
« ثم صاح التلميذ الشاب بسؤال يصمّ الآذان: »هل أنت بوذا قدّيس؟
« فهزّ القرد الشيطاني رأسه مرة أخرى: »أنا، بشر. « فاحمرّ وجه التلميذ الشاب غضبًا وقال: »حين كان في يدي شيء قلت عدم، وحين لم يكن في يدي شيء قلت وجود؛ سألتك أمن البشر أنت فقلت إنك بوذا قدّيس، وسألتك أأنت بوذا قدّيس فقلت إنك من البشر!
فماذا تريد أن تقول في النهاية؟
« فقطّب البوذات خلفه جباههم، ودعوا بضعة من حرّاس الفاجرا ليقتادوه بعيدًا، واعتذر بوذا للقرد الشيطاني قائلًا: »اغفر له يا أخي الصغير، فقد اختلّ قلبه.