荒墟牧神 - 第615章 佛門至高奧義 - 簡牘書房

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Chapitre 623 — La suprême doctrine de la Voie du Bouddha

Le Berger des Terres Désolées · Page 2 sur 4

Oncle Huo secoua la tête : » À mon sens, ce n'est pas la crainte de se souiller au contact du siècle qu'ils éprouvent, mais la crainte de certains êtres terribles. Malgré leur niveau élevé et leurs méthodes profondes, ils sont, dans leur esprit, d'un rang inférieur. Ces derniers jours, excédés par nos importunités, les bouddhas du monde bouddhique ont proposé une joute : comparer la Loi entre fils de Bouddha. «

» Une joute de Loi ? «

Shen Mu s'anima aussitôt et demanda en riant : » Comment cela se passe-t-il ? «

» On choisit des disciples du Bouddha et l'on compare la hauteur de leur science de la Loi. La comparaison se fait à distance. Celui que j'ai envoyé, c'est Zhankong. «

Oncle Huo désigna du doigt : » Zhankong est là-bas ; il a déjà défait plusieurs fils de Bouddha des Vingt Cieux. «

Shen Mu leva les yeux : le macaque démon Xuanliao, Zhankong, était assis sur une pagode, une pagode qui semblait de la même hauteur que les Vingt Cieux ; en face de lui siégeait un fils de Bouddha, monté sur un éléphant précieux, harnaché de guirlandes de joyaux, d'une magnificence extrême.

Derrière l'éléphant précieux s'étendait un ensemble de temples somptueux ; les halos tournaient derrière la tête des grands bouddhas, dans la majesté de leur Loi.

Le débat entre les deux hommes fut ardent. Le fils de Bouddha des Vingt Cieux avait une éloquence intarissable ; il parla une demi-heure sans s'interrompre, tantôt d'une voix haute et vibrante, tantôt basse, mais si prenante qu'on ne pouvait s'empêcher d'y prêter l'oreille.

Cette argumentation était un long discours, impossible à réfuter.

Quand il eut fini, le fils de Bouddha se tut enfin, le sourire aux lèvres, et regarda le macaque démon Xuanliao.

Le macaque démon tendit sa paume velue, cinq doigts noirs et épais, et dit d'une voix rauque, un mot à la fois : » Extrême. «

Le fils de Bouddha ne comprit pas où il voulait en venir et se plongea dans une méditation pénible. Au bout d'un moment, le macaque démon reprit : » Vide. «

Le fils de Bouddha fronça les sourcils, et son esprit partit aussitôt en mille conjectures. Le macaque démon dit encore : » Être. «

Le fils de Bouddha tressaillit et s'écria malgré lui : » Si tout est vide, comment peut-il y avoir l'être ? «

Le macaque démon fit la sourde oreille : » Quiétude. «

Le fils de Bouddha, indigné, s'écria : » Puisqu'il y a l'être, comment peut-il y avoir quiétude ? Tes paroles sont contraires à la Loi ! «

Le macaque démon dit : » Infime. «

Le fils de Bouddha, hors de lui, s'apprêtait à réfuter tout en bloc, quand soudain son corps fut secoué d'un grand frisson ; il se figea sur le dos de l'éléphant précieux, pétrifié, muet.

Derrière lui, un grand bouddha soupira : » Extrême, vide, être, quiétude, infime. Trop haut, trop subtil ! Ces mots sont des perles ; chacun d'eux est un traité du Grand Véhicule, et les cinq ensemble, une profondeur insondable. Kongxiang, tu as parlé une demi-heure, tu as tenu de longs discours, et pourtant tu n'égales pas un seul de ces cinq mots. Tu as perdu. Retire-toi. «

Le fils de Bouddha Kongxiang se leva de l'éléphant précieux, salua le macaque démon Xuanliao et se retira lentement.

Shen Mu, stupéfait et effrayé, dit à oncle Huo : » Oncle Huo, le grand gaillard a vraiment la racine de la sagesse ? «

Oncle Huo dit gravement : » Il l'a, et grande ! Plus grande que la mienne, plus grande même que celle de Chenghuai ! «

Alors, un autre fils de Bouddha arriva des Vingt Cieux, descendant du ciel supérieur, suivi de plusieurs bouddhas au corps immense. À peine assis, ce fils de Bouddha irradia autour de lui une lumière éclatante, qui, des Vingt Cieux, descendait et baignait toute l'assemblée du temple.

Cette lumière universelle fit tressaillir tous les moines : » Quel haut niveau de Loi que celui de ce fils de Bouddha ! «

Le macaque démon Xuanliao leva la main et la dressa devant ses yeux ; sa grande paume barrait la lumière, et l'ombre de sa main tombait sur son visage.