荒墟牧神 - 第615章 佛門至高奧義 - 簡牘書房

Le fils de Bouddha qui venait de s'asseoir s'apprêtait à parler pour le débat ; voyant cela, il fut saisi d'effroi, et soudain, une douceur lui monta à la gorge : il cracha un flot de sang et s'écria : » Ta science de la Loi est donc si haute ? Je n'ai pas encore eu le temps de parler que tu m'as déjà réfuté ! « Là-dessus, il tomba à la renverse, le souffle ténu.

Derrière lui, les grands bouddhas se hâtèrent de le secourir et parvinrent enfin à le ranimer. Un bouddha loua : » Le fils de Bouddha Puzhao voulait cette fois débattre de ce qu'est la Clarté. Il n'imaginait pas que ce petit fils de Bouddha briserait son sujet d'emblée. Voilà une éloquence sans entrave ! J'admire, j'admire ! «

Shen Mu resta bouche bée ; il détourna avec peine son regard du macaque démon Xuanliao et considéra oncle Huo d'un air perplexe.

Ce genre de débat, il n'y comprenait plus rien.

Oncle Huo expliqua : » Le fils de Bouddha Puzhao a ouvert son sujet par la Clarté, faisant rayonner autour de lui une lumière éclatante, la lumière du Bouddha répandue partout. Or Zhankong a levé la main pour la barrer : sous sa main, c'est l'obscurité ; il lui disait ainsi que là où est la lumière est aussi l'obscurité, que l'une et l'autre se conditionnent. Le débat de Puzhao s'est donc trouvé tranché net ; tout ce qu'il avait à dire est resté bloqué, et il en a craché du sang. Voilà qui montre la racine de sagesse de Zhankong. «

Shen Mu, lui aussi, en resta sans voix.

Il pouvait voir que le fils de Bouddha Puzhao avait un niveau extrêmement élevé, sans doute un maître de la Loi au stade des dieux et des hommes ; même si Shen Mu l'avait affronté, il n'aurait pas été sûr de l'emporter.

Et pourtant, il avait suffi que le macaque démon Xuanliao masque un instant la lumière pour que Puzhao crache du sang et manque d'en mourir !

Le macaque démon en était arrivé au Ciel du Grand Mérite, parmi les Vingt Cieux ; le ciel suivant était le Ciel de la Grande Éloquence.

Du Ciel de la Grande Éloquence vinrent des bouddhas et un jeune fils de Bouddha, qui se placèrent face au macaque démon. Le jeune fils de Bouddha s'assit lentement, parla peu, forma un sceau de la Loi de ses doigts et tint un lotus : » Néant. «

Le macaque démon dit : » Être. «

Le jeune fils de Bouddha fronça les sourcils, déposa le lotus : » Être. «

Le macaque démon dit : » Néant. «

Le jeune fils de Bouddha se leva et demanda d'une voix forte : » Es-tu un homme du commun ? «

Le macaque démon secoua la tête : » Moi, saint. «

Le jeune fils de Bouddha lança une question à fendre les oreilles : » Tu es un saint bouddha ? «

Le macaque démon secoua de nouveau la tête : » Moi, commun. «

Le jeune fils de Bouddha, le visage empourpré, s'écria avec colère : » Quand j'ai quelque chose dans la main, tu dis néant ; quand ma main est vide, tu dis être. Je te demande si tu es un homme du commun, tu réponds que tu es un saint bouddha ; je te demande si tu es un saint bouddha, tu réponds que tu es un homme du commun ! Que veux-tu dire, à la fin ? «

Les bouddhas derrière lui froncèrent les sourcils, appelèrent quelques Vajras qui l'emportèrent. Un bouddha s'excusa auprès du macaque démon Xuanliao : » Pardonne-lui, frère cadet ; son esprit est déjà en désordre. Quand le non-agir est, l'être pourtant n'est pas ; quand le cœur est saint, le saint est aussi commun. Ta science de la Loi, frère cadet, nous te l'envions. « (note 1)

Le macaque démon rendit le salut, sans rien dire.

Shen Mu, terrifié, la tête lui tournait ; il se soutint le front et dit à oncle Huo : » Oncle Huo, je n'y comprends plus rien du tout. Je n'ai pas cette racine de sagesse ; je ferais mieux de ne plus venir écouter les leçons. «

Oncle Huo rit : » À l'âge de Zhankong, j'étais loin d'avoir une telle science. Puisque tu n'y entends goutte, sortons faire un tour hors du temple. «

Shen Mu se sentit soulagé d'un grand poids.