الفصل 624 — إظهار الهيبة عند أول لقاء
راعي الخرائب · صفحة 2 من 3
ونظر الشيوخ الآخرون أيضًا، فرأوا شن مو يتناول إبر الصنوبر، ويعجنها كرةً، ثم يأكلها في لقمتين أو ثلاث، ثم يأكل بضع لقيمات من المانتو.
»فما رأيكم؟ « سأل ما رولاي الرهبان. فقال الرهبان بصوت واحد: »أيها الرجل الصالح.
عين الدارما عند رولاي لا نظير لها! « »أن أذهب أنا إلى عالم البوذا؟ « وقد شبع شن مو، فدعاه ما رولاي، فلما سمع كلامه اتسعت عيناه، وقال وقد أفلتت منه الكلمة: »أنا زعيم طائفة يو مو الشيطانية، وكانت بيني وبين معبد داتينغ مينغ عداوة، فإذا ذهبت إلى عالم البوذا لتعلّم الدارما، أفلا تقتلني البوذات؟
« فضحك ما رولاي وقال: »بوذات عالم البوذا لا خصومة بينها وبينك، ولا بينها وبين طائفة تيان شنغ السماوية.
فقد بلغت البوذات مرتبة البوذا قبل انهيار عصر كاي هوانغ، وأسست عالم البوذا.
أما العداوة بين معبد داتينغ مينغ وطائفة تيان شنغ السماوية فقد كانت بعد انهيار عصر كاي هوانغ، والبوذا يفهم الأمور على حقيقتها، ولن يضيّق عليك.
« غير أن شن مو ظلّ مترددًا بعض الشيء: »هذه فرصة انتزعها رهبان معبد داتينغ مينغ، فإذا ذهبت أنا، وأنا غريب عنهم، أطلب الدارما والعلم، أفلا يكون ذلك قطعًا لأمل الرهبان؟
« فهزّ ما رولاي رأسه وقال: »بذهابك أنت يكون الرجاء.
إن ما يُتعلَّم في هذه الرحلة إلى عالم البوذا هو دارما معبد داتينغ مينغ الرفيعة التي لا تعلوها دارما، والقدرة البوذية التي تبلغ مقام الإمبراطور مباشرة.
وأخشى ألا يستبصر تشان كونغ وتشنغ هواي جوهرها، فذهابك معهما أنسب. « فلم يعد شن مو يدفع ذلك عن نفسه، وقال: »وما الذي ينبغي أن أحتاط له في ذهابي إلى عالم البوذا؟
« »عادات البلاد وأحوال أهلها، وأن يتبع المرء سنة أهل المكان؛ هذا كله مما تعرفه أنت حق المعرفة، ولا حاجة إلى أن أزيد. « ثم قال ما رولاي وله في كلامه معنى بعيد: »عالم البوذا لا يعين معبد داتينغ مينغ في العالم الأدنى، لا لأنه لا يريد، بل لأنه لا يستطيع، فاحترس من الرماح الظاهرة والسهام الخفية. « فارتجف قلب شن مو، وأدرك في الحال ما في كلامه من إشارة خفية!
فما كان عالم البوذا ليكون بهذه الحذر إلا خوفًا من قوة ذلك الذي يُسمى البلاط السماوي، وربما كان البلاط السماوي قد زرع في عالم البوذا من العيون والقوى ما لا يُحصى! وفي هذه الرحلة إلى عالم البوذا، لا شك أن عيون البلاط السماوي وقواه ستنال من هؤلاء الرهبان القادمين من العالم الأدنى!
وما فيها من ريح الدماء ومطر الدم، مما لا يحتاج إلى بيان. ولعل هذا هو السبب الذي جعل ما رولاي يصرّ على ذهابه! فالقرد الشيطاني شيان لياو، تشان كونغ، وإن كانت جذوره في الحكمة عميقة، فجذوره في الحكمة أكثر من تجربته؛ والراهب الصغير تشنغ هواي تجربته كافية، لكنه حين نزل إلى الغبار الأحمر للتمرّس لم يفعل سوى الالتحاق بالجيش، فكان تمرّسه في الجيش، وهو في المكائد والحيل وحسن التصرف عند الخطر أدنى من شن مو بكثير.
وقد مرّ شن مو بأخطار أكثر، حتى إنه واجه مباشرة فو ريلو وأمثاله من الشياطين والآلهة، وقدرته على التصرف بحسب ما يطرأ تُعدّ الأبرز بين أبناء جيله.
وغرض ما رولاي من إرساله، عدا استبصار الدارما الرفيعة، هو حماية القرد الشيطاني شيان لياو وتشنغ هواي.
»وهل يلزم حلق الرأس؟ « سأل شن مو.
فضحك ما رولاي وقال: »أترى أن رأسي محلوق؟
« فنظر شن مو إلى رأسه، فرأى شعره قد صار أعقادًا من لحم، وهي لآلئ الحكمة التي صاغتها الدارما من خيوط الهموم الثلاثة آلاف. قال ما رولاي: »من الناس من يتخذ الهموم عائقًا له يحدّ من رياضته، فيزيل خيوط الهموم عن رأسه كلها؛ أما البوذا فيحوّل الهموم إلى حكمة له.
فكلما كانت الهموم قبل البلوغ إلى البوذية أكثر، كانت الحكمة بعدها أعظم.
ورولاي نفسه لم يحلق رأسه، فلماذا تحلقه أنت؟
« فابتسم شن مو وقال: »قد تلقّيت الدرس.
« وأشرقت سماوات عالم البوذا بنور عظيم، معلّقة عالية فوق مدينة لي. وهذه السماوات المتطابقة تبدو وهمية رقيقة، لكنها إذا دُقّق النظر فيها بالغة العمق، ذات فضاء لا يُقاس مداه. وفي السماوات العشرين ظهر بوذا بعد بوذا، وأصوات البوذا تتردد ملتفّة، ومدّ أحد البوذات إصبعه فأشار، فانساب من السماوات العشرين شعاع بوذي، وأشارت البوذات الأخرى إلى هذا المعبد في مدينة لي، فتجمع النور البوذي جدولًا، وتحوّل إلى عمود من ضوء.
وجاء ما رولاي على رأس الرهبان إلى عمود النور البوذي، وأومأ إلى شن مو ورفاقه وقال: »احترسوا في الطريق.
« فأومأ شن مو، وخطا مع القرد الشيطاني شيان لياو والراهب تشنغ هواي داخل عمود النور.
وارتفع عمود النور البوذي رويدًا رويدًا، ثم غاب سريعًا في سماوات عالم البوذا العشرين، وكان الثلاثة، شن مو ورفاقه، واقفين على قاعدة العمود، فحُملوا معه إلى سماوات عالم البوذا العشرين.