الفصل 168 — الشيوخ المسنّون
راعي الخرائب · صفحة 2 من 3
بقي الجد المؤسس الشاب وشيخ العقوبات حائرين لا يفهمان سبب ضحكهما، وأحسّ شيخ العقوبات بشيء من الرهبة في قلبه: »إلى أيّ حدّ بلغ الضجر بهذين الرجلين؟ لا شيء يستحقّ الضحك أصلاً، ومع ذلك كادا يلفظان أنفاسهما الأخيرة من الضحك. إن بتُّ أنا والجد المؤسس هنا طويلاً، فهل نصير بدورنا إلى هذه الحال من الجنون؟ « هدأ شيخ القرية قليلاً وهو ملقًى على الأرض يلهث، وأشار سيّد الدان إلى الجد المؤسس الشاب وقال ضاحكاً: »لقد خدعنا مؤسّس طائفة الشياطين أيضاً! هاهاهاها! « عاد شيخ القرية إلى الضحك بجنون، وعاد سيّد الدان إلى ضرب الأرض. وبعد وقتٍ طويل، ارتفع شيخ القرية في الهواء وعاد إلى كرسيّه، ولفّت طاقته الأولية المشط فمشّط شعره الأشعث.
أمّا سيّد الدان فابتعد قليلاً، ونفض الغبار عن ثوبه، وذهب ليغسل وجهه، ثم أخرج من حضنه مشطاً صغيراً آخر ورتّب نفسه، وعاد بعدها وجلس بجدّية وقال معتذراً: »يا رفيقيّ الطريق، لم يبقَ في القرية غيرنا، ونحن نموت من الضجر كلّ يوم، حتى تنّين الدراج الناري المتوّج خرج وأغوى دراجةً فاحتضنت بيضها وأفرخت سرباً من صغاره. ومن النادر أن يأتينا أحد يروي لنا نكتة، فلا عجب أن نخرج عن طورنا قليلاً.
« نظر الجد المؤسس الشاب خلفهما، فرأى تنّيناً من الدراج الناري المتوّج بطول رجلٍ يقود سرباً من صغاره يتجوّل في القرية، ورفرفت تلك الدجاجة بجناحيها فأثارت عاصفة.
»ما حقيقة الجسد الجبّار؟
« سأل الجد المؤسس الشاب بتواضع: »أرجو أن تتفضّلا بتعليمي دون بخل.
حقّاً إنّ أفقي ضيّق.
. .
« »كفى. « كتم شيخ القرية ضحكته وقال: »سأخبركما إذن.
« وبعد برهة، أصاب الذهول الجد المؤسس الشاب وشيخ العقوبات حين عرفا الحقيقة، كأنّ صاعقةً ضربتهما مئة مرّة ثم داستهما قطعان الثيران الوحشية مئة مرّة، فلم يستطيعا استعادة وعيهما لوقتٍ طويل.
أقوى جسدٍ جبّار تبيّن أنّه جسد إنسانٍ عادي، وأقوى فنّ للدانات الثلاث للجسد الغامض تبيّن أنّه فنّ جذب العنصر الذي يستعمله عامّة الناس لتقوية أبدانهم! غير أنّ شين مو تدرّب على هذا الفنّ بالذات، وظنّ نفسه صاحب جسدٍ جبّار.
وهذا ليس بيت القصيد؛ بيت القصيد أنّ شين مو، وهو مؤمنٌ بذلك إيماناً راسخاً، بجسده الفاني وفنّ جذب العنصر، سحق الموهوبين والنوابغ والعباقرة حتى ولّوا هاربين، فبدا جسداً جبّاراً حقيقياً بكلّ ما للكلمة من معنى! تبادل شيخ القرية وسيّد الدان نظرة انتشاء، وقال شيخ القرية بصوتٍ خفيض: »انظر إلى تعبير وجهيهما، إنّه مطابقٌ تماماً لما تصوّرته.
« أخرج الجد المؤسس الشاب نفساً عكراً وقال بوجهٍ غريب: »هكذا إذن، هكذا إذن. .
. لكنّ فنّ الدانات الثلاث للجسد الغامض فيه حقّاً أمرٌ غريب، إنّه غير عادي ألبتّة. « »صحيحٌ أنّ فنّ الدانات الثلاث للجسد الغامض هو فنّ جذب العنصر الموجود في كلّ مكان، لكنّ فيه حقّاً أمراً غريباً.
غير أنّ الذين يقدرون على بلوغ هذا الفنّ إلى المستوى الذي بلغه شين مو قلائل جدّاً، بل يمكن القول إنّه وحده. « قال شيخ القرية بجدّية: »على الأقلّ لم أرَ أحداً سواه. أشكّ في أنّ هذا الفنّ يعود إلى ما قبل أن تصير الخرائب خرائب، ولا بدّ أنّه كان جيّداً، ثم جرى تداوله على نحوٍ ما فصار أبسط فنون جذب العنصر، لكنّي لا أجزم. ولم يكن يخطر لأحد أنّ هذا الفنّ سيأتي يومٌ يُتقنه فيه أحد.
« لمع في عيني الجد المؤسس الشاب شيء وقال: »ربّما يمكن القول إنّ الناس العاديّين كانوا قادرين على التدرّب قبل أن تصير الخرائب خرائب، وإنّ فنّ الدانات الثلاث للجسد الغامض كان طريقة تدرّبهم في ذلك الزمان. لكنّ كارثةً عظيمة جعلت الناس العاديّين عاجزين عن التدرّب، وظهرت بعدها الأجساد الروحية الأربعة وصارت هي السائدة اليوم. « تحرّك شيء في قلب سيّد الدان فقال: »إذا كان الناس العاديّون عاجزين عن التدرّب، فكيف قدر شين مو على التدرّب؟ لا يُقنعني أنّه اجتهد مئة ضعف اجتهاد الآخرين، فلا بدّ أنّ في الدنيا من هو أكثر منه اجتهاداً.
ولا يُقنعني أيضاً أنّ موارده التي استهلكها مئة ضعف موارد الناس العاديّين، فقد يكون من يبذل بسخاء موارد هائلة كهذه لإيقاظ جسدٍ فانٍ. إذن لا بدّ أنّه يختلف عن الناس العاديّين في شيء. « خفق قلب شيخ القرية وقال: »ربّما هو إنسانٌ عادي من زمن ما قبل أن تصير الخرائب خرائب. « تبادل الثلاثة النظر، وأقرّ كلٌّ منهم هذه الفكرة في نفسه. قال الجد المؤسس الشاب: »إذن، من أين جاء هذا الإنسان العادي من زمن ما قبل الكارثة؟
« قال شيخ القرية وسيّد الدان في وقتٍ واحد: »بلد اللاهَمّ!
« وبعد أن نطقا، تلاقت أعينهما، واهتزّت قلوبهما بعض الشيء. أمّا شيخ الحماية فلم يكن ذهنه يجري بسرعتهم، فبقي في ضبابٍ ولم يستطع أن يشارك في الحديث.
»أشعر أنّ تفكيري لا يلحق بهم.
.
.
« — كان لدى شيخ الحماية إحساسٌ بأنّه مُستبعَدٌ بطبيعته.
»بلد اللاهَمّ؟