荒墟牧神 - 第170章 萬法歸宗 - 簡牘書房

اعترى الملوك الثلاثة الهمّ والخوف، فمولاهم قديس الطائفة عنيد عاصٍ، لكنه في الوقت ذاته شديد الذكاء، حتى إن صقل طبعه صار مستحيلاً.

وبهذه الوتيرة، ربما يكفيه بضع تدريبات أخرى ليتقن استخدام ثوب الانتقال. وحينها، كيف يُبقيانه لصقل طبعه العنيد؟

وبعد لحظة، ضحك الملك يو وقال: »لقد بالغنا في التعمق في الأمر.«

نظر إليه الملكان الآخران نظرة استفسار، فقال الملك يو ضاحكاً: »قديس الطائفة بهذا الذكاء، فليعبث كما يشاء، وطبعه عنيد فليكن عنيداً. فهو بعد كل شيء قديس الطائفة. وما علينا نحن إلا أن ننظّف ما يخلفه وراءه، وإذا أحسنّا التنظيف، فتلك هي مهمتنا الحق.«

قال الملك المعلم: »لا سبيل إلا هذا. ومع ذلك، إن أراد القديس العبث، فأرى أن نتركه يغادر جبل القديسين مبكراً ويعود إلى أكاديمية تاي ليعبث هناك.«

جاء الشيوخ الثلاثة إلى قاعة فنغ لين، وعملوا كبنّائين، فرمّموا قاعة فنغ لين، ثم ذهبوا إلى قاعة الملوك الثلاثة وأصلحوا سقفها.

وبعد أن فرغوا من كل شيء، ارتاح الملوك الثلاثة، وتبادلوا النظر: »تأمل قديس الطائفة هذه المرة سيمنحنا راحة نصف سنة، أليس كذلك؟«

»بهذا المستوى الشيطاني من قديس الطائفة، صعب.«

تحت شجرة الصنوبر والسرو، على صخرة القديس، جلس شين مو هناك أياماً، وحين جاع أو عطش جاء الثعلب، لا يدري من أين، بكومة من الثمار، فأكل شين مو والثعلب الثلجي الثمار معاً.

تأمّل شين مو أكثر من عشرة أيام، وأعاد ما تركه الحطّاب من تعاليم أكثر من عشر مرات، وما زال يجد صعوبة في إدراك طريقة الوحدة الكبرى، وأخذ قلبه يضيق شيئاً فشيئاً.

»لن آكل ثماراً اليوم، فأكل الثمار كل يوم قد جعل فمي بلا طعم حقاً.«

نهض شين مو من صخرة القديس وقال للثعلب الثلجي: »اليوم نأكل لحماً. لينغ إر، هل في الجبل ما يمكن أكله؟«

هتف الثعلب الثلجي فرحاً: »في الجبل أيائل المسك! رأيت مجموعة منها، وقد اشتهيت صيدها منذ زمن، لكن هذا جبل القديسين، فلم أجرؤ على التصرف.«

قال شين مو بحماس: »لنذهب ونصطد واحداً!«

وبعد قليل، كان الرجل والثعلب يشويان لحم الأيائل، وأخرج الثعلب الثلجي من صرّته بعض الملح والكمون فرشّه عليه، ففاحت رائحة زكية تفتح الشهية.

كانا جائعين حقاً، فأكلا الأيل كاملاً حتى لم يبق منه شيء، واستلقى الثعلب الثلجي على ظهره يفرك بطنه المنتفخ، في غاية الرضا. أما شين مو فقد امتلأ حتى الثقل، فقام يتمشى خطوتين، وحفّز «طريقة الدانات الثلاث في الجسد الخفي» ليعجّل الهضم.

وأخذت خطواته تسرع شيئاً فشيئاً، ودون أن يشعر عاد يمارس تدريبه على طريقته في قرية يينتسان، فصارت خطواته تجري كالطيران، ثم أطلق فجأة «المبادئ الثمانية للرعد الهادر»، فقبضة وكف يفرّغان الهواء حتى يدوّي الرعد.

ثم اتخذ من يده مطرقة، فمارس طريقة المطرقة لـ«الحرفي الصامت»، فكل طرق جعل الهواء كالطبل الكبير، وكأنه عملاق، ودوّت أصوات عميقة فجعلت أوراق الجبال والغابات تتساقط بحفيف.

غيّر شين مو حركاته مرة أخرى، فأدّى طريقة الرِّجل، ثم طريقة الرمح، ثم طريقة السيف، ثم طريقة السكين.

وأخذت سرعة جريه تزداد، حتى جمع طاقته الأصلية فجعلها قلماً، وأخذ يرسم في الهواء، منطلقاً متحرراً، مغتبطاً مغامراً.

ثم فجأة أدّى «تعويذة إنزال المطر»، فإذا بخطوط المطر كالسيوف وكالأوتار، وفي صوت المطر نغمات قيثارة.

ثم انتقل إلى «تعويذة الرعد الجاري والنار المتأججة»، يقرع بأصابعه متتابعة، فيدوّي الرعد، وتتفجر كرات النار في كل اتجاه.

وفي يده ارتفعت كرة نار تتوهج حمرةً، تزداد redness كأنها شمس غاربة عند سفح الجبل، وتنطلق منها سيوف لهب في الجهات كلها، فأدّى «طريقة سيف الغروب».

ثم تبدّلت طاقته الأصلية، فصار جسده كالنمر الأبيض يعدو، بمخالبه وأنيابه يحطم الجبال ويشقق الصخور.

ثم أدّى «المبادئ السبعة للتكوين الإلهي»، فتكوّن من الطاقة الروحية شكلاً، ومن طاقة الإله السماوي أعمالاً، ومن طاقة الشيطان السماوي مظهراً، ومن طاقة ملك البشر تنيناً، ومن طاقة الأرواح والآلهة روحاً، ومن طاقة أصل الأرض إلهاً، ومن طاقة ما قبل السماء جنيناً.

ثم أدّى من «الكتاب العظيم للشيطان الخفي» فنوناً شتى، وقبضات شتى، وسيوفاً شتى، وسكاكين شتى.

ودون أن يشعر، غرق في حالة عجيبة، فإذا في عقله صوت الحطّاب متقطعاً، يعلو حيناً ويمسّ حيناً، ويهدر حيناً ويخفت حيناً.

وتدافعت عليه العجائب من كل صوب، فملأت عقله، وسالت من تحت يديه، وصارت حركات بديعة.

وما كان في قلبه إلا الفرح، يفيض مطلقاً، لا يسأل ما هذه الفنون والقدرات، ولا ما هذه الحركات والسيوف، يطلقها كلها، لا يبالي بالتقدم والتأخر، ولا يهتم بالترتيب.

وأحسّ قلبه وقد صار مجنوناً، فإن لم تجرِ طريقة «الكتاب العظيم للشيطان الخفي» بسلاسة، غيّرها، وإن تعثرت «طريقة الدانات الثلاث في الجسد الخفي»، تركها تسير على سجيتها، يعدّل اتجاه جريان طاقته الأصلية.