Kapitel 1008 — Das Schwertreich der dreiunddreißig Himmel

Das Tai-Ming-Schwert, das sich mit dem Himmel misst! Diese Klinge war es, mit der Kaihuang auf seinem Weg, den Aufruhr der Götter und Dämonen zu befrieden, den Heldenmut in seiner Brust in einen grenzenlosen Ehrgeiz verwandelte und schwor, sich mit dem Himmel zu messen und diese ungerechte Weltordnung zu ändern!

Die Ungerechtigkeit der Welt war nicht durch den Aufruhr der Götter und Dämonen entstanden; der Aufruhr der Götter und Dämonen in der Spätzeit der Katastrophe des Erhabenen Kaisers war nur eine Erscheinung — die wahre Ungerechtigkeit war dieser Himmel!

Er wollte sich mit dem Himmel messen, um diese ungerechte Welt zu verändern!

Diese Klinge läuterte das Herz und machte die Gesinnung kund; die beiden stiegen in der Luft empor wie zwei jäh aufragende Berggipfel, immer höher, hinauf zum Himmelsrand, hinauf in die Wolken, hinauf über den Himmel hinaus!

Der Sonnenwächter Yan Rinuan, des zweiten Himmels des Landes der Sorgenfreiheit, konnte sich jäh nicht mehr halten; heiße Tränen brachen aus seinen Augen hervor und verwandelten sich in zwei Feuerdrachen, die aus seinen Augenhöhlen entflohen.

Er hatte keine Tränen; er war der Sonnenwächter und hatte einen Leib reinen Yang-Heiligenfeuers geschmiedet.

Selbst wenn er so gerührt war, dass ihm heiße Tränen aus den Augen stürzten, so sehr gerührt, dass er ganz aufgelöst war, floss aus ihm doch nur loderndes Feuer.

Diese Klinge weckte nicht Kaihuang, sondern ihn.

Sie waren es, die Seite an Seite mit Kaihuang gekämpft und geschworen hatten, diese ungerechte Weltordnung zu ändern!

Damals waren sie jung und grün, voller überschäumender Kraft, voll heißen Blutes, voller Treue und Ritterlichkeit — was hätten sie zu fürchten gehabt?

Ganz anders als heute, da sie den ganzen Tag über alles klagten, Himmel und Erde schmähten und von Groll erfüllt waren.

In den glühend heißen Feuertränen erklang Schwertgesang aus dem Schwertkasten auf seinem Rücken; ein göttliches Schwert der Großen Sonne nach dem anderen erstrahlte und erklang, die Griffe zitterten unaufhörlich, wuschen die Rostflecken ab und traten wieder in voller Schärfe hervor.

Am Gipfel des Himmelsgewölbes barst das Schwertlicht auf und verwandelte sich in die dritte Klinge des Schwertwegs der dreiunddreißig Himmel — das Schwert des klaren Herzens in der Katastrophe, ein Schwert der Selbstprüfung, das das eigene Herz widerspiegelte und daran gemahnte, die ursprüngliche Gesinnung nicht zu vergessen.

Damals hatte Kaihuang in der zerbrochenen Yuan-Welt bereits einigen Ruhm erlangt, hatte sich in seinem Erfolg verloren und eine schwere Niederlage erlitten; viele seiner Gefährten, die ihm gefolgt waren, waren gefallen oder verwundet worden — grüne Berge bargen treue Gebeine, Schwerter zerbrachen die Seelen rechtschaffener Männer.

Diese Klinge war ein Schwert der Selbstermahnung; ihr Licht fiel vom Himmel herab, klar und durchsichtig wie ein reiner Frühlingstag, und spiegelte die erhobenen Gesichter aller im Himmelshof Kaihuangs wider.

Viele, viele erblickten sich selbst in diesem spiegelgleichen Schwertlicht: der eine sah seine Mutlosigkeit, der andere seinen Groll, ein dritter seine Unzufriedenheit, ein vierter seinen Verfall.

In diesem Augenblick blickten sie ihrem eigenen Herzen ins Angesicht und sahen ein von Wunden übersätes Dao-Herz.

Es war, als stießen nicht Shen Mu und Kaihuang mit ihrem Schwertlicht zusammen, sondern ihre Dao-Herzen, die sich selbst erkannten.

Der Shaobao Fang Youji wischte sich eine Handvoll alter Tränen ab, doch wie sehr er auch wischte, die Tränen, die aus seinen Augen flossen, ließen sich nicht trocken wischen.

Shen Mu und Kaihuang entfalteten die vierte Klinge des Schwertwegs der dreiunddreißig Himmel, das Schwert der geheimnisvollen Empfängnis, das den Himmel in Schach hält — ein Schwert der Wiedergeburt nach der Katastrophe, das Schwert, mit dem sie nach schweren Verlusten ihre Reihen neu ordneten, ihre Fahnen neu aufrichteten, ihr Dao-Herz neu festigten!

Die Märtyrer und Vorläufer des Kaihuang-Zeitalters entfachten danach ihren Kampfesmut neu, stritten mit dem Himmel, kämpften gegen Götter und Dämonen, gaben nicht auf, empfingen von neuem die geheimnisvolle Empfängnis und fochten eine weitere Schlacht aus.

Viele der Älteren im Himmelshof Kaihuangs sahen das Schwertlicht, diesen Schwertweg, diesen Geist am Himmel und waren, als kehrten sie in jene Zeit zurück; der Heldenmut, der sich in ihren Herzen tausendfach gewunden hatte, wallte wieder in ihrer Brust empor. Seit sehr, sehr langer Zeit hatten sie dieses Gefühl nicht mehr gehabt.

Ihr zwanzigtausend Jahre währendes Beharren, ihr zwanzigtausend Jahre währendes Vertrauen, ihr zwanzigtausend Jahre währendes Mühen — alles hatte sich beim Rückzug ins Land der Sorgenfreiheit in Illusionen aufgelöst und war in den zwanzigtausend Jahren im Land der Sorgenfreiheit zu vergilbten Erinnerungen geworden, immer verschwommener.

Und jetzt war alles geweckt!

Die fünfte Klinge des Schwertwegs der dreiunddreißig Himmel brach hervor, das Yuanming-Schwert der kulturellen Erhebung brach in den Händen Shen Mus und Kaihuangs hervor; es war die Schwertkunst, die Kaihuang nach seiner Rückkehr aus den Anfangsjahren von Longhan schuf, als er Altes abschaffte und Neues einsetzte, fest entschlossen zu reformieren und für die Nachwelt, für die junge Generation ein Zeitalter zu eröffnen, in dem hundert Schulen stritten und hundert Blumen blühten.

Damals schlugen sie den Weg der Reform ein.

Kulturelle Erhebung bedeutete nicht, das Zivile zu pflegen, sondern durch das Zivile das Herz zu läutern.

Mit dem Zivilen den Himmel emporheben, mit dem Zivilen das Geschick tragen, mit dem Zivilen den Dao-Weg tragen, für Himmel und Erde ein Herz aufrichten, für das Volk eine Bestimmung setzen, unterbrochene Lehren weitergeben, neue Lehren begründen!

Am Himmel setzte sich der Kampf zwischen Shen Mu und Kaihuang fort, Zug um Zug, Form um Form, und jede Schwertform trug den Geist des Kaihuang-Zeitalters in sich — jenen Geist, den die alten Minister des Himmelshofs Kaihuangs erlebt hatten, der einst ihr Geist gewesen war, der Inbegriff jener lodernden, leidenschaftlichen Zeit.

Und nun, da sie sahen, wie Shen Mu und Kaihuang solche Schwertkunst entfalteten, war es, als durchlebten sie jene Jahre von neuem; verstaubte Erinnerungen erwachten, verflogene Heldenhaftigkeit wurde herbeigerufen, erkaltetes heißes Blut wallte wieder auf. Das Kaihuang-Zeitalter war niemals das Zeitalter Kaihuangs allein gewesen, sondern das Zeitalter aller Reformer jener Zeit.

Und der Geist jener Zeit war niemals der Geist Kaihuangs allein gewesen, sondern der Geist aller Reformer jener Zeit.

Seit wann hatten sie dieses Zeitalter an eine einzige Person geknüpft? Seit wann hatten sie den Geist dieses Zeitalters an eine einzige Person geknüpft?

Seit wann hatten sie die Schuld an der Umsiedlung des Himmelshofs Kaihuangs ins Land der Sorgenfreiheit auf eine einzige Person abgewälzt?

Seit wann war Kaihuang noch immer jener Kaihuang, während sie selbst nicht mehr die waren, die sie einst gewesen?

Am Himmel wurde der Kampf zwischen Shen Mu und Kaihuang immer heftiger, immer erbitterter; sie waren bereits bis zur dreiunddreißigsten Klinge des Schwertwegs der dreiunddreißig Himmel vorgedrungen, dem Schwert des Dao im Reich der höchsten Klarheit.

Mit dieser Klinge hatte Kaihuang bereits ein Schwertweg-Reich geformt und es dahin gebracht, dass sein Schwertweg auf Erden unbesiegbar war. Doch gerade als er das Schwert des Dao im Reich der höchsten Klarheit schuf, brach die Kaihuang-Katastrophe aus; die gesamte Kette der darauffolgenden Ereignisse geschah erst nach der Erschaffung dieses Dao-Schwerts.