Kapitel 1008 — Das Schwertreich der dreiunddreißig Himmel

Als sich Shen Mus Pupillen zusammenzuziehen begannen, hatte das Schwert in seiner Hand bereits zugestoßen; mit diesem Stoß verwandelte sich die Schwertform in das Himmel-ebnende Schwert des Taihuang!

Es war ein Schwertweg, geschaffen aus dem Anblick einer Welt voller Unrecht, aus dem Chaos der Götter und Dämonen, die Unheil über die Sterblichen brachten, aus dem Mitgefühl mit allen Wesen, die ihr Schicksal nicht selbst bestimmen konnten!

Den Himmel ebnen: die Ungerechtigkeiten der Welt begradigen, die Ungleichheiten der Welt begradigen, die Verderbten und Schmeichler erschlagen, Dämonen und Unholde abschlachten, Recht von Unrecht scheiden.

Kaihuang ahnte nicht im Geringsten, dass sein erster Zug ausgerechnet die erste Schwertform sein würde, mit der er einst den Weg des Schwertes betreten hatte.

Als er mit dem Schwert den Dao-Weg betrat, waren die Nachwehen der Katastrophe des Erhabenen Kaisers noch nicht verebbt, das Zeitalter Kaihuangs war noch nicht angebrochen; damals war er noch ein junger Mensch, ein grüner Bursche, voller Heldenmut, der mit dem Schwert durch eine Welt zog, in der Dämonen und Ungeheuer wüteten. Er sah, wie die Yuan-Welt von einer gewaltigen Macht verzerrt und versiegelt wurde, wie ein Himmel nach dem anderen verschwand und verstummte, bis von der Yuan-Welt nur noch ein kleiner Flecken übrig war.

Obschon die Yuan-Welt damals um ein Vielfaches größer war als das spätere Jingping und die Öde Ruine, war sie im Vergleich zur wahren Yuan-Welt doch viel zu klein.

Die Yuan-Welt falten, die Yuan-Welt versiegeln — was für eine erhabene, übermächtige Kraft war das?

Er sah die Überreste des Erhabenen Kaisers, die hoch aufragenden Ruinen des Himmelshofs des Erhabenen Kaisers, eingestürzte Hallen, Palastmauern, unter den Mauern begrabene Gebeine von Göttern und Dämonen.

Oft versank er in jenen Ruinen in Gedanken über die versunkene Geschichte.

Er sah auch die Menschen, die in Kriegsfeuer und Leiden laut aufheulten — Eheleute, Frauen und Kinder, Greise.

Er sah die Götter und Dämonen, die schrankenlos ihr Unwesen trieben, sah die Dämonen und Unholde, die das Chaos für ihre Umtriebe nutzten, sah, wie die Himmlischen die überlebenden Untertanen des Erhabenen Kaisers zusammentrieben, um gewaltige Opferaltäre zu errichten, und diese Menschen dann zu den Göttern des Himmelshofs auf die Altäre schleppten, um sie den Göttern des Himmelshofs zu opfern.

Und er erinnerte sich noch deutlich an die grässlichen Fratzen jener Götter und Dämonen, mit denen sie sich den höheren Göttern anbiederten, als sie die Menschen opferten. Das Himmel-ebnende Schwert des Taihuang war aus all dem entstanden.

Heldentum im Herzen, mit dem Schwert die Flüsse und Seen befrieden.

Diese Form war seine früheste; als er diesen Schwertweg schuf, war er Shen Mu noch nicht begegnet und noch nicht in die Anfangsjahre von Longhan gereist.

Die Form war nicht so vollendet wie seine späteren Schwertformen, man konnte sogar sagen, sie war etwas grob, doch war sie unter den dreiunddreißig Himmeln seines Schwertwegs die Form mit der vollkommensten Gesinnung und dem erhabensten Heldenmut — ohne Ausnahme!

Als Shen Mu das Himmel-ebnende Schwert des Taihuang entfaltete, mit dem Schwert dem Rittertum folgend, Gewalt mit Gewalt vergeltend, brach der Schwertweg des jugendlichen Helden unter seiner Klinge hervor und weckte in Kaihuang im Nu die Erinnerungen jener Jahre; unbemerkt schien das Schwert der Sorgenfreiheit in seiner Hand ihn in die Vergangenheit zurückzutragen.

Auch er entfaltete das Himmel-ebnende Schwert des Taihuang, dieselbe Schwertkunst wie Shen Mu; als er diese Form ausführte, spürte er wieder den Wind heulen und sich selbst im Winde schwanken. Das war das Gefühl der Jugend, leidenschaftlich aufbrausend, im Glauben, die Kraft, Himmel und Erde zu wandeln, berge in seinem kleinen Körper; mochten Wind und Wogen schlagen, mochten Drangsale sich häufen, nichts konnte ihn zu Fall bringen!

Alle Mühsal und Gefahr, alle Rückschläge und Drangsale waren nur Antrieb, voranzuschreiten und stärker zu werden! Er wollte die Menschen dieses leidgeprüften Landes beschützen, sie sollten die Götter nicht fürchten, die Dämonen nicht scheuen, aufrecht leben können, ohne nach der Miene von Göttern und Dämonen schielen zu müssen.

Unter den Schwertern der beiden durchzogen sich die Berge und Ströme des Taihuang-Himmels kreuz und quer, das Schwertlicht verwandelte sich in Flüsse, die brausend rauschten.

In der Jadestadt, im Himmelshof Kaihuangs, starrten Götter und Dämonen, ob alt oder jung, unverwandt auf diese Szene. Shen Mu mochte die Gestalt eines Jünglings haben, doch Kaihuang war längst ein Mann mittleren Alters voller kaiserlicher Würde; und doch sahen sie jetzt, als wären es zwei junge Schwertträger voller Tatendrang.

Das Schwert wie ein Regenbogen, der Weg wie ein Gemälde; ein Schwertstreich, ein Dahinschwingen, und tausend Meilen erhabener Berge und Ströme stürzten ihnen entgegen.

In Bergen und Strömen lag Schwertenergie wie Berge, Schwertlicht wie Kräuseln auf einem See, Schwertenergie wie wogende Wolken, Schwertschimmer wie aufbäumende Wogen, die den Himmel spalteten!

Das Schwertlicht der beiden überlagerte sich und brach jäh hervor; zahllose Götter und Dämonen der neuen Generation flohen in wilder Hast aus der inneren Stadt der Jadestadt.

Denn ihr Schwertlicht durchbrach das Himmelstragende Tor und fegte alles nieder, vom Tor des Roten Vogels zum Tor der Schwarzen Schildkröte, vom Tor des Friedens und Glücks zum Tor der ewigen Freude, vom Tor des verborgenen Glanzes zum Tor der sittlichen Ordnung, vom Tor der Gerechtigkeit zum Tor des milden Windes, vom Tor der höchsten Tugend zum Tor der Ruhe.

Das Schwertlicht schoss aus diesen Toren hervor und brach diese Himmelstore nieder; Halle um Halle, Bauwerk um Bauwerk zerbarst im Schwertlicht, und an ihre Stelle trat die gewaltige, wogende Szenerie des Taihuang-Himmels!

Der Palast des Höchsten Prinzips, der Palast der Nebengemächer, der Ostpalast wurden im Nu von emporragenden Bergketten ersetzt; die Halle der Tugendpflege, die Halle der unterstützenden Blüte, die Halle der immerwährenden Freude, die Halle des großen Friedens wichen einer Seenlandschaft, die mit dem Himmel verschmolz.

Das Schwertlicht der beiden verdichtete sich jäh, hüllte sie ein und verwandelte sich in einen Strom aus Teleportationslicht.

Es war eine überaus strahlende Szene: ihre Körper blieben unbewegt, doch ihre fliegenden Schwerter kreisten um sie, und die glänzenden Klingen der fliegenden Schwerter spiegelten allerlei Teleportationsrunen wider.

Die Teleportationsrunen fielen von den fliegenden Schwertern auf sie und entfalteten die Teleportationskraft; das Schwertlicht hüllte ihre Körper ein und ließ sie mit rasender Geschwindigkeit dahinschießen, wie zwei lange Regenbogen aus Blitzlicht, die über der Jadestadt mit klirrendem Klang zusammenstießen. Bei jedem Zusammenstoß erstrahlte das Schwertlicht wie eine Sonne, und unzählige Schwertenergien schossen wie schnurgerade Lichtstrahlen nach allen Seiten.

Die äußere Stadt der Jadestadt darunter wurde alsbald heimgesucht; die Dächer der Götterhallen wie der Halle des friedlichen Wohlergehens, der Halle der verkündeten Sonne, der Halle der Förderung des Weges, der Halle der Zivilisierung und der Halle des Ruhms wurden von unzähligen Löchern durchsiebt, und Schwertenergie um Schwertenergie drang in sie ein.

Teleportationskräfte mit Schwertkunst auszuführen — selbst ein Meister der Kunst der Berechnung wie Su Maiqing wurde davon schwindelig vor den Augen und klatschte Beifall.

Noch mehr junge Götter und Dämonen flohen aus der äußeren Stadt, und kaum hatten sie festen Fuß gefasst, sahen sie, wie die Gestalten Shen Mus und Kaihuangs am Himmel innehielten.

Da war ein dumpfes Dröhnen zu hören, und die zweite Klinge des Schwertwegs der dreiunddreißig Himmel brach hervor!