Kapitel 1240 — Der zornäugige Dharmaschützer im Kampf

Han Tianjun trat Indra Li Youran entgegen, und in seinen Augen lag blankes Entsetzen: Jene furchtbaren Waffen in Li Yourans Händen entfalteten einen nie gesehenen Glanz und eine nie gesehene Schärfe und schnitten in seinen Leib wie ein scharfes Messer in Tofu! Wie der Koch Ding, der einen Ochsen zerlegte: Seine so stolze Formation traf auf Li Yourans Messer- und Beilgötterwaffen und ward mit Leichtigkeit aufgeschnitten, abgetrennt, zerlegt!

In einem einzigen Augenblick ward ihm jeder Würfel der Wallburg-Formation vom Leibe gerissen, und sein wahrer Leib stand vor Li Youran.

Er hob die Hand, um sich zu wehren, doch tausend Götterwaffen fielen herab, und Han Tianjun hörte seine eigenen Knochen bersten, hörte seinen Schädel aufgeschnitten werden.

Ja, er hörte sogar, wie die Dao-Runen in seinem Innern zerschlagen wurden.

Li Youran glich einem wahnsinnigen Dämonenkönig mit tausend Armen, der tausend Götterwaffen und scharfe Geräte schwang und in rasender Wut auf ihn einschlug, ihn platt schlug, ihn zerschlug, ihn wie ein Stück widerspenstiges Eisen behandelte, das Eisen platt schlug und rund hämmerte!

Die Formations-Dao-Runen in Han Tianjuns Leib barsten mit prasselndem Getöse; er wollte seinen Fleischleib wiederherstellen, doch wie er ihn auch wiederherstellte, stets ward er aufs Neue zerschmettert. Mehr noch: Immer weniger Formations-Dao-Runen gehorchten ihm noch, denn Indra Li Youran hatte sie zu Brei geschlagen.

Unendliche Furcht erfüllte sein Herz; er wollte um Gnade flehen, sein Leben retten, doch kein Wort vermochte er hervorzubringen.

Shen Mu stand in der Ferne und sah dem Schauspiel still zu.

Li Youran hatte den Boden zu einer großen Grube geschlagen, und der Grund dieser Grube war eine überaus glatte Fläche – das war das Handwerk eines Schmieds.

Und Li Yourans Handwerk war von größter Gründlichkeit.

Han Tianjun war zu einem dünnen Blatt Papier geschlagen worden, unendlich fein, fast ohne Dicke, doch Li Youran loderte noch immer vor Zorn und schlug in wildem Wüten weiter.

In seinem Rasen besaß er kein Buddhaherz, keine Buddhanatur, nur grenzenlosen, unermesslichen Zorn.

Er war ein zorniger Vidyaraja.

Nach langer Zeit verstummten die Schläge endlich; aus dem lodernden Zorn des Vidyaraja hob Li Youran den Kopf, blickte zum Himmel empor, und aus seinen Augen rannen zwei Ströme feuriger Tränen.

Als Vidyaraja durfte er keine Tränen mehr vergießen.

Shen Mu sah, wie hinter den Flammen ein Himmelspalast emporstieg, gleichfalls lodernd vor Zorn – der ganze Himmelspalast stand in Flammen des Zorns. Vor der Lingxiao-Halle war niemand; jetzt saß Indra Li Yourans Yuanshen auf dem Kaiserthron, das Antlitz voller Zorn, doch der Blick voller Wehmut.

Nicht durch die Buddha-Lehre war er zum Kaiser geworden, durch den Zorn war er zum Kaiser geworden.

An diesem Tag gab es in der Welt einen Buddha weniger und einen starken Mann des Kaiserthrons mehr.

Shen Mu trat heran; Indra Li Youran schwebte allmählich aus der Grube empor und ließ sich auf dem Boden nieder.

Das Vidyaraja-Feuer an seinem Leibe ward immer geringer, die Flammen brannten nicht mehr so heftig, doch sie erloschen niemals ganz.

Auch sein einst so schönes Antlitz hatte er nicht zurückgewonnen; sein Gesicht wirkte ein wenig grimmig.

»Bist du jetzt Indra oder Li Youran? «, fragte Shen Mu.

»Oder besser gesagt: Bist du der Vidyaraja des Kampfes?

« »Ich?

« Li Youran ließ die tausend Arme vergehen und blickte auf seine Hände hinab, aus denen das Vidyaraja-Feuer schlug; diese Hände waren nicht mehr so weiß und zierlich wie einst, sondern rau und voller Schwielen.

Dann hob er ruhig den Kopf, und seine Stimme klang etwas rau: »Ich bin der Vidyaraja des Kampfes.

« Shen Mu seufzte. »Der alte Buddha hat dir das Sutra der unermesslichen Kalpa überliefert in der Hoffnung, dass du die Buddha-Lehre annimmst und ein Buddha wirst; du hast ein Buddhaherz und eine Buddhanatur.

Er wünschte nicht, dass du Buddhaherz und Buddhanatur in ein Feuer des Zorns verwandelst.

« »Die Buddha-Lehre vermag die Lebewesen nicht zu erretten, ja nicht einmal sich selbst. « Li Youran ging auf die Arche des anderen Ufers zu.

»So wie ich jetzt bin, ist es besser.

« Shen Mu stockte einen Augenblick, dann folgte er ihm.

Er begriff: Der Li Youran von jetzt war nicht mehr der Himmelswerkmeister Li Youran von einst, der elegant und stattlich, von schönem Antlitz und hoher Begabung gewesen war.

Auch war er nicht mehr Indra, der Königsbuddha; Indra, der Königsbuddha, trug ein weißes Gewand, war zierlich und schön, von erhabener Buddha-Gestalt, und seine Rede war geistreich und witzig und barg doch verborgene Schärfe.

Jetzt war er der Vidyaraja des Kampfes unter Kaihuangs Banner!

Er wollte die Arche des anderen Ufers steuern, seine Kampfgefährten an Bord nehmen und nach Taixu fahren, ins Land der Sorgenfreiheit, um zu kämpfen, um Rache zu nehmen, um sein Vidyaraja-Feuer nach Herzenslust zu verbrennen!

In seinem Herzen war keine Liebe, nur die Begierde nach Rache und Kampf! »Hat Brahma, der Königsbuddha, in dem Augenblick, da er ihm das Sutra der unermesslichen Kalpa überlieferte, diesen Tag vorausgeahnt?

« Shen Mu stand auf der Arche des anderen Ufers und hing seinen Gedanken nach; da ruckte das gewaltige Kriegsschiff leicht, und ein jeder der ungeheuer riesigen Schmelzöfen entzündete sein Feuer und trieb das Schiff vorwärts.

»Dass Li Youran zu Indra wurde, war das Werk der Buddha-Lehre; dass Indra zum Kampf-Vidyaraja wurde, war das Werk des Sutra der unermesslichen Kalpa.

Eben hat Indra Li Youran im Traum die Arche des anderen Ufers ausgebessert, hat sich im Traum in zehntausend Gestalten verwandelt, und Han Tianjuns Erscheinen ließ die zahllosen Ichs in seinem Traum nur noch Zorn und Rache kennen. « Shen Mu blickte auf den Gott im Feuer, der das Astrolabium beherrschte und die Arche des anderen Ufers lenkte, und dachte: »Ein Traum, eine Welt; eine Welt, eine Kalpa.

In seinem Traum blieben ihm nur Zorn und Rache; als er erwachte, war er der zornige Vidyaraja – oder besser: Er ist niemals erwacht und will auch nicht erwachen. « Das Sutra der unermesslichen Kalpa von Brahma, dem Königsbuddha, war gar wundersam: Es vermochte sogar den Gemütszustand eines Menschen und seine Gestalt zu wandeln. Ein jeder, der das Sutra der unermesslichen Kalpa übte, erlangte eine andere Erkenntnis; Indra Li Youran war eben in diesem Traumgang zum Vidyaraja des Kampfes geworden und hatte zugleich die Stufe des Kaiserthrons erlangt.

Brahmas Gemütsstufe war unergründlich, und unergründlich war auch seine Weisheit; es war wahrlich möglich, dass er die Zukunft Indras, des Königsbuddha, vorausgesehen hatte. Die Arche des anderen Ufers ward allmählich schneller; da leuchteten plötzlich die zahllosen Runen auf der Oberfläche des Schiffes eine nach der anderen auf. Doch die Runen auf der Oberfläche waren nur ein Teil aller Runen des Schiffes; in Wahrheit barg der Rumpf im Innern noch zahllose überaus verwickelte Runen.

Eben darum vermochte selbst der Himmlische Hof, obwohl er dieses Schiff versiegelt hatte, die Arche des anderen Ufers nicht vollkommen wiederherzustellen; selbst Frau Yuanmu, Shi Qiluo, konnte die Arche des anderen Ufers nicht von neuem erschaffen.

Als alle Runen der Arche aufgeleuchtet waren, sank das Schiff plötzlich leicht und trat in eine andere Zeit und einen anderen Raum ein. Dort war die You-Hauptstadt.

Obgleich Shen Mu alle Baupläne der Arche des anderen Ufers erhalten hatte, konnte er nicht umhin, die Zivilisation der Kaihuang-Zeit voller Bewunderung zu preisen: Ein so ungeheuer großes Schiff, wie verwickelt war da der Bau, und an welcher Stelle auch nur ein Fehler unterlief, so ließ sich das Schiff nicht in Gang setzen.

Doch die Himmelswerkmeister jener Zeit hatten diese schier unmögliche Aufgabe vollbringen und alles ohne den geringsten Fehler ausführen können – wahrlich bewundernswert! »Die Himmelswerkmeister meines Jingping sind zwar zahlreich, doch im Zusammenspiel reichen sie noch nicht an Kaihuang heran.