Kapitel 255 — Quelle des Unheils
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 4
Foxin stieß einen trüben Atem aus. Auch er hatte einst in einem Zuge vier Himmelsstufen durchschaut und war bis zu jener Herzensstufe des Himmelssohns vom Sonnenpalast gelangt. Als er zum Marici-Hof kam, hatte er sie damals nicht vollenden können, und dennoch genügte auch das, ihn einen Buddha-Sohn zu nennen.
Heißt das nicht, dass auch Shen Mu ein Buddhaherz besitzt, ihm ebenbürtig?
Wenn Shen Mu weiterginge und die Herzensstufe des Marici durchschaute, hieße das dann nicht, dass dieses Dämonenhaupt ein stärkeres Buddhaherz und eine stärkere Buddhanatur besitzt als er selbst?
Kann denn ein Dämonenhaupt mehr Buddhanatur haben als ein Mensch, der den Buddhaweg übt?
Sie kamen zum Marici-Hof, Shen Mu lauschte der Sutra, und kurz darauf erglomm auf seinem Körper eine Lichtflamme.
In Foxins Kopf dröhnte es, es betäubte ihn ganz und gar: Shen Mu, dieses Dämonenhaupt unter den Dämonenhäuptern, hatte in einem einzigen Zug bis zur fünften Himmelsstufe kultiviert – eine Veranlagung wie der Pferdekönig-Gott, ein Buddhaherz wie dieser!
Wie ist das möglich?
Er ist ein Dämonenhaupt, wahrhaftig ein großes Dämonenhaupt – ein Dämonenhaupt vermag das Tingming-Mahayana-Sutra unmöglich zu vollenden!
Der Buddha-Sohn Foxin fasste sich. Er war der Mönch mit der höchsten Veranlagung, der tiefsten Einsicht und dem besten Buddhaherzen, den der Große Tingming-Tempel seit hundert Jahren hervorgebracht hatte, und nun war er doch von einem Dämonenhaupt überflügelt worden.
Sie alle kamen zum Hariti-Hof, und an dieser Schranke blieb Shen Mu endlich stecken; die sechste Himmelsstufe des Tingming-Mahayana-Sutra vermochte er nicht zu vollenden.
Foxin war wie von Sinnen: Shen Mu hatte in einem Zug fünf Himmelsstufen vollendet – das war bereits die Veranlagung eines Tathagata!
»Bekehrte er sich zum Buddhaweg, so würde der Meister ihn wohl zum Tathagata der nächsten Generation erwählen ...«
Von Furcht und Hoffnung hin und her gerissen, dachte er jählings: »Es darf nicht geschehen, dass er ein Jünger des Tathagata wird – der Tathagata der nächsten Generation kann nur ich sein!«
Kaum war dieser Gedanke aufgestiegen, ließ er sich nicht mehr bändigen.
»Buddha-Sohn, ich habe gehört, der Kaiserliche Lehrer Jingping sei einst hier gewesen – wie viele Himmelsstufen hat er vollendet?«, fragte Shen Mu jählings.
Der Buddha-Sohn Foxin fasste sich und sprach: »Der Kaiserliche Lehrer Jingping war vor ein, zwei hundert Jahren hier. Ich habe von den Älteren des Tempels gehört, der Tathagata sei damals an seiner Seite gewesen, und der Kaiserliche Lehrer habe in kürzester Zeit sieben Himmelsstufen erkannt.«
Shen Mu erschrak und schüttelte den Kopf: »Wahrlich ein Genie, wie es alle fünfhundert Jahre einmal erscheint – ich reiche nicht an ihn heran.«
Auch Herr Huo war erstaunt: »Der Kaiserliche Lehrer Jingping hat mit einem Schlag sieben Himmelsstufen erkannt? Unglaublich! Träte er in den Buddhaweg ein, er wäre ein Tathagata; träte er in den Dao-Weg ein, er wäre ein Dao-Meister; träte er in euren Tiansheng-Kult ein, er wäre der Heilige Sektenführer! Ein solches Talent ist auf Erden selten!«
Auch der blinde Alte lobte unablässig und sprach: »Dass der lahme Alte von ihm ein Bein verlor, geschah ihm ganz recht.«
Herr Huo und der blinde Alte geleiteten sie bis zur obersten Ebene der Pagode der Zwanzig Himmel. Unmerklich waren zwei, drei Tage vergangen, und Shen Mu hatte die zwanzig Himmelsstufen des Tingming-Mahayana-Sutra der Reihe nach gehört und musste voller Bewunderung zugeben, wie erlesen diese Sutra war, dem Großen Dayu-Youmo-Sutra in nichts nachstehend.
Er hatte nicht die Absicht, das Tingming-Mahayana-Sutra zu kultivieren, doch ein Stein vom anderen Berg vermag den eigenen Jade zu schleifen – das Tingming-Mahayana-Sutra barg für ihn großen Wert zum Vergleich.