Capítulo 255 — El origen de las calamidades
El Pastor del Yermo · Página 1 de 4
Foxin exhaló un aliento turbio; en su día también había penetrado sucesivamente cuatro cielos, hasta alcanzar el estado espiritual del Hijo Celestial del Palacio Solar. Cuando llegó al Patio de Marici, no logró cultivarlo del todo, pero aun así bastó para que se le llamara Hijo de Buda.
¿Acaso no significaba esto que Shen Mu también poseía una mente de Buda, y que estaba a su misma altura?
Si Shen Mu seguía avanzando y penetraba el estado espiritual de Marici, ¿no querría eso decir que la mente y la naturaleza búdicas de aquel demonio eran aún más fuertes que las suyas?
¿Cómo podía un demonio superar en naturaleza búdica a quienes cultivaban el budismo?
Llegaron al Patio de Marici; Shen Mu escuchó la predicación y, al poco rato, en su cuerpo brotó un resplandor ardiente.
Un estruendo retumbó en la mente de Foxin y lo dejó aturdido: ¡aquel Shen Mu, demonio entre los demonios, había cultivado de un solo aliento hasta el quinto cielo, con un talento y una mente de Buda idénticos a los del dios Rey de los Caballos!
¿Cómo era posible?
¡Si era un demonio, un gran demonio a las claras! ¡Los demonios no podían cultivar el Sutra Mahayana del Trueno Resonante!
Foxin, el Hijo de Buda, se serenó. Él era el monje de mayor talento, la comprensión más despierta y la mejor mente de Buda del Gran Templo del Trueno en los últimos cien años, y nunca habría imaginado que un demonio llegaría a superarlo.
Todos llegaron al Patio de Hariti; en esta prueba Shen Mu por fin quedó atascado, y no consiguió cultivar el sexto de los cielos del Sutra Mahayana del Trueno Resonante.
Foxin quedó desconcertado y abatido: Shen Mu había cultivado cinco cielos de un solo aliento, ¡y ya eso era el talento de un Tathagata!
»Si él tomara refugio en la fe budista, lo más probable es que el maestro lo eligiera como el próximo Tathagata…«
Preso de la ansiedad de perder y ganar, de pronto pensó: »¡No puedo permitir que se convierta en discípulo del Tathagata; el próximo Tathagata solo puedo ser yo!«
Apenas brotó ese pensamiento, ya no hubo forma de contenerlo.
»Hijo de Buda, he oído que el Maestro Imperial Jingping estuvo aquí en su día; ¿cuántos cielos cultivó?«, preguntó de pronto Shen Mu.
Foxin, el Hijo de Buda, se serenó y dijo: »El Maestro Imperial Jingping vino aquí hace unos cien o doscientos años; oí decir a los mayores del templo que en aquel tiempo el Tathagata lo acompañaba, y que el Maestro Imperial Jingping comprendió en muy poco tiempo siete cielos.«
Shen Mu se sobresaltó y, meneando la cabeza, dijo: »No en vano es un talento único en quinientos años; yo no puedo compararme con él.«
El viejo Huo también se asombró: »¿¡De modo que el Maestro Imperial Jingping comprendió siete cielos de un solo golpe!? ¡Asombroso! Si entrara en el budismo, sería un Tathagata; si entrara en el daoísmo, sería un Señor del Dao; si entrara en vuestra Sagrada Secta Celestial, ¡sería el Santo Hierarca! ¡Un talento así es único en el mundo!«
El anciano ciego también no cesaba de elogiar y dijo: »Que el anciano cojo perdiera una pierna a manos de él no fue, en verdad, ninguna injusticia.«
El viejo Huo y el anciano ciego los condujeron hasta el piso más alto de la Torre de los Veinte Cielos; sin que se dieran cuenta, pasaron dos o tres días, y Shen Mu escuchó los veinte estados celestiales del Sutra Mahayana del Trueno Resonante, y no pudo sino admirar la exquisitez de aquel sutra, no inferior al Sutra del Demonio Sombrío de la Gran Educación.
No tenía intención de cultivar el Sutra Mahayana del Trueno Resonante, pero la piedra de otra montaña sirve para pulir el jade, y aquel sutra tenía para él un gran valor de referencia.
Foxin miró a Shen Mu con la mirada centelleante: »El talento del señor Shen tampoco es nada despreciable. Señor, nuestro Gran Templo del Trueno os ha mostrado el Sutra Mahayana del Trueno Resonante; no sé si este humilde monje podría consultar el Sutra del Demonio Sombrío de la Gran Educación.«