Kapitel 278 — Der Rhythmus von Angriff und Verteidigung
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 4
Die Voraussetzung aber für die Einheit von Wissen und Handeln ist: die Dinge ergründen und Wissen erlangen, eine Sache bis zum Äußersten erforschen, bis sie zum eigenen Wissen wird.
Etwa beim Kochen: die Kunst des Kochens zur Vollendung bringen, dass Farbe, Duft und Geschmack untadelig sind; etwa beim Bauen: Häuser, Pavillons und Terrassen fest und schön und brauchbar errichten, prächtig und herrlich, dass Wind und Regen sie nicht fällen, Erdbeben sie nicht stürzen; etwa beim Schiffsbau: die Prinzipien des Schiffsbaus ganz durchdringen, das Material fest, dass Sturm und Wogen es nicht versenken.
Das ist es, die Dinge ergründen und Wissen erlangen: eine Sache, eine Angelegenheit bis zum äußersten Punkt erforschen und alle ihre Gründe verstehen.
Wer die Dinge ergründet und Wissen erlangt, kann erst Wissen und Handeln vereinen. Ban Gongcuo war ein solcher Mensch.
Immer wieder wurde er wiedergeboren, erforschte jede Kunst bis zum Äußersten, und alles Wissen, das er erlernt hatte, wurde zu seinem Fundament, wurde ein Teil seines Redens und Handelns.
Jede seiner Bewegungen, jedes Wort, jede Tat barg tiefen Sinn; ja, seit Shen Mu ihm zum ersten Mal begegnet war, war Shen Mu in seinen Rhythmus geraten.
Von Shen Mus Provokation vor der Halle der Sechs Richtungen bis zu Ban Gongcuos Reden im Yuxiang-Lou – alles war er, der ein Netz wob, geordnet und bedächtig ein großes Netz knüpfte und Shen Mu darin fing. Und nun, da sie zur Stadt hinausgingen, war dies die große Spinne, die das Netz einzog, Fäden auf Shen Mu spie, ihn umwand, ihn festschnürte, sodass der Raum, in dem er sich noch regen konnte, immer kleiner wurde; und draußen vor der Stadt wäre es dann der Augenblick, da die große Spinne ihr Gift einspritzte und die Beute tötete!
Ein so furchtbarer Gegner war Shen Mu noch nie begegnet!
Ob der Dao-Sohn oder der Buddha-Sohn, ja selbst jene großen Meister der Stufe der Himmelsmenschen und der Stufe von Leben und Tod, die ihn verfolgten – sie alle standen weit hinter Ban Gongcuo zurück!
Nun hatte dieser ihn bereits dazu getrieben, hinkend und schwankend zu gehen. Ban Gongcuo aber ging fest, immer fester.
Er zwang Shen Mu, alle seine Wandlungen zu entfalten, um keine Blöße zu zeigen; wenn Shen Mus Wandlungen erschöpft wären, wäre das sein Todestag!
»Mit einem so starken und furchtbaren Wesen die Klingen kreuzen zu dürfen – welch ein Glück ohnegleichen!
« Shen Mu hielt jäh inne; in dem Augenblick, da er stehen blieb, zeigte er hundert Blößen, ja sein ganzer Leib war voller Blößen!
Ban Gongcuo stockte einen Moment und blieb ebenfalls stehen.
In diesem Augenblick regte sich in ihm die Lust zuzuschlagen; Shen Mu strotzte von Blößen, in seinen Augen war Shen Mus ganzer Leib eine Folge von Blößen, jede mit einem einzigen tödlichen Schlag zu treffen – doch er zögerte einen Augenblick.
Shen Mu war das Oberhaupt der Sekte des Finsteren Dämons, und die Sekte des Finsteren Dämons war ungeheuer mächtig, die erste große Schule der weltlichen Welt; schlüge er hier zu und tötete Shen Mu, so entginge er doch nicht der Rache der Sekte des Finsteren Dämons.
In dem Augenblick seines Zögerns verschwanden die Blößen an Shen Mu, seine Aura brach donnernd hervor, Mordlust entfaltete sich, drückte Ban Gongcuo um eine Stufe nieder, und er hob den Fuß und ging voran.
Ban Gongcuos Miene verdüsterte sich leicht; er musste ihm folgen und geriet in die Defensive.
Dass Shen Mu sein Zögern nutzte, um aus der Unterlegenheit herauszukommen, hatte ihn wahrlich überrascht; offenbar besaß dieser Jüngling, obwohl an Erfahrung unterlegen, eine Schärfe, die bei ihm selbst längst erloschen war.
So oft er auch wiedergeboren war, der vorwärtsdrängende Geist seines ersten Lebens war in den langen Zeiten eines Lebens nach dem anderen erloschen, und nun sah er diesen Geist, dieses Wesen an Shen Mu.