Kapitel 278 — Der Rhythmus von Angriff und Verteidigung
Der Hirte der Ödnis · Seite 3 von 4
Diesmal war er es, den Shen Mu im Griff hatte, gezwungen, Shen Mus Rhythmus folgend vorwärtszugehen; die Körperhaltung und die Aura der beiden wandelten sich unablässig, die Wandlungen waren sehr fein, doch je länger der Weg wurde, desto größer wurde der Schwung, mit dem Ban Gongcuos Gestalt schwankte, wie ein trunkener Zecher, taumelnd und torkelnd, höchst auffällig.
Die Lage war nun, als führte Shen Mu an einem unsichtbaren Seil einen dreizehn-, vierzehnjährigen betrunkenen Knaben über die Straße.
So ist es, wenn Meister die Klingen kreuzen, zumal wenn die beiden einander kaum überlegen sind: ein wenig Unachtsamkeit, und die Lage kehrt sich um!
Shen Mu nutzte den Gedanken, dass jener in der Stadt nicht offen zuschlagen wagte, und kehrte die Lage um. Die beiden hatten noch nicht gekämpft, doch im Geiste hatte der Kampf bereits begonnen!
Obwohl sich die Lage gewendet hatte, ließ Shen Mu nicht im Geringsten nach.
Wahrlich, wie Ban Gongcuo gesagt hatte: Shen Mu hatte keine Zeit, das Reich der Sechs Richtungen zu festigen.
Zwar war er zugleich mit Ban Gongcuo in das Reich der Sechs Richtungen eingetreten, doch Ban Gongcuo war anders als er: Ban Gongcuo besaß die Erfahrung von zwanzig Leben, hatte zwanzigmal das Reich der Sechs Richtungen durchbrochen; ein einziger Tag genügte ihm, dieses Reich zu festigen und alle Kräfte zu mobilisieren, die dieses Reich zu mobilisieren vermochte.
Shen Mu aber brauchte Zeit, um sich vertraut zu machen, um zu tasten und zu suchen, ehe er die Kräfte dieses Reiches beherrschte.
Am entscheidendsten aber war: er besaß keine Übungszeichnung für das Reich der Sechs Richtungen! Die Übungszeichnung der Kunst der drei Elixiere des mystischen Leibes reichte nur bis zum Reich der Fünf Leuchtsterne; zwar hatte Shen Mu im Goldenen Palast von Loulan eine Steinplatte erlangt, doch die Kunst auf der Steinplatte war wohl die Übungszeichnung des Reiches der Sieben Sterne. Ohne Übungszeichnung für das Reich der Sechs Richtungen aber führte gewaltsames Üben leicht zu der grausigen Lage, dass die Sechs Richtungen sich umkehrten und Himmel und Erde in Verwirrung gerieten – wer das überlebte, trug schwere Wunden davon.
Shen Mus Geist tauchte in den Götterschatz der Sechs Welten ein; in diesem Götterschatz erblickte er seinen Seelenkeim, erblickte die fünf Leuchtsterne des Himmels und den Göttertempel und spürte seinen Sternenherrn der Fünf Leuchtsterne.
Vom Seelenkeim aus ließen sich Himmel, Erde und die vier Weltgegenden erblicken.
Offenbar musste man, war man erst in das Reich der Sechs Richtungen eingetreten, die drei großen Götterschätze zu einer Einheit zusammenfassen, und die Kunst musste alle drei Götterschätze durchdringen und ein Ganzes bilden.
Im Götterschatz der Sechs Welten gab es nun Himmel, Erde und die vier Weltgegenden, die Zauberkraft war gewachsen und konnte göttliche Kräfte antreiben – ein Sprung in der Qualität; doch dass die Kunst der drei Elixiere des mystischen Leibes keine Übungszeichnung für das Reich der Sechs Richtungen besaß, würde seine größte Schwäche bleiben.
Endlich verließen die beiden die Hauptstadt und kamen vor die Stadt; Ban Gongcuos Bewegungen beim Gehen wurden immer ausladender, er taumelte und stolperte, doch die Wandlungen seiner Gestalt und seiner Haltung schienen noch immer unerschöpflich und bewahrten einen vollkommenen, blößenlosen Zustand!
Shen Mu musste es bewundern: vom Innern der Stadt bis vor die Tore hatte Ban Gongcuo allein mit seiner Körperhaltung Dutzende von Arten gewechselt, jede bis zum Äußersten vollendet, eine zur Vollendung gebrachte Kunst der Bewegung.
Ging er in Drachengestalt, so wandelte er wahrhaft wie ein echter Drache über den Boden; tat er den Tigersschritt, so war es, als sei er ein leibhaftiger Tiger; entfaltete er die Haltung von Phönix und Sperling, so war es wie der tiefe Flug eines Phönix, eines Sperlings; entfaltete er die Haltung des schwimmenden Fisches, so war es wie ein Fisch, der gegen den Strom kämpft.