Kapitel 116 — Das reine, unschuldige Herz
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 4
Shen Mu prägte sich alles mit angespannter Aufmerksamkeit ein und merkte sich die auf dem Pfeiler eingeritzten Übungsbilder der Stufe der Sechs Himmelsrichtungen der Kunst der Drei Elixiere des Mystischen Leibes. Im Palast der Unheilabwehr war ihm das verstümmelte Bild der Fünf-Gestirne-Stufe dieser Kunst zugefallen; nun, zusammen mit den Übungsbildern der Sechs-Himmelsrichtungen-Stufe, klärten sich die unverständlichen Teile des Bruchstücks allmählich, doch das Bruchstück gänzlich zu ergänzen, schien noch immer kaum möglich. Hatte der junge Patriarch die Übungsbilder der Kunst der Drei Elixiere des Mystischen Leibes doch schon einmal gesehen, so besaß er vielleicht ebenfalls ein Bruchstück der Fünf-Gestirne-Stufe, und selbst wenn es unvollständig war, ließe es sich vielleicht mit dem Bruchstück, das Shen Mu kannte, zur Fünf-Gestirne-Stufe ergänzen.
Es ging um seine Kultivierung; er musste achtsam sein. Plötzlich kam aus dem hinteren Teil der Halle ein Mönch hervor und sagte mit dumpfer Stimme: »Wer von euch sind die Prüflinge aus Jiangling?
Die Prüflinge von Jiangling sollen vortreten; ihr braucht diese Prüfung nicht abzulegen, begebt euch zur nächsten und wartet dort.
« Wei Yong erstarrte einen Augenblick, trat mit den beiden anderen Prüflingen hervor und ging in die Halle hinein; über die Schulter rief er: »Bruder Shen … « »Kein Lärm!
« Der Mönch sagte dumpf: »Unter den Prüflingen von Jiangling hat es schwerste Verluste gegeben; sie brauchen die weiteren Prüfungen nicht mehr abzulegen.
Alle anderen bleiben hier und warten auf die Prüfung.
« Shen Mu war aufs Äußerste erstaunt: In der Taixue-Akademie gab es tatsächlich Mönche!
Er hatte so viele Daoisten gesehen und geglaubt, dieser Ort trage den Namen einer Akademie nur zum Schein, in Wahrheit aber sei er ein Ort des Dao; dass er hier auch Mönche antreffen könnte, damit hatte er nicht gerechnet.
»An der Taixue-Akademie gehen Mönche und Daoisten zusammen; was das Kloster des Großen Donnergrollens wohl dazu sagt? « Kaum hatte er das gedacht, da schritt aus dem hinteren Hallenteil ein weiterer Mönch im gelben Gewand heran: hoch gewölbte Brauenknochen, lange, wehende Brauen, ein Namensregister in der Hand.
Er ließ den Blick einmal ringsum schweifen, und sein schneeweiß leuchtender Blick bannte die Prüflinge in der Halle; dann sprach er: »Diese Prüfung gilt der Wesensart des Herzens.
« Seine Stimme dröhnte wie eine gewaltige Glocke, wie ein großer Gong, sodass allen in der Halle die Trommelfelle summten und ihr Geist leer wurde. Er setzte sich im Lotussitz nieder, senkte Brauen und Augen und sprach: »Das Sutra, das ich spreche, birgt Wahre Worte.
Wer sie nicht zu ertragen vermag, verlasse die Halle; wer diesen meinen Sutratext zu tragen vermag, darf zur nächsten Prüfung gehen.
« Er legte die Handflächen aneinander, ließ die Gebetsperlen durch die Finger gleiten und sprach ohne Hast und ohne Eile: »Der Buddha sprach zu Subhuti: Die Bodhisattvas, die Mahasattvas, sollen also ihren Geist bändigen: Alle Wesen ohne Ausnahme, ob sie aus dem Ei geboren, ob aus dem Mutterschoß geboren, ob aus Feuchtigkeit geboren, ob wunderbar geboren, ob sie Gestalt haben, ob ohne Gestalt, ob sie Vorstellungen haben, ob ohne Vorstellungen, ob weder mit noch ohne Vorstellungen — sie alle lasse ich ins Nirwana ohne Rest eingehen und erlöse sie. Und obwohl also unermesslich, unzählig, grenzenlos viele Wesen erlöst werden, ist doch in Wahrheit kein Wesen erlöst worden.