Kapitel 116 — Das reine, unschuldige Herz
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 4
Warum? «① Die Buddha-Laute wogten und dröhnten; jede Zeile des Wahren Wortes war wie die Herabkunft eines Tathagata, die aus dem Klang heraus in die Gehirne aller Prüflinge in der Halle drang, in ihre Körper, in ihre Uressenz, in die Schatzkammer des Urkeims, in die Schatzkammer der Fünf Gestirne! Selbst in ihren Gedanken erschienen einer nach dem anderen die großen Buddhas der Tathagatas, strahlend in Licht. Das Beben wurde immer stärker, so stark, dass es nicht mehr zu ertragen war; die dröhnenden Laute brachten ihr Blut in Wallung, zerstreuten ihre Uressenz und machten es unmöglich, die Schatzkammern zu halten!
Auch dem Sutrngesang zu widerstehen war unendlich schwer; ihre Gedanken vermochten nichts abzuwehren — als würde jeder einzelne Gedanke hell erleuchtet, ohne das geringste Geheimnis. Endlich hielt es ein Prüfling nicht mehr aus, erhob sich und stürzte hinaus aus der Halle!
Hörte er dem Mönch im gelben Gewand weiter zu, so fürchtete er, seine Uressenz werde gänzlich zusammenbrechen, seine Schatzkammern würden von den Buddha-Lauten besetzt, ja vielleicht würden Muskeln, Haut, Knochen und Meridiane vom Beben zerrissen!
Kaum war dieser Prüfling aus der Halle gestürzt, da hielten es auch mehrere andere nicht länger aus; sie sprangen auf und rannten hinaus, und noch ehe sie die Halle verlassen hatten, mussten sie sich würgend erbrechen, als wollten sie Herz, Leber, Milz, Lunge und Nieren ausspeien.
Der Mönch im gelben Gewand ließ sich nicht beirren und sprach das Sutra weiter; die Wahren Worte des Buddha dröhnten unablässig, wurden immer schwerer, und immer mehr Prüflinge flohen in erbärmlichem Zustand aus der Halle. Unmerklich blieben nur noch etwas mehr als zwanzig im Saal.
Shen Mu saß in der Halle; die Buddha-Laute brandeten heran und erschütterten sein ganzes Wesen, doch der Jüngling blieb unberührt, sprach im Stillen die Dämonenworte und lieferte sich mit den Buddha-Lauten ein erbittertes Ringen — Angriff und Abwehr, Abwehr und Angriff, ein Gefecht, das ihm wahre Lust bereitete.
Auf ihn wirkten die Buddha-Laute am wenigsten; sie vermochten sein Bewusstsein nicht im Geringsten zu stören. Nach einer Weile wechselte Shen Mu zu den Götterworten, die er gelernt hatte, und maß sich aufs Heftigste mit dem Buddha-Klang.
Nach geraumer Zeit runzelte der Mönch im gelben Gewand die Brauen, öffnete die Augen und blickte hinüber zu Shen Mu: Der saß dort in aller Seelenruhe, den Kopf erhoben, betrachtete die Wandmalereien auf den Pfeilern und schien auf seinen Sutrngesang in keiner Weise zu reagieren; in der Halle aber waren nur noch etwas mehr als zehn verblieben. »Sonderbar.
In seiner Beurteilung steht doch ausdrücklich ›dämonisches Wesen‹ und ›besonders zu beobachten‹. Wäre sein Herz wahrhaft böse, wie könnte er unter meinen Buddha-Lauten so lange bestehen?
« Der Mönch im gelben Gewand war höchst verwirrt; unwillkürlich verlangsamten sich die Buddha-Laute in seinem Mund, und er dachte bei sich: »Jetzt ist an ihm nicht die Spur eines dämonischen Wesens. Wollte ich ihn mit Absicht in die Flucht treiben, fürchte ich, dass alle Prüflinge dieser Halle hinausgetrieben würden und keiner die Prüfung bestünde. « Er hielt inne, erhob sich und sprach: »Ihr habt bestanden; geht durch die hintere Halle hinaus zur nächsten Prüfung.
« Allen fiel eine Last von den Schultern; sie erhoben sich einer nach dem anderen, und da merkten sie, dass sie von Schweiß durchnässt waren, die Kleider ganz durchtränkt.
Nur Shen Mu schien nichts bemerkt zu haben; nicht ein Tropfen Schweiß war ihm ausgebrochen.