Capítulo 788 — La fragante vereda hollada a lomos de un asno
El Pastor del Yermo · Página 3 de 4
»El Vástago Divino ya ha descendido en proyección al Mar del Sur; les invita a ir a deliberar.
« El Preceptor Imperial de Jingping lo recorrió con la mirada y dijo: »¿El Vástago Divino de Chiming quiere aprovechar el incendio para robar? Si quisiera aprovecharse del incendio, no habría descendido en proyección, sino en persona. « Bangongcuo soltó una carcajada: »Hoy Jingping está desmembrado; es necesario apoyarse en el clan divino Chiming para salvarse en tiempos de caos. No es robar en el incendio, sino obrar conforme a las circunstancias.
« »Si el Vástago Divino de Chiming quiere hablar, iré a hablar con él«, dijo de pronto una voz grave desde el cielo.
Todos alzaron la vista y vieron a un viejo buey que descendía del cielo llevando a un viejo campesino.
El Santo Leñador, entre sorpresa y alegría, iba a hablar, pero el viejo campesino le lanzó una mirada y apretó el puño.
El Santo Leñador se apresuró a cerrar la boca. El viejo campesino miró al Gran Venerable y dijo: »Vamos, al Mar del Sur, a ver a ese Vástago Divino de Chiming.
« Bangongcuo sonrió: »Viejo, ¿puede usted tomar esa decisión? « El viejo campesino, irritado, hizo oír un estruendo atronador; a sus espaldas se desplegaron, en hilera, los tesoros divinos: el Feto Espiritual, las Cinco Luminarias, las Seis Armonías, las Siete Estrellas, el Hombre Celestial, la Vida y la Muerte.
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. Solo faltaba el tesoro del Puente Divino.
Y sobre los seis tesoros divinos surgió un palacio celestial; un camino atravesó la Puerta Sur del Cielo, pasó por la Terraza de Jaspe, cruzó el Mar de Jaspe, salvó la Plataforma de la Decapitación de Dioses, atravesó la Ciudad de Jade y llegó al Salón del Vacío Supremo.
Las puertas del Salón del Vacío Supremo se abrieron de par en par; un espíritu primordial se levantó de pronto del trono imperial y, con una majestad celestial que lo envolvía todo, bramó: »¿Y todavía dices que no puedo tomar yo la decisión?
« Bangongcuo sintió un escalofrío; con un chasquido se convirtió en una columna de humo negro y se disipó, refugiándose fuera de la capital.
Solo después de un momento regresó temblando, hizo una reverencia y dijo: »Adelante, señor«.
En el Gran Templo del Trueno Retumbante, en la cima dorada del monte Sumeru, el Tathagata Ma estaba sentado junto con los monjes. De pronto se levantó y dijo: »Ha llegado un Buda; acompáñenme a recibirlo.
« Los monjes bajaron presurosos la montaña y vieron a un joven Buda que se acercaba descalzo. El Tathagata Ma lo saludó: »Rindo homenaje al hermano mayor, Buda Rey Sakra.
« Los monjes se inclinaron uno tras otro: »¡Buda! « »Dentro del budismo no hacen falta tales cortesías.
En aquel entonces yo también fui el Tathagata del Gran Templo del Trueno Retumbante; llámenme hermano mayor«, dijo el Buda Rey Sakra. Subió al monte Sumeru y alzó la vista: los Veinte Cielos del budismo se apoyaban en el monte Sumeru, y el monte tenía ya una altura inconmensurable; cada cielo se alzaba en lo alto, pero aún estaban separados por barreras de mundo, sin estar del todo conectados con el Mundo Primordial.
»El Viejo Buda sigue sin querer que el Reino Budista descienda al mundo secular; lástima que la Corte Celestial ya no lo tolere«, dijo el Buda Rey Sakra. »El mundo está a punto de caer en el caos.
Tathagata, ¿qué te propones?
« El Tathagata Ma respondió: »Si podemos vencer, luchamos; si no, huimos.
« »¡Exactamente!
« El Buda Rey Sakra palmoteó y se rió: »Temía que estuvieras dispuesto a morir junto con el enemigo.
Al oírte hablar así, me quedo tranquilo. « Mientras hablaban, entre los Veinte Cielos del Reino Budista centellearon luces; un hombre como una torre negra y otro monje joven descendieron del cielo. Su cultivación era vastísima, superior a la de todos los monjes: eran Zhan Kong, el mono demoníaco de los colmillos oscuros, y el monje Chenghuai.
»Tathagata, hemos obtenido las escrituras verdaderas«, dijo el monje Chenghuai inclinándose.