Capítulo 810 — El Supremo comprende el Gran Dao
El Pastor del Yermo · Página 1 de 5
Shen Mu condujo a todos hasta una residencia en la capital. La mansión era muy grande y de una gran serenidad; numerosas sirvientas iban y venían afanadas, ocupándose de los quehaceres cotidianos de la casa.
»Ling'er administra de verdad muy bien el dinero.«
Shen Mu se alegró mucho. Tras preguntar, una de las sirvientas dijo: »La hermana Ling'er viene de vez en cuando a alojarse aquí un tiempo, para agasajar a algunos amigos, como el Venerable Tigre y la Princesa; solo que últimamente no ha venido.«
»¿Cómo es que, igual que yo, le gusta andar corriendo por todas partes? Y ahora el mundo está sumido en el caos; es muy peligroso.«
Shen Mu negó con la cabeza, dispuso el alojamiento del Venerable Celestial Yu, de Gongsun Yan y los demás, y acto seguido comenzó a intentar abrir el Tesoro Divino de la Otra Orilla.
El Tesoro Divino de la Otra Orilla tenía como raíz el Tesoro Divino de la Vida y la Muerte; era el más sencillo de tales tesoros. El trabajo inicial de Shen Mu consistía principalmente en diseñar el Arca de la Otra Orilla, pues el Arca de la Otra Orilla era precisamente este tesoro divino.
Tomó como referencia aquel Arca de la Otra Orilla de las Ruinas Yermas, y también la barca de papel del anciano mensajero del inframundo.
El Arca de la Otra Orilla era la nave preciosa destinada a viajar a la Tierra sin Penas; la había diseñado el Sabio Leñador y la había forjado el Buda Rey Celestial Indra. Sin embargo, al final fue destruida en las Ruinas Yermas.
Lo que Shen Mu valoraba era la capacidad de esta nave para cruzar el vacío.
La barca de papel del anciano mensajero del inframundo, en cambio, podía transportar a personas y a espíritus errantes a través de la Capital de las Sombras. El sexto tesoro divino era el Tesoro Divino de la Vida y la Muerte, que conectaba con la Capital de las Sombras; por ello Shen Mu adoptó el método más ingenioso: tomando prestada la capacidad de la barca de papel para atravesar la Capital de las Sombras, hizo que el Tesoro Divino de la Otra Orilla surgiera del Tesoro Divino de la Vida y la Muerte, cruzara el vacío y volara hasta la Puerta del Cielo del Sur del Palacio Celestial.
Hacerlo así era lo más sencillo, pues el Tesoro Divino de la Otra Orilla se forjaba dentro del Tesoro Divino de la Vida y la Muerte, donde había puntos de apoyo; el yuanqi se congregaba y su apertura resultaba relativamente fácil.
En cambio, abrirlo en el vacío era bastante más difícil: congregar el yuanqi en el vacío del cuerpo físico resultaba muy complicado, equivalía a crear el cielo y la tierra en el vacío carnal, y Shen Mu aún no tenía la suficiente seguridad.
»De los siete tesoros divinos abiertos por los siete Venerables Celestiales, solo el Tesoro Divino del Feto Primordial del Venerable Celestial Yu es una creación pura del vacío: extrae fuerza del vacío para abrir la Plataforma Espiritual y forjar el Feto Espiritual, y así concedió a todos los seres el espíritu y el alma.«
»Los otros seis Venerables Celestiales, en cambio, tomaron prestada la fuerza de los antiguos dioses del cielo y la tierra.«
»El Tesoro Divino de los Cinco Astros toma prestada la fuerza de los Señores de los Cinco Astros; el Tesoro Divino de los Seis Universos, la de la Madre Tierra; el Tesoro Divino de las Siete Estrellas, la del sol, la luna y los Señores de los Cinco Astros; el Tesoro Divino del Cielo y el Hombre, la del Señor del Cielo; el Tesoro Divino de la Vida y la Muerte, la del Señor de la Tierra; y el Tesoro Divino del Puente Divino, la de la Corte Celestial de Longhan. Pero el Emperador Celestial de la Corte Celestial de Longhan ya no existe, así que no hay fuerza que tomar prestada, y por eso no se puede reabrir el Tesoro Divino del Puente Divino.«
»Entonces, para el Tesoro Divino de la Otra Orilla, ¿de qué antiguo dios tomo prestada la fuerza?«