Capítulo 1005 — El aliento heroico y noble, por diez mil eras aún imponente
El Pastor del Yermo · Página 2 de 4
Shenmu le dio las gracias y partió junto con Shujun, sin dirigirse a la academia del Cielo Qingming para estudiar.
Shujun volvió la vista atrás y vio que el viejo seguía quemando papel, solo que ya no se lamentaba llorando de que Shen Ye hubiera muerto de forma tan miserable; ahora, sentado junto al fuego, esbozaba una sonrisa, con el rostro enrojecido por las llamas.
»Este Shaobao de Kaihuang parece desear que derrotes a Kaihuang.«
Shujun, lleno de dudas, dijo: »Este viejo sí que come de la mano que no le da de comer, y además lo hace con una alegría descarada. Shengying, ahora entiendo por qué insistes en recorrer el mundo. Resulta que tienes a tantos maestros bajo las órdenes de Kaihuang que te sirven de entrenamiento.«
Shenmu sonrió: »El corcel viejo en el establo sueña con mil leguas; el guerrero en su ocaso no rinde su corazón. Kaihuang ha conducido a su ejército de dioses y demonios a esconderse en el Reino Sin Cuitas, pero no todos están allí de buen grado. Los hombres de aspiraciones no desean que yo derrote a Kaihuang; solo quieren valerse de mi mano para avivar a Kaihuang, para despertar la ambición del que fuera su líder.«
Dijo con voz queda: »En realidad, también desean avivar su propia ambición. El dragón divino que otrora hiciera temblar los cielos y las nubes, cuando se encoge en un pequeño charco de barro, al alzar la vista hacia el firmamento recuerda su figura revolviéndose entre las nieblas y las nubes, no la de revolcarse en el fango.«
»Creo que estás hablando de mí.«
Shujun soltó una gran carcajada: »¡Yo soy ese dragón divino del que hablas!«
Shenmu también rio con ganas, y ambos ascendieron al Cielo Xuantai. Ante ellos se extendía un bosque denso y vasto, y en su interior alguien enseñaba con voz potente y clara: »El amor universal se llama humanidad; obrar conforme a ella se llama rectitud; seguir ese camino se llama el Dao. ¿Cómo se interpreta esto?«
»Amar universalmente es la humanidad; practicar la humanidad, realizarla, es la rectitud; avanzar por el camino de la humanidad y la rectitud, practicando sin cesar, es el Dao. Esta frase es investigar las cosas para alcanzar el conocimiento, y conocer para luego obrar.«
»Conocer y obrar, la unidad del conocimiento y la acción, eso es alcanzar el Dao. Conocer sin obrar, eso es Kaihuang.«
…
Shenmu y Shujun se acercaron, y vieron a un maestro con un alto birrete que sostenía un rollo de libros en una mano y una regla en la otra, disertando con vehemencia sobre los clásicos.
Sus alumnos eran un grupo de monos, vestidos con ropas. Algunos estaban agachados en el suelo rascándose las orejas y las mejillas, otros sentados en los árboles despiojando a otro mono. Saltaban y brincaban sin cesar, incapaces de quedarse quietos.
Al ver llegar a Shenmu y su compañero, los monos se quitaron a toda prisa los birretes y las ropas y huyeron en desbandada, dejando las vestimentas tiradas por doquier.
El maestro montó en cólera y gritó: »¡La integridad! ¿Dónde está vuestra integridad? ¡Escoria, huís ante el enemigo! ¡Bah!«
Con los ojos inyectados en furia, se abalanzó sobre Shenmu, y la regla en su mano revoloteó ejecutando una técnica de espada de una exquisitez incomparable. Cada movimiento de la regla era una estocada del Cielo Xuantai que sofoca los cielos, ¡y descendió directamente sobre Shenmu!
»¡A ti te temen los demás, pero yo, Gao Baixun, no te temo!«
Shujun se dispuso a resistir, pero Shenmu lo contuvo. El maestro Gao Baixun, blandiendo la regla, ejecutó una vez la Espada Xuantai que Sofoca los Cielos, dio media vuelta y echó a correr, gritando: »¡El enemigo es formidable! ¡No es que yo no quiera combatir, es que aprendo de Kaihuang y huyo!« Y dicho esto, con un taconeo de sus zuecos de madera, se internó en el bosque.
Shujun quedó estupefacto.
Gao Baixun asomó de nuevo la cabeza y gritó: »¡No soy rival para vosotros, por eso no os diré que el Taifu Zhou Jingmeng os espera en el Cielo Yuanming para vengarme!«