Chapitre 630 — La Terre du Bouddha est sans lame
Le Berger des Terres Désolées · Page 3 sur 4
« Dans le grand soleil derrière sa nuque, les flammes se répandaient ; à la différence de l'épée de la Lune claire du prince de la Lumière lunaire, son épée portait le feu véritable du Yang pur : le grand soleil brillait de toute part, tout s'embrasait, et la lumière de l'épée se cachait dans les flammes et dans l'éclat solaire — un rayonnement si aveuglant qu'on ne pouvait ouvrir les yeux ni voir son épée ! L'Épée divine du Grand Soleil ! Son épée divine heurta la pluie d'épées de Shen Mu, et en un instant retentirent on ne sait combien de tintements.
Le prince de la Lumière solaire fut saisi d'effroi, puis sentit ses attaques d'épée se briser : ‹ Dans sa science de l'épée, il y a trois mouvements.
. . non, quatre mouvements fondamentaux que je n'avais jamais vus !
› Son trouble intérieur ne pouvait se dire : quatre mouvements fondamentaux !
Que dis-je, quatre : un seul mouvement fondamental de plus, et toutes les sciences de l'épée sous le ciel devraient être redistribuées, tant les combinaisons nouvelles seraient innombrables ! Et que dire de quatre ?
‹ Autrement dit, toutes mes techniques d'épée ne sont à ses yeux que failles et béances !
› Une terreur monta dans le cœur du prince de la Lumière solaire, et sa pensée, rapide comme l'éclair, chercha une parade : ‹ La science de l'épée du monde inférieur s'est tellement élevée que celle de la Cour céleste ne peut plus lui tenir tête ; il faut donc renoncer à l'épée.
Toute technique d'épée n'est pour lui que faille ; seule la science du sabre ou les sortilèges et pouvoirs magiques pourraient lutter contre lui — sinon je serais déjà mort. . . Mais oui, pourquoi ne suis-je pas mort.
. .
› Il vit les huit mille épées de Shen Mu, pareilles à un nuage bleu où les lames nageaient comme des poissons, déployer mille mouvements divers et passer près de lui sans l'attaquer.
Le prince de la Lumière solaire resta hébété un instant, puis baissa les yeux : son corps charnel était comme un crible percé, troué de part en part de blessures sanglantes par où passait la lumière.
L'esprit embrumé, il leva la main et se tâta le front : un doigt s'enfonça dans sa tête. Il porta la main à sa nuque : un petit trou, sans doute la trace d'une épée volante qui lui avait traversé le front entre les sourcils et était ressortie par l'arrière du crâne.
» Ainsi donc, mon esprit primordial a déjà été tué par lui.
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« Le prince de la Lumière solaire chancela et s'effondra face contre terre.
La silhouette de Shen Mu passa par-dessus son cadavre ; il ignorait totalement tous ces remous qui avaient agité l'esprit du prince de la Lumière solaire avant sa mort. » De ce combat d'aujourd'hui, il ne restera plus personne dans le monde bouddhique pour forger des épées !
« Le jeune homme des Friches éclata d'un grand rire. Ses huit mille épées s'abattirent comme un nuage livide, attaquant pour ainsi dire tous les fils du Bouddha ! En cet instant, presque tous les fils du Bouddha réagirent malgré eux ; les trois yeux de Shen Mu, pareils à la foudre, parcoururent à toute vitesse ceux qui opposaient une parade à son épée : une centaine environ déployaient une science de l'épée pour contrer la sienne. Les pouvoirs et les armes primordiales des autres fils du Bouddha différaient : nombre d'entre eux possédaient une cultivation et une force extrêmement hautes — ainsi les trois fils du Bouddha que le roi de la Loi Molun avait mentionnés, le prince Mojie, la princesse Polong et le prince Fuyun —, sans compter le fils du Bouddha Puzhao, qui avait jadis craché le sang en disputant du Dharma avec le singe-démon Xuanliao, le fils du Bouddha Kongxiang et d'autres encore, dont la puissance était également très élevée.
Mais la plupart des fils du Bouddha cultivaient les techniques de la Cour céleste et n'étaient guère versés dans celles de l'École du Bouddha ; c'est pourquoi une centaine de jeunes maîtres maniaient l'épée.