Chapitre 629 — L'envie de tuer est difficile à contenir
Le Berger des Terres Désolées · Page 1 sur 5
Dans le temple en ruine, le bouddha-roi Indra, pieds nus, flânait à loisir, allant de-ci de-là, sans la moindre hâte de retrouver le bouddha-roi Brahma.
» Frère cadet, quel désordre veux-tu encore semer ?
« — une voix s'éleva derrière lui. Le bouddha-roi Indra se retourna : un moine balayeur s'employait à balayer les traces de ses pas. Le bouddha-roi Indra sourit : » Je marche sans que la poussière ne m'effleure ; ma trace est aussi pure que ma personne : je ne laisse nulle empreinte.
Pourquoi donc, frère aîné, te donner tant de peine à balayer ?
« Le moine balayeur dit : » Ton corps n'a pas laissé de trace, mais ton cœur en a laissé une ; ce sont les poussières de ton cœur que je balaie. « Le bouddha-roi Indra dit : » Tu prétends que j'ai le cœur sale, tu m'insultes ; je ne puis te vaincre, aussi je ne m'en formaliserai pas.
Hâte-toi de me transmettre ta technique ; une fois que je l'aurai apprise, je m'en irai en me tapotant le derrière, et je cesserai de t'importuner. « Un frou-frou de balai s'éleva ; suivant le son du regard, le bouddha-roi Indra vit entrer par la porte de l'Ouest un autre moine balayeur qui, tête baissée, balayait le sol : » Tu n'as cessé de convoiter ma technique ; la raison pour laquelle je ne te l'ai pas transmise, ne la vois-tu donc pas ? Frère cadet, c'est parce que je ne te l'ai pas transmise que tu es devenu le bouddha-roi Indra d'aujourd'hui, second du monde bouddhique après moi, et que ta technique a atteint le niveau des cieux suprêmes. Si je te l'avais transmise, tu n'aurais pas nécessairement le mérite d'aujourd'hui. « Le bouddha-roi Indra fixa ce moine balayeur surgi à l'improviste : » Je ne peux plus monter plus haut ; ma pratique ne saurait atteindre le niveau du Trône impérial.
C'est pourquoi je viens te demander le Véritable Canon du Trône impérial pour l'étudier. Tu as dit que tu le transmettrais à quiconque entrerait ; je suis entré. Transmets-le-moi, et je ne troublerai plus ta quiétude.
« Derrière lui s'éleva de nouveau un frou-frou de balai ; il se retourna : un autre moine balayeur s'avançait en balayant. Il y avait désormais trois moines balayeurs dans cette cour.
Son œil de la Loi, sans égal, se posa sur eux : chacun avait un visage différent, et pourtant chacun était le bouddha-roi Brahma — un véritable bouddha-roi Brahma ! Ces bouddhas-rois Brahma ne se ressemblaient point par la forme, mais se ressemblaient par l'esprit.
Entre lui et le bouddha-roi Brahma, il n'y avait qu'un palier d'écart, et cependant il ne pouvait déjà plus le déchiffrer.
Un seul palier, comme un fossé infranchissable : le bouddha-roi Brahma paraissait d'une profondeur insondable, tandis que lui-même semblait un peu superficiel.
Le moine balayeur s'avançait en balayant, sans lever la tête : » Dans le monde bouddhique, il ne se trouverait pas un second être capable de te surpasser.
Tu devrais pourtant le voir : sous cet œil, chez l'enfant des Shen, se cache quelque chose d'étrange. Cet enfant des Shen, je l'ai rencontré lorsque, dans un grand rêve, je voyageais à la capitale des Ombres ; il dévorait les esprits et les dieux de cette capitale. Je l'ai observé un instant : il aurait voulu me dévorer moi aussi. C'est l'être le plus pervers et le plus féroce qui soit au monde. J'étais présent quand le comte Tu l'a scellé ; je suis aussi allé le voir dans la Friche ; j'ai été témoin de sa croissance pas à pas, depuis un mortel que le sceau du comte Tu avait réduit à n'avoir plus rien, à n'être plus rien, témoin de son passage du corps mortel au corps de tyran. Toi, en cette heure, tu as ôté sa feuille de saule doré ; je crains fort que cela n'engendre un immense massacre. « Le bouddha-roi Indra ne voulut pas en entendre davantage ; il reprit sa route et, secouant la tête : » Tu le sais aussi bien que moi : ces dernières années, la Cour céleste a placé dans le monde bouddhique un nombre toujours plus grand de ses gens.