Kapitel 629 — Die kaum zu bändigende Mordlust
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 5
In einem verfallenen Tempel ging Buddha-König Shakra barfuß umher, schlenderte gemächlich bald hierhin, bald dorthin und hatte es keineswegs eilig, Buddha-König Mahabrahma zu finden.
»Bruder, was für ein Unheil willst du nun wieder anrichten?«, erklang eine Stimme hinter ihm.
Buddha-König Shakra drehte sich um und erblickte einen den Boden kehrenden Mönch, der gerade die Fußspuren fegte, die er hinterlassen hatte. Buddha-König Shakra lächelte und sprach: »Wenn ich gehe, haftet kein Staub an mir; wie meine Person sind auch meine Spuren makellos, ich habe keine Fußabdrücke hinterlassen. Warum also fegst du, Bruder?«
Der kehrende Mönch sprach: »Deine Person hat keine Fußspuren hinterlassen, doch dein Herz hat eine Spur hinterlassen; ich fege den Staub von deinem Herzen.«
Buddha-König Shakra sprach: »Du sagst, mein Herz sei schmutzig, du schmähst mich. Ich kann dich nicht besiegen, also streite ich nicht mit dir. Übertrage mir schnell deine Kunst, damit ich sie erlerne und mich davonmache, um dich nicht länger zu belästigen.«
Raschelndes Fegen erklang. Buddha-König Shakra folgte dem Geräusch und sah, wie durch das Westtor ein weiterer den Boden kehrender Mönch hereinkam, den Kopf gesenkt, den Boden fegend. Er sprach: »Du begehrst stets meine Kunst. Ist dir der Grund, warum ich sie dir nicht übertrage, denn noch immer nicht ersichtlich? Bruder, weil ich sie dir nicht übertrug, bist du der heutige Buddha-König Shakra geworden, in der Buddha-Welt nur mir nachstehend, und deine Kunst hat die Stufe von Lingxiao erreicht. Hätte ich sie dir übertragen, hättest du womöglich nicht deine heutigen Verdienste erlangt.«
Buddha-König Shakra starrte den plötzlich erschienenen kehrenden Mönch an und sprach: »Ich komme jetzt nicht mehr voran, ich kann die Stufe des Buddha-Throns nicht erreichen, darum bin ich gekommen, um dich um das wahre Sutra des Buddha-Throns zu bitten, damit ich es studiere. Du hast gesagt, wer hereinkomme, dem werdest du es übertragen. Ich bin hereingekommen; überträgst du es mir, so werde ich deine Stille nicht länger stören.«
Hinter ihm erklang wieder raschelndes Fegen. Buddha-König Shakra drehte sich um und sah einen weiteren kehrenden Mönch fegend herankommen; nun waren bereits drei kehrende Mönche in diesem Hof.
Sein Dharma-Auge war unvergleichlich. Er betrachtete die drei kehrenden Mönche, und siehe da, jeder von ihnen hatte ein anderes Aussehen, und doch war jeder von ihnen Buddha-König Mahabrahma, und zwar der wahre Buddha-König Mahabrahma!
Diese Buddha-Könige Mahabrahma glichen einander nicht in der Gestalt, wohl aber im Geist.
Nur eine einzige Stufe trennte ihn von Buddha-König Mahabrahma, und doch vermochte er Buddha-König Mahabrahma nicht mehr zu durchschauen.
Eine Stufe war wie ein Himmelsgraben: Buddha-König Mahabrahma erschien unergründlich tief, er selbst hingegen ein wenig seicht.
Der kehrende Mönch kam fegend heran und sprach, ohne den Kopf zu heben: »In der Buddha-Welt ist kein Zweiter zu finden, der dich übertrifft; du solltest erkennen können, dass mit dem Auge des Kindes der Shen-Familie etwas nicht stimmt. Das Kind der Shen-Familie habe ich gesehen, als ich im Traum durch Youdu wanderte; es verschlingt die Geister und Götter von Youdu. Ich habe es eine Weile beobachtet: Es will sogar mich verschlingen, es ist der böseste und wildeste Mensch der Welt. Als Tu Bo es versiegelte, war ich zugegen; ich bin auch in die Einöde gegangen, um es zu betrachten, und habe bezeugt, wie es sich aus einem von Tu Bo versiegelten Sterblichen, der nichts besaß und nichts war, allmählich emporrankte, wie es vom sterblichen Leib zum Tyrannenleib gelangte. Wenn du jetzt sein goldenes Weidenblatt entfernst, fürchte ich, wirst du großes Mordunheil anrichten.«