Chapitre 1074 — Celui qui réécrit les lois des royaumes
Le Berger des Terres Désolées · Page 4 sur 5
Pour ceux qui, comme Shen Mu, étaient nés un million d’années plus tard, lui et les pionniers de la Réforme Jingping — Jiang Baigui, l’Empereur Yanfeng, Xu Shenghua, Wang Muran, Lin Xuan — avaient déjà commencé à douter de cette vérité.
C’est ainsi que naquit le Trésor divin du Fleuve céleste, qui renversa le Trésor divin du Pont céleste.
Shen Mu fut, dans cette réforme, celui qui subvertit le plus profondément les systèmes des Trésors divins et des Palais célestes. Après le Cataclysme Jingping, il se retrouva sans âme ni esprit, ne devant son salut qu’à son sens divin qui soutenait sa vie et l’empêchait de mourir ; c’est alors qu’il conçut l’Épée de la Riposte au Fléau qui, d’un seul trait, balaya ses palais célestes et ses sept Trésors divins, rouvrit l’Embryon spirituel et lui rendit âme et esprit.
Avec un seul Trésor divin de l’Embryon primordial, il déploya le chaos originel de l’univers, fit surgir tous les dieux antiques des cieux, surpassant totalement le système de cultivation des Trésors divins ; il avait tracé une voie entièrement différente de celles des sages et des anciens.
Le mesurer au seul royaume était devenu chose malaisée.
Les royaumes des Trésors divins et des Palais célestes, si familiers au monde, il les avait fondés avec les Sept Vénérables, mais c’était lui aussi qui les avait brisés. Après avoir rouvert le Trésor divin de l’Embryon primordial, sa cultivation pouvait égaler celle d’un dieu véritable, voire d’un dieu céleste du royaume de Yaochi.
Il aurait même pu abandonner entièrement le système des Palais célestes et de la Cour céleste pour suivre une voie qui lui fût propre et avancer sans cesse jusqu’à un royaume ineffable ! Mais, pour croître plus vite, il délaissa cette voie et revint au système des Palais et de la Cour.
Cependant, après cette mue, il différait considérablement des êtres de pouvoir et des divinités du système des Trésors divins et des Palais.
Pour lui, de tout temps, il n’y avait eu qu’un seul royaume : le royaume de l’Embryon spirituel.
Car ses palais célestes, sa Cour céleste même, ne se trouvaient point au-dessus du Trésor divin de l’Embryon primordial, mais à l’intérieur de celui-ci !
Le royaume des Palais célestes et celui de la Cour céleste n’étaient que deux sous-royaumes de son royaume de l’Embryon spirituel !
Les sept niveaux du royaume des Palais célestes étaient des sous-niveaux de ces sous-royaumes ! C’était là la plus grande différence entre lui et les autres êtres de pouvoir et divinités.
Tous les royaumes de ses palais, et même le royaume de la Cour céleste, ne formaient qu’un tout, unifié au sein du royaume de l’Embryon spirituel. Les autres n’étaient que des élèves marchant pas à pas sur une voie tracée ; lui, après le Cataclysme Jingping, s’était déjà élevé au-dessus des royaumes qu’il avait lui-même créés.
Les royaumes n’étaient qu’un cadre par lequel les fondateurs enseignaient aux médiocres l’art de cultiver ; en tant que fondateur, il s’efforçait de s’affranchir de leurs chaînes.
Bien sûr, Shen Mu avait encore besoin de la sagesse amassée par les hommes durant un million d’années, et même de celle des réformateurs, pour progresser davantage.
C’était la raison pour laquelle il n’avait pas abandonné le système des Palais et de la Cour. Il lui fallait cette sagesse pour croître ; à cette seule condition pouvait-il, dans le plus court délai, atteindre un niveau de cultivation capable de tenir tête aux Dix Vénérables Célestes.
En ce sens, il n’était point un subvertisseur absolu. La subversion complète, voilà la révolution ; faute de quoi, l’on ne fait que rapiécer, et cela s’appelle la réforme.
L’ère Long Han fut une révolution : elle renversa l’ancien déterminisme du sang et fit de la cultivation la voie dominante.
L’ère Chiming fut une révolution : elle abolit la supériorité des demi-dieux sur les humains, l’homme pouvant désormais être aussi puissant que les dieux.