Chapitre 1074 — Celui qui réécrit les lois des royaumes
Le Berger des Terres Désolées · Page 3 sur 5
« Shen Mu ouvrit les yeux, exhala un souffle impur ; l’esprit de la Peinture se retira de la Porte céleste du Sud du Palais de la Voie de la Peinture, sans s’obstiner davantage. Sa Voie de la Peinture demeurait de beaucoup inférieure à celle de Kui Sou ; même en persévérant, il n’avait nulle certitude de franchir cette Porte et de devenir un dieu véritable de la Peinture.
» Mes trois frères, la Cour ancestrale est proche, sortons.
« dit Shen Mu à Dahong et aux autres. Dahong, Gu Xiao et Luo Xiao s’approchèrent et, le regardant tour à tour, laissèrent paraître leur stupéfaction.
Le Shen Mu d’à présent ne ressemblait en rien à celui de quelques mois plus tôt ; l’aura qui émanait de lui portait une résonance de la Voie des plus étranges, et, debout là, il semblait retranché du monde.
On eût dit qu’il recelait en son corps un univers séparé de l’univers extérieur, un univers possédant sa propre Grande Voie du ciel et de la terre, son propre chaos originel.
» Sa voie de cultivation est assurément différente de celle des autres êtres de pouvoir et des dieux ! « pensèrent en eux-mêmes Gu Xiao et Dahong.
La voie de cultivation de Shen Mu était hors du commun.
Avant l’ère Long Han, la notion de royaumes n’existait pas. De l’extermination de la race des Créateurs jusqu’à la fondation de la Cour céleste au commencement de Long Han s’étendait une longue période au cours de laquelle les races demi-divines s’étaient accrues.
Durant cette ère, les gens ne cultivaient point ; la force se jugeait par le sang.
Plus la lignée était puissante, plus le sang était pur, plus grande était la puissance.
En ce temps-là, les enfants des dieux antiques régnaient sur toutes les races du monde, et des demi-dieux tels que le Souverain divin Langxuan et le Roi ancestral en étaient les chefs de file. À l’aube de l’ère Long Han, les Sept Vénérables Célestes fondèrent les sept royaumes des Trésors divins.
Le Vénérable Céleste Yu mourut ; Shen Mu, improvisant sur-le-champ, conçut la méthode de longévité qui permettait de devenir dieu et, avec le Vénérable Céleste Hao, enseigna au monde les sept royaumes des Palais célestes et le royaume de la Cour céleste.
C’est à partir de là que naquit la notion de royaumes.
Aussi n’était-ce point exagéré de dire que les royaumes avaient été fondés conjointement par Shen Mu et les autres Vénérables.
Beaucoup dans les générations suivantes n’y songèrent jamais ; s’avisant de mesurer Shen Mu à l’aune des royaumes, ils ne pouvaient qu’aboutir à de fausses conclusions sur sa cultivation et sa puissance, et plus d’un dieu ou démon périt de la sorte entre ses mains. Pour les hommes du début de Long Han, le système des Trésors divins et des Palais célestes établi par Shen Mu et les Sept Vénérables n’était pas encore profondément ancré dans les esprits.
Les demi-dieux et les autres races de cette époque pratiquaient ce système avant tout pour acquérir l’immortalité des dieux antiques.
Les demi-dieux cultivaient les Trésors divins et les Palais célestes uniquement en vue de l’immortalité ; le sang seul décidait de la force.
Mais au long des siècles qui suivirent, un nombre croissant de gens découvrirent la puissance de ce système, si bien que la théorie de la lignée se trouva peu à peu reléguée aux marges. Que le sang ne fût plus synonyme de force constituait un renversement des demi-dieux et des dieux antiques ; voilà pourquoi l’on nomma la transformation de l’ère Long Han la Révolution Long Han — elle révolutionnait la destinée des demi-dieux et des dieux antiques.
Au cours des temps infiniment plus longs qui suivirent, le système des Trésors divins et des Palais célestes s’enracina si profondément dans les esprits que les hommes cessèrent de s’interroger, de se demander pourquoi ce système rendait les êtres si puissants.