제1074장 경계 법칙을 다시 쓰는 자
황허의 목신 · 2 / 2 페이지
심목은 이 변법에서 신장 체계와 천궁 체계를 가장 크게 뒤집은 자였다.
그는 경평겁 뒤에 혼도 백도 없이 신식으로 목숨을 매달아 겨우 죽지 않고 버티다가 응겁검을 열어내어 일검으로 제 천궁과 일곱 신장을 쓸어 평평하게 하고 영태를 다시 열어 혼백을 얻었다. 그는 하나의 원태신장으로 우주홍황을 펼치고 뭇 하늘의 고신을 펼치어 신장 수련 체계를 완전히 넘어섰고, 이미 선배 성현들과는 전혀 다른 길을 걸어 나갔다.
단순히 경지로써는 그의 성취를 재기 어려웠다.
세상이 잘 아는 신장천궁 경지는 그가 칠천존과 함께 연 것이지만 그가 깨뜨린 것이기도 하였다.
그는 원태신장을 다시 연 뒤 수위가 진신은 물론 요지 경지의 천신과도 겨룰 수 있게 되었다. 그는 심지어 천궁천정 체계를 완전히 버리고 제 길을 찾아 쉼 없이 나아가 말로 다할 수 없는 묘한 경지에 이를 수도 있었다.
그러나 빨리 자라기 위해 그는 그 길을 버리고 다시 천궁천정 체계로 돌아왔다. 다만 그 탈바꿈을 겪은 뒤 그는 신장천궁 체계의 신통자나 신기와는 크게 달라졌다.
그에게 처음부터 끝까지 경지는 하나뿐이었으니 곧 영태 경지였다.
그의 천궁이나 천정은 원태신장 위에 있는 것이 아니라 원태신장 안에 있었기 때문이다.
천궁 경지와 천정 경지는 다만 그의 영태 경지 속 두 작은 경지였다.
천궁 경지 속 일곱 경지는 작은 경지 속 작은 경지였다.
이것이 그가 다른 신통자나 신기와 가장 다른 점이었다. 그의 천궁 모든 경지와 심지어 천정 경지까지 하나의 전체로 영태 경지 안에 통일되어 있었다.
남은 이들은 한 걸음씩 뒤따르는 제자였으나 그는 경평겁 뒤에 이미 제가 연 경지에서 벗어나 초탈하였다. 경지란 여는 이가 평범한 이를 가르쳐 닦게 하는 틀이니 여는 이로서 그는 경지의 얽매임에서 뛰쳐나오려 하였다.
물론 심목은 백만 년 동안 사람들이 쌓은 지혜를 빌려야 했고, 나아가 변법자들의 지혜까지 빌려야 한 걸음 더 나아갈 수 있었다.
그가 천궁천정 체계를 버리지 않은 까닭도 여기에 있었다.
그는 이들의 지혜를 빌려 자라야 했다. 오직 그래야 가장 짧은 시간에 십천존과 겨룰 수 있을 만큼 닦아 올라갈 수 있었다.
이 점에서 그는 철저한 뒤집기꾼이 아니었다. 철저히 뒤집어야 혁명이고 철저히 뒤집지 못하고 고치고 깁는 데 그치면 변법이다.
용한 시대는 혁명으로 예전의 혈통결정론을 뒤집고 수련을 주류로 만들었다.
적명 시대는 혁명으로 반신이 사람에 대해 갖던 우위를 뒤집어 사람이 신과 같이 강해질 수 있게 하였다.
상황 시대는 혁명으로 사람이 신을 두려워하던 마음을 뒤집어 사람 목숨이 하늘보다 크다는 뜻을 내세우고 그대로 행하였다.
개황 시대는 변법으로 상황 시대의 결실을 이었다.
만일 개황 시대에 후천대도를 허공에 새겨 개황과 무투천사 등이 새 세대의 고신이 되었다면 혁명이지 변법이 아니었을 것이다.
경평은 앞대를 뒤집지 않고 고치고 완전하게 하였으니, 이것이 경평변법을 경평혁명이라 부를 수 없는 까닭이다.
다섯 시대 사람과 신의 노력이 세대를 이어 목숨과 피로써 신장과 천궁 체계를 완전하게 하고 사람들의 뜻을 쉼 없이 앞으로 나아가게 하였다.
심목은 백만 년을 이은 혁명과 변법 속 별난 존재였다.
심목은 보련에서 걸어 나와 앞을 바라보았는데, 그곳에는 한 조각 허공뿐 별도 성운도 빛도 아무것도 없어 마치 성공의 검은 구역 같았다.
»조정, 바로 여기 있다.
« 그의 마음이 격랑하였다.
고효가 그를 보고 낮은 소리로 말하였다.
»목 형제는 조물주인가.
« 심목은 고개를 저었다.
»그렇다면 악마를 풀어놓지 마라.
« 고효가 그 허공을 바라보며 가볍게 말하였다.
심목은 멍해졌고 나소는 흥분하여 수레머리로 나아가 신식으로 관상하자 뒤편 허공이 열리며 제단 하나가 허공에서 날아 나왔다.
»여기가 조정인지 아닌지 확인하면 알 수 있다.
« 그가 크게 말하였다.
»어떻게 확인하는데.
« 심목이 물었다.
나소는 흥분을 감추지 못하며 말하였다.
»허공거수 한 마리를 불러내면 된다.
«