荒墟牧神 - 第1056章 改寫境界法則者 - 簡牘書房

그의 열다섯 천궁 가운데 으뜸은 주천궁으로 원태신장에 깃든 대도가 화하여 이룬 것이었다.

둘째는 대라신식천궁이고 그 뒤는 검천궁과 용천궁, 마천궁, 조화천궁, 무도천궁, 그리고 화도천궁이었다.

이 여덟 천궁은 온전하였다.

칼천궁과 의천궁, 신통천궁, 주조천궁, 불천궁, 도적천궁, 진천궁 등 나머지 일곱 천궁은 이지러져 온전하지 못하였다.

이번에 심목은 원신으로 온전한 여덟 천궁의 남천문을 넘으려 하였으니, 그리되면 진신의 경지에 든 셈이지만 온전하지는 못한 것이었다.

재부와 확야 등이 수련하여 성과를 이루고 제좌에 곧바로 이르는 공법을 깨우치면 심목은 곧장 그들에게서 그 공법을 배워 나머지 일곱 천궁을 온전하게 할 수 있었다. 그의 현구삼단공은 이제 작은 천정 공법이라 할 수 있었고 열여덟 천궁의 큰 천정 공법과는 아직 거리가 있었다.

심목이 현구삼단공을 일으키자 원신이 주천궁 남천문 앞에 우뚝 섰고, 문득 그의 원신이 갈라져 하나로 열여섯이 되더니 열여섯 원신이 열여섯 천궁 안에 나타났다.

이는 삼원신불멸신식 속 원신 분화의 술법이었다. 적황의 삼원신불멸신식은 그의 손을 거쳐 고쳐진 뒤 현구삼단공에 녹아들었는데, 천정 공법을 닦는 다른 이들과는 달랐다.

이를테면 원모부인이나 제후낭낭 같은 이들의 큰 천정 공법은 원신 투영을 써서 원신을 하나하나의 천궁에 비추는 것으로 진짜 원신이 아니었다.

그러나 심목이 쓴 원신 분화는 진짜 원신이었다. 심목의 열여섯 원신이 나란히 함께 남천문 안으로 들어섰다. 형체 없는 위압이 덮쳐왔는데 남천문의 위압은 몹시 괴이하여 사방팔방에서 밀려들었고 원신의 살갗 한 치마다 커다란 압력을 견뎌야 했으며 그뿐 아니라 원신 안 구석구석 어느 곳도 사방에서 오는 압력을 견뎌야 했다.

예전 심목은 이 압력이 어디서 오는지 알지 못하였으나 이제는 그것이 바로 도압임을 알았다.

천궁이라는 경지는 천정의 짜임을 본뜬 것으로 남천문은 천정의 남천문이며 그 남천문은 고신대도가 화한 것이다.

신경에 든 모든 신인들의 남천문은 천정 남천문의 비영이라 할 수 있었고 문에 들어 도압을 견디고 천궁에 들어서야 비로소 진신이라 하였다. 다만 심목의 천궁에는 후천대도가 화한 남천문이 있었으니 검천궁과 조화천궁, 무도천궁, 화도천궁 이 네 천궁이 주는 압력은 각각 달라 전통적인 천궁 남천문의 압력과 같지 않았다.

검천궁의 남천문에서는 마치 셀 수 없는 비검이 원신 안팎 사방에서 찔러 들어와 원신의 검도를 깨뜨리는 듯하였고, 그는 검도를 일으켜 맞서지 않을 수 없었다.

마치 검도대제인 개황을 마주한 듯 그의 원신은 저도 모르게 온갖 검초를 펼쳐내어 형체 없는 개황과 겨루었다.

화도천궁의 남천문에서는 마치 헤아릴 수 없는 기묘한 화도 세계에 들어선 듯 한 걸음 내디딜 때마다 수많은 세계를 꿰뚫고 온갖 고난을 겪는 듯하였다. 그의 원신은 도를 붓 삼고 원기와 신식을 먹 삼아 남천문 안에 기기괴괴한 세계들을 그려내며 마치 화도의 성인인 궤수와 겨루듯 화도로써 화도를 막아냈다.

조화천궁의 남천문에서는 마치 적황과 명황 두 대가를 만난 듯 가장 웅위로운 조화대제와 조화의 도를 겨루었다. 무도천궁의 남천문에서는 마치 가장 강대한 무도대제와 겨루는 듯 무투천사를 마주한 듯하였다.

심목의 여덟 원신이 함께 발을 내디뎌 앞으로 나아가자 남천문의 압력이 점점 커져 그의 원신이 점차 줄어들었다. 그는 즉시 결단하여 육신의 기운을 일으켜 영과 육을 하나로 합쳐 이 압력에 맞서며 어렵게 앞으로 나아갔다.

전통적인 남천문에 맞서는 것이 가장 쉬웠고 후천대도로 이룬 천궁에 맞서는 것이 가장 어려웠다.

고신대도는 이미 속속들이 연구되었으나 후천대도는 이제 막 걸음을 뗐기 때문이었다. 그의 주원신과 대라신식원신, 용원신, 마원신은 각각 무사히 남천문을 지났으나 검원신과 무도원신, 화도원신, 조화원신은 아직 남천문에 갇혀 있었다.

보련은 성공의 깊은 곳으로 나아가 어느덧 다시 천하에 이르렀고 용기린이 보련의 방향을 잡았으며 연아는 삼킨 고신을 삭이느라 애쓰고 있었다. »이 속도라면 교주께서 말씀하신 곳에 이르기까지 대략 반년은 걸릴 것입니다.

« 용기린이 앞을 바라보니 지금의 천하 물줄기는 후세의 천하와 크게 달랐고, 멀리 은하수 한 줄기가 우주의 아득한 높은 곳에서 떨어져 내려 우주의 사극으로 흘러가는 것이 보였다.

무수한 별들이 이 은하수를 둘러싸고 돌았는데, 천하의 물은 현도에서 흘러나온 듯하였고 그 은하수의 꼭대기에는 틀림없이 현도가 있을 것이었다.

천룡보련이 지금 향하는 곳은 바로 은하수의 아래쪽이었다.

수레칸 안은 넓었는데 심목은 수련에 잠겨 다른 이들에게 신경 쓸 겨를이 없었고 대해와 고효는 나소의 말을 떠보았으나 두 사람이 입에 연꽃을 피울 듯 말해도 나소는 끝내 태허가 어디 있는지 말하지 않았다.

세월이 흘러 어느 날 천룡보련은 마침내 은하수 아래에 이르러 더 나아가지 않고 은하수가 떨어지는 곳의 더 깊은 곳으로 나아갔다.

바로 이때 심목은 마침내 검천궁의 남천문을 넘었고 얼마 지나지 않아 무도천궁과 조화천궁의 남천문도 넘었으며 화도만 남겨두고 넘지 못하였다.

»교주, 목적지가 가까워졌습니다. « 용기린의 목소리가 들려왔다.

심목은 눈을 뜨고 탁기를 토해내고 화도원신을 화도천궁의 남천문에서 물러나게 하여 더 고집하지 않았다. 그의 화도는 궤수에 비해 아직 한참 모자랐으니 계속 버틴다 해도 이 남천문을 넘어 화도의 진신이 될 자신이 충분하지 않았다.

»세 형님, 조정이 가까워졌습니다.

함께 나가지요. « 심목이 대해 등에게 말하였다.

대해와 고효, 나소가 앞으로 나와 각각 심목을 바라보며 놀라운 빛을 보였다.

지금의 심목은 몇 달 전의 심목과 크게 달랐고 풍기는 기질에 기묘한 도운이 어려 있었으며 그곳에 서 있는 모습이 마치 세상과 끊어진 듯하였다.

마치 심목의 몸 안에 하나의 우주가 깃들어 바깥 우주와 끊어진 듯하였고, 그의 몸 안 우주에는 제 나름의 천지대도와 우주홍황이 있는 듯하였다. »그의 수련 길은 다른 신통자나 신인들과는 분명 다르다.

« 고효와 대해는 속으로 생각하였다.

심목의 수련 길은 남달랐다. 용한 이전에는 경지라는 말이 없었고 조물주 일족이 멸절된 때부터 용한 초년에 천정이 서기까지의 아득한 세월은 반신 종족이 커져가는 과정이었다.

그 동안 사람들은 수련하지 않았고 혈통으로 강약을 정하였다.

누구의 혈통이 더 강하고 핏줄이 더 좋으냐에 따라 실력이 높아졌다.

그 시절 고신의 자식들이 세상의 뭇 종족을 다스렸고 낭헌신황과 조신왕 같은 반신이 그 우두머리였다. 용한 초년 즈음 칠천존이 신장 일곱 경지를 열었고 어천존이 죽자 심목이 그 자리에서 깨우쳐 성신이 되는 장생법을 깨닫고 호천존과 함께 천궁 일곱 경지와 천정 경지를 세상에 전하였다.

그 뒤에야 경지라는 말이 생겼다.

그러니 경지는 심목과 다른 천존이 함께 열었다는 말이 지나치지 않았다.

후세의 많은 이들은 이를 생각하지 않고 함부로 경지로써 심목을 재단하여 그의 수위와 실력에 대해 그릇된 결론을 내렸고, 그 때문에 그의 손에 죽은 신마도 적지 않았다.

용한 초년의 세상 사람들에게 심목과 칠천존이 세운 신장천궁 수련 체계는 아직 깊이 와닿지 않았고, 이 시대의 반신과 다른 종족이 신장천궁 체계를 닦는 것은 대체로 고신처럼 늙지 않고 살기 위함이었다. 반신들이 신장천궁을 닦는 것은 장생불사를 위함이었고 실력은 혈통이 정하였다.

그러나 뒤이은 아득한 세월에 점점 더 많은 이들이 신장천궁 체계의 강대함을 알게 되면서 혈통론은 차츰 가장자리로 밀려났다.

혈통이 더는 실력을 뜻하지 않게 된 것은 반신과 고신에 대한 뒤집기였기에 용한 시대의 변혁을 용한혁명이라 부른다.

바꾼 것은 반신과 고신의 목숨이었다. 그 뒤 더욱 아득한 세월에 신장천궁 체계는 인심에 깊이 들어 뿌리박혀 사람들이 의심하지도, 어찌하여 신장천궁 체계가 사람을 이리 강하게 하는지 깊이 생각하지도 않게 되었다.

그러나 백만 년 뒤에 태어난 심목 등은 강백규와 연풍제, 허생화, 왕목연, 임헌 등 경평변법의 앞잡이들과 함께 이미 이 진리를 의심하기 시작하였다.

이에 천하신장이 생겨나 신교신장을 뒤집었다.