Bölüm 278 — Saldırı ve Savunma Ritmi
Çorak Diyarın Çoban Tanrısı · Sayfa 1 / 3
Şen Mu ile Ban Gongcuo yan yana yürüyerek Yeşim Köşkü'nden ayrıldılar ve cadde boyunca şehrin dışına doğru yöneldiler. İlkbahar başındaki başkent hâlâ biraz serindi; öğle vakti olmasına rağmen güneş pek yüksekte değildi, güney semalarında asılıydı ve ışıkları da göz kamaştırıcı değildi. Bahar başkenti hâlâ çok hareketliydi; insanlar birbirine karışıyor, varlıklı ailelerin genç beyleri ve hanımefendileri birlikte gezintiye çıkıyor, çoğu samur kürklere bürünmüş oluyordu; kızlar tüylü kürklere sarılmış, tenleri bu sayede daha da beyaz görünüyordu. Geçmiş yılların bu mevsiminde başkentteki büyük zengin ailelerin çoğu, uçan gemilerle kışı geçirmek üzere güneye gitmiş olur, ancak ilkbahar ile yazın kesiştiği zaman geri dönerlerdi; ama bu yıl farklıydı, doğal felaketler güneyi de kuzey kadar soğuk, hatta daha da soğuk yapmıştı, bu yüzden insanların çoğu kuzeyde kalmıştı. Sonuçta, dışarıda felaket ve musibet varken başkentte kalmak daha güvenliydi. Şen Mu ile Ban Gongcuo çok yavaş yürüyor, ikisi de kendi durumlarını ayarlıyordu; Ban Gongcuo'nun on dokuz kez reenkarnasyon geçirip yirmi hayat yaşamış bir üstat olduğu söylenmeliydi, özünü, enerjisini ve ruhunu kısa sürede zirveye çıkarmıştı, oysa Şen Mu hâlâ yavaş yavaş ayarlanıyordu. Ban Gongcuo'nun bedeninden Şen Mu'ya yönelik öldürme niyeti fışkırdı ve adımlarını gitgide hızlandırdı; bu öldürücü niyet, Şen Mu'yu tepki vermeye zorlamak, yürüyüşünü değiştirmeye mecbur bırakıp bir açık vermesini önlemekti. Devlet Akademisi'nde Şen Mu bir zamanlar ona böyle davranmış, onu topallayarak yürümeye zorlamış, beden hareketleriyle her hamlesini kusursuz kılıp Şen Mu'ya fırsat tanımamıştı; şimdi ise Ban Gongcuo aynı yöntemle karşılık veriyor, zirvedeki durumu ve baskısıyla Şen Mu'yu kendi ritmine uymaya, kendi öfkesinin değişimini izlemeye zorluyordu. Şen Mu onun ritmine uymak zorunda kaldıkça, o inisiyatifi eline geçirecek, Şen Mu'yu savunmada bırakıp yoracaktı; Şen Mu açık vermemek için sürekli yürüyüş yolunu ve öfkesini değiştirecek, yol uzadıkça değişimler artacak, sonunda bu gencin görgü ve bilgisini aşacak, onu değişecek bir şey bulamaz hale getirecekti! Şehir dışına varıldığında, Şen Mu'yu öldürmek yalnızca bir iki hamle meselesi olacaktı! »İhtiyar tilki!« Şen Mu'nun yüzü ciddileşti; bu, son derece korkunç bir varlıktı! Ban Gongcuo işte böyle korkunç bir adamdı; rakibinden güçlü olsa bile, ele geçirebileceği bir avantaj varsa hemen yakalar, avantajını olabildiğince büyütürdü. On bin yıllık zamanın aşındırmasından geçmiş biri olarak artık dış etkenlerden nadiren etkileniyor, her sözü ve hareketi, binlerce yıl boyunca biriktirdiği deneyime göre ilerliyordu; deneyimleri, tıpkı rünler ve ilkeler gibi, davranışlarına derinlemesine kazınmıştı. İmparatorluk Hocası Jingping ve Kör İhtiyar, "bilgi ile eylemin birliği"nden söz etmişlerdi; Huo Ağa da "kuralları aşmamak" demişti; Ban Gongcuo, on bin yıllık birikimiyle bu aşamaya ulaşmıştı. Bilgi ile eylemin birliğine dair Şen Mu'nun kendi anlayışı vardı: bilmek ama yapmamak, samimiyetsizliktir; yapmak ama başaramamak, yetersizliktir; bilmek ve yapmak, içten bir yürektir; yapmak ve başarmak, sonuna kadar gitmektir; artık başka insanlar ve olaylar tarafından kolayca etkilenmez. Bilgi ve eylemin birliğinin ön şartıysa, eşyayı inceleyip bilgiye ulaşmak, bir şeyi sonuna kadar araştırıp kendi bilgisi haline getirmektir; örneğin yemek pişirmek: bu zanaatı kusursuz kılmak, renk, koku ve tat bakımından itiraz edilemez hale getirmek; örneğin mimari: köşkleri ve çardakları sağlam, güzel ve kullanışlı inşa etmek, göz alıcı, rüzgâr ve yağmurda yıkılmaz, depremde çökmez; örneğin gemi yapımı: gemi yapım ilkelerini özümsemek, sağlam malzemeler kullanmak, fırtınada batmamak. İşte bu, eşyayı inceleyip bilgiye ulaşmaktır; bir şeyi, bir meseleyi en uç noktasına kadar araştırıp içindeki bütün ilkeleri anlamaktır; eşyayı inceleyip bilgiye ulaşabilen, ancak o zaman bilgi ile eylemi birleştirebilir. Ban Gongcuo işte böyle bir adamdı; defalarca yeniden doğmuş, çeşitli teknikl