الفصل 278 — إيقاع الهجوم والدفاع
راعي الخرائب · صفحة 1 من 3
سَارَ شِين مُو وبَان غُونغ تسُو جنبًا إلى جنب، فغادرا بُرج اليشم العَطِر، وسلكا الشوارع صوبَ خارج المدينة.
كانت عاصمةُ الشمال لا تزال تحمل في أوائل الربيع شيئًا من البرد؛ فحتى في انتصاف النهار لم تكن الشمس عالية، بل وقفت في منتصف السماء الجنوبية، ولم يكن ضوؤها لاذعًا حارًّا.
ومع ذلك كانت العاصمة في الربيع صاخبةً مزدحمة، والناس يقبلون ويذهبون؛ بعض أبناء الأسر الموسرة وبناتها يتنزّهون معًا، وأكثر ثيابهم من فِراء السَّمّور، والفتيات ملفوفات حتى يبدون كالزغب، فتبدو البشرة في هذا التباين شديدة البياض.
في مثل هذا الفصل من كل عام، كانت أسر العاصمة الثرية تركب السفن الطائرة وتُسرع إلى الجنوب لتقضي الشتاء، ولا تعود إلا عند التقاء الربيع بالصيف. لكن هذا العام كان مختلفًا؛ فقد جعلت الكوارث الطبيعية الجنوبَ باردًا كالشمال، بل أشدّ بردًا، فبقي أكثر الناس في الشمال؛ فبعد كل شيء، الكوارث والفتن في الديار الغريبة لا تُقارَن بالاستقرار في العاصمة.
كان شِين مُو وبَان غُونغ تسُو يمشيان على مهل، وكلٌّ منهما يضبط حاله؛ ولا بدّ من القول إن بَان غُونغ تسُو، وقد عاش عشرين حياة عبر تسعة عشر تجسيدًا، رجلٌ عظيم المقام، سرعان ما أعاد طاقته وجوهره وروحه إلى ذروتها، أما شِين مُو فكان لا يزال يعدّلها شيئًا فشيئًا.
تصاعد من بَان غُونغ تسُو قصدٌ بالقتل موجَّه إلى شِين مُو، وأخذ يسرّع خطواته تدريجيًا.
كان قصد قتله موجَّهًا إلى شِين مُو، ليدفعه إلى ردّ فعل يُلزمه بتغيير هيئة مشيته كيلا تنكشف ثغرة.
في الأكاديمية العليا كان شِين مُو قد فعل به مثل ذلك، فألزمه أن يمشي عارجًا، وأن يستعين بتغيّر هيئته ليجعل كل حركة من حركاته خالية من الثغرات، فلا يجد شِين مُو فرصةً ينقضّ منها.
والآن ردّ عليه بمثل صنعه، فضغطه بأعلى ما بلغ من حال وقوّة، وألزمه أن يسير على إيقاعه، وأن يتغيّر بتغيّر قوّته.
فمتى اضطرّ شِين مُو إلى مجاراة إيقاعه، أمسكَ هو بزمام المبادرة، وبقي شِين مُو في موقع المتلقّي، منهكًا في مجاراته. وحتى يفرّ من كشف ثغرة، سيظلّ شِين مُو يغيّر مساره ويغيّر قوّته؛ وكلما طال الطريق تكاثرت التغيّرات، حتى تتجاوز في النهاية ما بلغه نظر هذا الفتى ومعرفته، فيصير إلى حال لا يستطيع فيها أن يتغيّر ولا أن يتحوّل!
وحين يبلغا خارج المدينة، لن يكون قتل شِين مُو إلا ضربةً أو ضربتين!
»ثعلب عجوز!«
كان وجه شِين مُو متجهّمًا؛ إنه وجود مرهب!
وكان بَان غُونغ تسُو على هذه الشاكلة من الرهبة؛ حتى لو كان أقوى من خصمه، إن سنحت له فرصة انتزعها في الحال، وضخّم تفوّقه، وضخّمه إلى أقصى ما يمكن!
بعد أن صقلته آلاف السنوات، لم يعد يتحرّك كثيرًا بما هو خارج عنه؛ فكل كلمة وكل فعل منه يسير على ما جمعه من تجارب عبر عشرة آلاف سنة، وتجاربه كالطّلسم وكالمسلَّمات، منطبعةً في أقواله وأفعاله انطباعًا عميقًا.
كان معلّم الإمبراطور جِينغ بينغ والشيخ الأعمى قد قالا من قبل: وحدة العلم والعمل؛ وقال السيّد هُوو: لا تتجاوز القواعد. وقد بلغ بَان غُونغ تسُو، بما راكمه من عشرة آلاف سنة، هذه الدرجة.
أما وحدة العلم والعمل، فلشِين مُو فيها فهمه الخاص:
أن تعلم ولا تعمل، فذلك قلّة صدق.
وأن تعمل ولا تنجح، فذلك عجز.
أن تعلم فتعمل، فذلك قلب خالص؛ وأن تعمل فتنجح، فذلك مضاء إلى النهاية، وقد يصعب حينها أن يؤثّر فيك شخص أو أمر.
وشرط وحدة العلم والعمل أن تفحص الشيء وتدرك حقيقته، وأن تبحث الأمر إلى أقصاه حتى يصير معرفة تملكها.
كصناعة الطعام: أن تبلغ بالطبخ إلى الكمال، فلا يُنتقد لونه ولا رائحته ولا طعمه؛ وكالعمارة: أن تشيّد الأبراج والمقاصير متينةً جميلةً نافعة، بهيّةً مونقة، لا تهدّها الريح ولا تُسقطها الزلازل؛ وكصناعة السفن: أن تستوعب مبادئها استيعابًا تامًّا، وتشدّ موادّها شدًّا محكمًا، فلا تغرقها الأمواج ولا العواصف.
تلك هي معرفة الأشياء: أن تبحث شيئًا واحدًا وأمرًا واحدًا إلى أقصى مداه، وتُدرك كلّ ما فيه من معانٍ.
فإذا بلغتَ دراسة الأشياء وإدراك حقائقها، أمكنك أن تبلغ وحدة العلم والعمل.
وكان بَان غُونغ تسُو من هذا الطراز؛ تجسّد وأُعيد إلى الحياة مرّة بعد مرّة، ودرس مختلف أساليب التمارين حتى أقصاها، فصار كلّ ما تعلّمه رصيدًا له، وصار جزءًا من أقواله وحركاته.
فكلّ حركة من حركاته وكلّ كلمة من كلماته تحمل معنى عميقًا؛ بل إن شِين مُو، منذ أوّل مرّة لقيه فيها، قد دخل في إيقاعه.
من استفزاز شِين مُو له خارج قصر الجهات الست، إلى حديث بَان غُونغ تسُو في بُرج اليشم العَطِر، كان كلّه ينسج شبكة، يبنيها في انتظام، شبكةً واسعة، ويوقع شِين مُو في حبائلها.