الفصل 854 — لقاء صديق قديم في بستان الخوخ

كان إقليم كونلون في الأصل مكانًا مقدسًا في جينغ بينغ، يُعرف باسم ملك الجبال، ويمتلك عددًا لا يحصى من القمم، تتسابق القمم العجيبة في جمالها، وكانت الطائفة الطاوية مختبئة بين الجبال. وعاد شين مو ورفاقه إلى إقليم كونلون، فنظروا حولهم فرأوا الجبال المقدسة شامخة مهيبة تخترق السماء كأنها غابة من الأشجار، ثم نظروا إلى جبال كونلون فإذا هي أقصر بكثير من تلك الجبال المقدسة، ولا تحمل أي سمة من سمات الأماكن المقدسة، فهزّوا رؤوسهم.

ومع عودة العالم الأصلي، أصبح من الصعب على إقليم كونلون أن يحتفظ بمكانته المقدسة. أُقيمت مدرسة الطاو عند سفح جبل الطاو، ولأن الرهبان يتركون الأمور للقدر، ولم يكونوا أغنياء كمعبد دا تينغ مينغ، بنوا مدينة عند سفح الجبل، وكتبوا على برجها «مدرسة الطاو»، ثم بدؤوا في قبول الطلاب على نطاق واسع.

وإلى جانب مدرسة الطاو امتد بستان خوخ عشرة آلاف ميل، تتفتح أزهاره ببهاء، فنظر شين مو إلى أعماقه وبذل قصارى جهده في النظر دون أن يرى نهاية، ولم يستطع إلا أن يلمح في العمق قصورًا كثيرة وأسوارًا، دون أن يعلم من يسكن هناك.

أغمض الشيخ الأعمى عينيه وتأمل نحو البستان، وبعد لحظة قال: »تسكن في أعماق البستان كائنات قوية جدًا، وقد فرضت حصارًا على البستان، وعندما نظرت بعين قلبي المقدسة نحو أقصى العمق، رأيت عددًا لا يحصى من أزهار الخوخ تتناثر في السماء تحجب بصري«. تساءل شين مو بدهشة وريبة: »ألا تستطيع عين القلب المقدسة لدى الجد الأعمى أن ترى ما خلفها؟

« كانت عين القلب المقدسة لدى الشيخ الأعمى أقوى العيون المقدسة في العالم اليوم، وهي أيضًا مفتاح إنجازاته العظيمة في فنون التشكيلات. فمنذ شبابه المبكر كان قد روّض عينيه حتى وصلتا إلى مرتبة الإله الحقيقي، ورغم أنه لُقّب بالرمح الإلهي، إلا أن العين المقدسة التي تخترق كل شيء هي التي كانت الأساس.

وبعد أن فقد عينيه، أتقن في قرية يين تسان عين القلب المقدسة. والآن وقد استعاد بصره، ازداد إتقانه لعين القلب المقدسة عمقًا وغموضًا. وقد استطاع أن يخوض معركة عنيفة ضد تشو خه، قائد فرقة المفتشين الإلهيين في البلاط السماوي، دون أن يُهزم، وكان لعين القلب المقدسة فضل كبير في ذلك.

غير أن عين القلب المقدسة لدى الشيخ الأعمى لم تستطع أيضًا اختراق ما خفي في بستان الخوخ الذي يمتد عشرة آلاف ميل، مما جعل شين مو يشعر باليقظة، فهذا البستان بهذه الاتساع، والكائنات التي تسكنه ليست بالأمر الهين، وإن هاجم الطائفة الطاوية، فمن المرجح أنها لن تستطيع الصمود.

لكن ما أدهشه هو أن طلاب مدرسة الطاو بدوا معتادين على البستان المجاور، بل إن بعض الناس الذين يعيشون في الجوار وينجون بحماية الطائفة الطاوية ذهبوا إلى البستان لقطف الخوخ.

فالبستان كان واسعًا جدًا حتى إن فيه فصولًا مختلفة، إذ نضجت ثمار الخوخ على بعض الأشجار.

ورغم دخول هؤلاء البشر العاديين وخروجهم من البستان، لم يظهر أحد من سكان البستان لمنعهم.

وقف شين مو خارج المدرسة يتأمل طويلًا، ثم دخل إلى مدرسة الطاو.

في هذه المدينة كانت البيوت عادية في كل مكان، دون مبانٍ فخمة كالقصور، وكان العديد من الرهبان المسنين يعلمون التلاميذ، وبعضهم كان يجلس مباشرة على الأرض في مكان مكشوف، ويجلس الطلاب أيضًا على الأرض، دون أي تكلف.

كان هذا أول مركز للحساب في جينغ بينغ، ومع ذلك كان بهذه البساطة، مما كان مفاجئًا إلى حد ما. وبما أن شين مو أحضر معه يو تيان زون للدراسة، فقد أحدث ذلك ضجة كبيرة، فخرج لين شوان شيخ الطائفة مسرعًا للترحيب به وقال مبتسمًا: »أيها الزعيم شين، إنك رجل يفي بكلمتك، وجئت كما وعدت«.

تبادل شين مو بعض المجاملات، ثم سأل: »ما أصل بستان الخوخ خارج المدرسة؟ « قال لين شوان، شيخ الطائفة، وهو يهز رأسه: »لا أعلم.

منذ أن كُسر ختم العالم الأصلي، ظهر هذا البستان فجأة بجانب المدرسة.

والغريب أن هناك أماكن عجيبة كثيرة في العالم الأصلي، وأنصاف آلهة مقدسون لا يُحصون، لكن منطقة الطائفة الطاوية كانت هادئة، ولم يجرؤ أي نصف إله على إثارة المتاعب.

أعتقد أن السبب هو هذا البستان.

لقد دخلت البستان ذات مرة لأستكشفه، لكنني لم أستطع أبدًا الاقتراب من القصور داخله، وكأن هناك تشكيلات سحرية أو ما شابه ذلك«. أبدى شين مو ريبة وقال: »لقد لاحظت أيضًا في الطريق أنه لا وجود لأنصاف الآلهة حول الطائفة الطاوية، وأن الأمور هادئة جدًا، على عكس الأماكن الأخرى.

هناك، يضطهد أنصاف الآلهة البشر، وكان يُعتبر تسخيرهم كعبيد نوعًا من الرحمة.

ظننت أن الطائفة الطاوية هي من أخضعت أولئك الأنصاف آلهة، فإذا بالفضل يعود إلى هذا البستان«. ابتسم لين شوان ابتسامة مريرة وقال: »وهل تملك الطائفة الطاوية هذه القدرة؟

على الجبال المقدسة القريبة يسكن أنصاف آلهة أقوياء كثيرون، وقد رأيت أحدهم يتنفس فتقرّبت الشمس من الأرض كثيرًا، لكنها طبعًا الشمس في خريطة السماء.

وهناك أمر غريب آخر: الدخول إلى هذا البستان سهل، والخروج منه أسهل«.

استغرب شين مو. قال لين شوان بغرابة: »عندما تنظر إلى البستان من الخارج، تراه يمتد عشرة آلاف ميل. وإذا مشيت من الخارج إلى الداخل، فقد سرت فيه أكثر من عشرة آلاف ميل، بل مائة ألف ومليون ميل، ولم أصل إلى نهايته قط. وأثناء سيري، كانت أشجار الخوخ من حولي تمر بفصول الربيع والصيف والخريف والشتاء، ويتغير الطقس بتغير الفصول، فمن الواضح أن الطريق الذي سلكته كان حقيقيًا.

لكن بمجرد أن أستدير، أجد نفسي في حافة البستان، وأحتاج فقط إلى بضع خطوات للخروج منه. لذلك، اعتاد كثير من السكان المجاورين أن يأتوا إلى البستان ليقطفوا الخوخ دون أن يقلقوا من الضياع. لقد أردت في البداية أن أستكشف سر هذا البستان، لكنني في النهاية لم أجد طريقة، وما دام صاحب البستان لا يبدي أي نية سيئة، فقد توقفت عن المحاولة«.

قال الشيخ الأعمى فجأة: »لا بد أن هذا تشكيل سحري، لكنه لا يشبه التشكيلات، بل يبدو كما لو أن قوة سحرية ضغطت الفضاء اللامتناهي إلى نطاق عشرة آلاف ميل، بل إلى مسافة شبر! لكن من المستحيل أن يمتلك أي كائن في العالم هذه القوة السحرية الهائلة، فقط تشكيل يستعير قوة السماء والأرض يمكنه أن يفعل ذلك«. سأل شين مو: »هل تستطيع يا جداه الأعمى أن تحدد نوع هذا التشكيل؟

« أجاب الشيخ الأعمى وهو يهز رأسه: »لا يمكنني أن أرى من الخارج، فقط بالدخول يمكن إدراك الحقيقة.

علاوة على ذلك، لا أرى آثارًا تذكر للتشكيلات. إذا كان هذا بالفعل تشكيلًا، فإن المعلم تسي شي سيكون أقل شأنًا بكثير من صاحب البستان! ومع ذلك، من المستحيل وجود خبير تشكيلات يتفوق كثيرًا على المعلم تسي شي«.

قال شين مو مبتسمًا: »بما أن صاحب البستان لا ينوي الشر، ويؤمّن سكان هذه المنطقة، فلا داعي للقلق. أيها الشيخ لين، لقد جئت إلى مدرسة الطاو لطلب العلم، وسأقيم في المدرسة هذه الأيام. وأخي يو تيان زون يحتاج أيضًا إلى دراسة الحساب، فأرجو أن تختار له بعض الأساتذة المتميزين ليعلموه أساسيات الحساب«. أومأ لين شوان برأسه وقال: »اطمئن، في طائفتنا كثير من خبراء الحساب، ولندع لان يو تيان يتعلم على أيديهم.

أما بالنسبة لك يا زعيم شين، فسوف أدرّسك أنا وشيوخ الطائفة«. فرح شين مو وانحنى شاكرًا. بادر لين شوان إلى رد التحية وقال بجدية: »لقد أحرجتني يا زعيم الطائفة.

لقد نقلت إلينا كتاب تاي واي للحساب، وما حققناه في طائفتنا ليس إلا ردًّا للجميل«.

أقام شين مو ويو تيان زون وآخرون في مدرسة الطاو، وذهب يو تيان زون مع المدرسين لدراسة فنون الحساب المختلفة. وكانت في الطائفة كتب حساب كثيرة جدًا، وقد أحضر لين شوان من سماء تشينغ يون عددًا هائلًا من كتب الحساب المختلفة، وكان تعلمها جميعًا أمرًا بالغ الصعوبة. كان تعلم الحساب مملًا للغاية، لكنه الأساس الجوهري في منظومة القدرات الإلهية والتعاويذ، فباستثناء بعض القدرات مثل الفنون القتالية التي لا تتطلب مستوى عاليًا من الحساب، فإن جميع منظومات القدرات الأخرى تعتمد عليه.

وما أحضره لين شوان من سماء تشينغ يون كان فنون الحساب الكلية، وهي كلاسيكيات الطائفة الطاوية في البلاط السماوي، عميقة للغاية وقد تطورت إلى أقصى حدودها.

أما فنون الحساب الدقيقة فقد كانت في بداياتها فقط، ورغم أن شين مو هو من ابتكرها، فإن الطائفة الطاوية هي التي طورتها وأوسعت نطاقها. وقد دفع لين شوان وغيره من شيوخ الطائفة كتاب تاي واي للحساب إلى مستوى لا يمكن فهمه بالأساليب الحسابية التقليدية، بل اكتشفوا أن القوانين العظيمة الكلية تفقد مفعولها في الظروف الدقيقة، كما اكتشفوا قانون عدم اليقين في القياس على المستوى المجهري.

ورغم هذه الظواهر، فعندما تتكون الماكرو من الميكرو، تعود القوانين العظيمة إلى العمل مجددًا، وهو أمر شديد العجب. تلقى شين مو العلم بكل تواضع، ووجد أن كتاب تاي واي للحساب، رغم تناوله للدقائق وتفسيرها، فإن منظومته فخمة بلا حدود، ويمكن تطبيقها على مختلف القدرات الإلهية.

واستغرق أكثر من عشرين يومًا لاستيعاب إنجازات الطائفة وتحويلها إلى معرفة خاصة به، فتملّكه شعور عميق بالعجب.

كان لين شوان يعرف مسبقًا أنه شديد الذكاء، لذلك لم يندهش من إتقانه كتاب تاي واي للحساب في أكثر من عشرين يومًا، أما الرهبان المسنون الذين شاركوا في تعليمه فقد بدت على وجوههم علامات عدم التصديق.

بحث شين مو عن يو تيان زون، فوجده، وقد واجه هذا الذي لا يعجزه شيء، والذي يتمتع ببصيرة فائقة، هذه المرة عقبة صعبة للغاية، إذ أنّهكته كتب الحساب المختلفة حتى صار في حالة من الفتور. أما لونغ تشي لين فقد كان على النقيض، في معنويات عالية، إذ كان يتنقل بين أقسام مدرسة الطاو ليستمع إلى الدروس، فجنى فائدة كبيرة.