الفصل 1073 — أصول الآلهة القدماء
راعي الخرائب · صفحة 1 من 4
قال لوه شياو: »ما يُسمّى بالآلهة القدماء المولودين من البيض، إنما يعني الإمبراطور السماوي إلهَ القدماء.
« وأضاف: »لدينا نحن الخالقون أعراقٌ كثيرة، أقواها عرقٌ يُدعى جويو. يسيطر عرق جويو على أفضل الأراضي في البلاط الأجدادي، حيث تزخر كنوزُ الطبيعة، وفيه أقدم مناجم حجر البدء الإلهي الأزلي. وأنبل مقدّساتنا، حجر البدء الأصلي، إنما يُستخرج من ذاك المنجم. غير أنهم عثروا إلى جانب حجر البدء الأصلي على بيضةٍ هائلة. ولما فقست هذه البيضة، خرج منها الإمبراطور السماوي إله القدماء.
« اندهش شين مو؛ فقد سمع هذه الحكاية من شو جون ولانغ وو من قبل، لكن لم يسردها أحدٌ له بمثل هذا التفصيل.
فإذا ببيضة الإمبراطور السماوي إله القدماء تنتمي إلى أصلٍ واحدٍ ينبثق منه حجر البدء الأصلي، فكلاهما وُلد من منجم حجر البدء الإلهي الأزلي!
فهل ثمة صلةٌ خفية بين الإمبراطور السماوي إله القدماء وبين حجر البدء الأصلي؟
واصل لوه شياو: »أما النوع الثاني من الآلهة القدماء، فهم المولودون من الطريق. حين مات أولُ خالقٍ، وُلدت عاصمة الظلام.
ولمّا حلّ الموتُ في الوجود، صار للأرواح ملاذٌ، فانبثق توبو من عاصمة الظلام مستجيبًا لنداء القدر. « »وحين استحضر الخالقون قوى السماء والأرض بوعيهم الإلهي، تغيّرت مسارات النجوم بقوتهم، فانبثق شواندو، ووُلد ربّ السماء مستجيبًا لنداء القدر، يتولّى شؤون العوالم جميعها ومدارات النجوم التي لا تُحصى.
« »وحين لقي الأرواحُ الفناء، وُلدت يين السماوية، فأخذت تجمع الأرواح الممزّقة.
« »وحين خلق الخالقون من العدم، فصنعوا النجوم في الفراغ وأبدعوا الكائنات في يواندو، ظهر غوي شو. يجسّد غوي شو الخلقَ والدمار، فيبتلع كلَّ ما صُنع في الفراغ، ثم يقذف بالمواد التي أُهلكت. وفي غوي شو زهرتان تنبتان من ساقٍ واحدة، إحداهما ترمز إلى الخلق والأخرى إلى الدمار.
« عندئذٍ التفت شين مو إلى دا هونغ وغو شياو، فرأى على وجهيهما محاولاتٍ بارعةً لتصنّع الدهشة، فضحك في قرارة نفسه ساخرًا.
من بين الأربعة الجالسين في العربة، كان شين مو هو الأقل معرفةً، يليه لوه شياو، أما اللذان يعرفان تاريخ الآلهة القدماء الذي يسرده لوه شياو أكثرَ من غيرهما، فهما دا هونغ وغو شياو، رغم ما يبذلان من جهدٍ في تصنّع الدهشة! قال لوه شياو: »لقد وُلد هذا الإله القديم من الزهرة، لكنه ليس الزهرة بعينها.
ولأن الخلقَ والدمار وجهان لكينونةٍ واحدة، فقد عُدّت الزهرتان إلهًا واحدًا. أما توبو وربّ السماء ويين السماوية وأختا غوي شو، فيُطلق عليهم الآلهة البدائيون الأربعة، وهم آلهةٌ وُلدوا من الطريق. أما النوع الثالث من الآلهة القدماء، فهم المولودون من القرابين.
« وأضاف: »الآلهة المولودون من القرابين ظهروا في زمنٍ متأخر؛ فكل قبيلةٍ كانت تجمع خالقيها جميعًا ليؤدّوا طقوس العبادة معًا، فيبدعون بما يجتمع لديهم من الوعي الإلهي أرواحًا حارسةً لأعراقهم، تُسمّى أيضًا المقدّسات. آلهة الأجرام الخمسة القدماء، وآلهة النجوم في شتى الأفلاك، بل وحتى سيد نجم الشمس العظيمة وإلهة يين القديمة، جميعهم وُلدوا من القرابين، وكانوا في الأساس لحماية الأعراق المختلفة، ونحن نسمّيهم آلهة الأرواح. « اهتزّ شين مو في داخله، فسأل: »وماذا عن أباطرة الآلهة القدماء الأربعة؟ « قال لوه شياو: »إن أباطرة الآلهة القدماء الأربعة هم آلهةُ أرواحٍ وُلدوا من تأمّل أقوى أربع قبائل في ذلك العصر، ومن طقوس عبادتها.
« وتابع: »في العصور الغابرة، كانت الأعراق تتصارع وتتقاتل دون هوادة؛ فعلى انفرادٍ قد لا تكون قوةُ الخالق عظيمة، لكن حين تتّحد قوى خالقي عرقٍ واحد، تصبح رهيبةً مُروعة.
كانوا يتأمّلون معًا ويؤدّون الطقوس، فيبدعون كائناتٍ فائقة القوة.
وأقوى أربع قبائل تأمّلت، فأبدعت أباطرة الآلهة القدماء الأربعة. نو شين أبدعت النمر الأبيض، وفانغ بو أبدع التنين الأزرق، وجويو أبدعت السلحفاة السوداء، ويانغ لو أبدعت العنقاء القرمزية. فهذا أصلُ الأباطرة الأربعة. أما سائر الأعراق، كبيرها وصغيرها، فقد أبدعت آلهةَ النجوم.
ولأن كل عرقٍ كان يتأمّل متطلعًا إلى قوى مختلفة، فقد تباينت طبائعُ هذه الآلهة واختلفت صفاتُها. « قال لوه شياو: »كانت الأعراق جميعًا تتعامل مع هذه الآلهة بوصفها أسلحةً تحمي بها قبائلها؛ فإذا اشتعلت الحروب بين الأعراق، امتزج الخالقون بآلهة أرواحهم في قتالٍ ضد أعدائهم. وفيما بعد، صعد نجمُ قبيلة جويو حتى بلغت أعلى مراتب المجد، فصار لها إمبراطورٌ واحد وثلاثة ملوك.
الإمبراطور الأكبر هو سيدُ عرق جويو، والملوك الثلاثة هم فانغ بو شو جون، ونو شين غونغ ين، ويانغ لو بو يانغ. « تنوّر عقل شين مو، فقال: »ها قد وضحت الصورة. « وأبدى غو شياو ودا هونغ إماراتِ الفهم، فقالا بصوتٍ واحد: »ها قد وضحت الصورة!