Kapitel 253 — Plötzliche Erleuchtung des Mönchsherzens
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 5
« Der Mönch Chenghuai sprach zweifelnd: »Wie sollte ich nicht zurechtkommen? Mein Meister behandelt mich sehr gut, und diese Brüder kümmern sich auch um mich. Ich werde nicht vom Rechten abfallen und zum Bösen übergehen, und du solltest es auch nicht tun.
Sei nicht länger Sektenführer des Dämonenkults. Wäre es nicht besser, je eher vom Bösen zu lassen und dem Guten zu folgen?
Das Buddha-Dharma sagt: Das Meer des Leidens ist grenzenlos, kehre um und das Ufer ist nah … « Shen Mu schüttelte den Kopf und sprach mit ernster Miene: »Du bist ein wahrer Mönch. Manchmal dulden die falschen Mönche im Tempel den wahren Mönch nicht. Wenn der Tempel dich nicht mehr beherbergen kann, musst du hinaus in die Welt der Jianghu ziehen und dein eigenes Wahres So, dein eigenes großes Erwachen suchen.
Lies weniger Sutren – die, die Sutren verfassen, sind zumeist keine Tathagatas. Wenn sie selbst nicht Buddha werden können, wie wollen sie dich anleiten, Buddha zu werden? Tilge den Buddha in deinem Herzen, tilge den Großen Tingming-Tempel in deinem Herzen. Du bist dein eigener Buddha, die Welt ist dein Großer Tingming-Tempel, und alle Lebewesen sind deine Gefährten auf dem Weg, deine Brüder. « Er streckte einen Finger aus, tippte auf die Herzgrube des Mönchs Chenghuai und lächelte: »Hier in dir wohnt ein wahrer Buddha. « Dann tippte er mit einem weiteren Finger auf die Stirnmitte des Mönchs Chenghuai: »Hier in dir wohnt ein falscher Buddha. Lass nicht zu, dass der Glaube zu deinem Dämon wird, zu deiner Fessel, zu deinem Erkenntnis-Hindernis.
Was du tun solltest, ist, Himmel und Erde zu betrachten und dein Gewissen rein zu halten. Setze eine Waage in dein Herz, lass sie zu deinem Prinzip werden, um Gut und Böse, Recht und Unrecht, Rechtschaffenheit und Verderbtheit, Buddha und Dämon zu messen.
Geh mehr hinaus, sieh, was die Menschen tun, und schau nicht darauf, was in den Sutren steht. Wenn du im Tempel bleibst und über Gut und Böse nachdenkst, über das Buddha-Werden nachdenkst, wirst du es nicht erreichen. « Im Kopf des Mönchs Chenghuai dröhnte es, und er versank in Nachdenken.
Shen Mu wandte sich um, ging auf Herrn Huo zu, grüßte den weißbrauigen Mönch Jingming und die anderen und sprach: »Verzeiht, ihr ehrwürdigen Meister, dass ich eure Ruhe gestört habe. « Der Mönch Jingming und die anderen erwiderten den Gruß: »Der Sektenführer des Dämonenkults ist zu bescheiden. Ihre Übung ist unzureichend, und die dämonische Natur des Sektenführers ist gar zu stark.
Er versteht es, die Herzen der Menschen zu verhexen, und schlägt gar zu grausam zu – ein geborener alter Dämon.
« Shen Mu schüttelte den Kopf: »Meine geistige Kultivierung ist gering. Wenn jemand mich töten will, kann ich nur zurückschlagen.
Die geistige Verfassung der ehrwürdigen Meister ist tief und hoch – wenn jemand euch töten will, schlagt ihr dann zurück? « Damit zog er mit einem hellen Klirren das Chubao-Schwert, und sein Blick war nicht eben freundlich. Die Blicke des weißbrauigen Mönchs Jingming und der anderen fielen auf die blanke Klinge, und einer nach dem anderen schüttelte langsam den Kopf.
Shen Mu steckte das Schwert zurück, atmete auf und lächelte: »Ich dachte, ihr erleuchteten Meister könntet Leben und Tod, Ehre und Schande furchtlos gegenübertreten. Doch ihr seid wie ich – allesamt Weltmenschen mit gar zu starker dämonischer Natur. Ich verabschiede mich.
Großvater Huo, blinder Großvater, was ist der Herz-Chan-Hof für ein Ort?
« Herr Huo führte sie hinaus: »Der Herz-Chan-Hof ist der Ort im Großen Tingming-Tempel, an dem das Herz geläutert wird. Die Praxis dort ist anders als hier. Mönche, die praktizieren, üben zuerst das Herz. Im Herz-Chan-Hof gibt es viele Mönche, die das Schweige-Chan üben und nicht die Zunge kultivieren.