荒墟牧神 - 第252章 僧心頓悟 - 簡牘書房

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Capítulo 253 — La súbita iluminación del monje

El Pastor del Yermo · Página 2 de 4

« El monje Chenghuai, perplejo, dijo: »¿Cómo no podría abrirme camino? Mi maestro me trata muy bien y estos hermanos me cuidan.

No cambiaré lo justo por lo perverso; tú tampoco debes seguir siendo el señor de la secta demoníaca. ¿No sería mejor abandonar pronto el mal y volver al bien?

El Dharma dice: el mar de sufrimiento no tiene orillas; volver la cabeza es la orilla. . . « Shen Mu negó con la cabeza y dijo con gravedad: »Eres un monje verdadero.

A veces el monje verdadero no es tolerado por los monjes falsos del templo. Cuando el templo no quiera admitirte, tendrás que ir por el mundo a buscar tu propia talidad, tu gran despertar. Lee menos sutras: de los que compusieron los sutras, pocos eran Tathagatas. Si ellos mismos no alcanzaron la budeidad, ¿cómo pueden indicarte el camino hasta la budeidad? Mata al Buda que hay en tu corazón, mata al Gran Templo del Trueno Resonante que hay en tu corazón; tú serás tu propio Buda, el mundo será tu Gran Templo del Trueno Resonante, y todos los seres serán tus compañeros de sendero y tus hermanos mayores. « Extendió un dedo, lo posó en el pecho del monje Chenghuai y dijo sonriendo: »Aquí, en este lugar, habita un Buda verdadero. « Luego posó otro dedo en el entrecejo del monje Chenghuai: »Aquí habita un Buda falso.

No dejes que la fe se convierta en tu demonio, en tu atadura, en tu obstáculo cognitivo. Lo que debes hacer es caminar entre el cielo y la tierra sin avergonzar a tu conciencia.

Pon una balanza en tu corazón y conviértela en tu principio para pesar el bien y el mal, lo justo y lo injusto, lo recto y lo perverso, el Buda y el demonio. Sal más a menudo y mira lo que hacen los demás; no mires lo que dicen los sutras. Si te quedas en el templo pensando en el bien y en el mal, pensando en alcanzar la budeidad, no la alcanzarás.

« La mente del monje Chenghuai retumbó y se quedó absorto. Shen Mu se volvió hacia el viejo Huo, saludó a Jingming, al monje de cejas blancas, y a los demás, y dijo: »Perdonadme, maestros, por haber perturbado vuestra tranquilidad. « Jingming y los demás devolvieron el saludo: »El señor de la secta demoníaca es demasiado cortés.

Ellos no tienen bastante cultivación, y la naturaleza demoníaca del señor es demasiado fuerte: es diestro en hechizar corazones y demasiado cruel al golpear; es un viejo demonio nato.

« Shen Mu negó con la cabeza: »Mi cultivo espiritual es superficial; si los demás quieren matarme, no me queda más remedio que devolver los golpes. Vuestro cultivo espiritual, maestros, es profundo; cuando alguien quiera mataros, ¿devolvéis los golpes?

« Dicho esto, desenvainó con un sonido metálico la espada Chubao y su mirada no era en absoluto amistosa. Las miradas de Jingming y de los demás se posaron en el brillante filo, y uno tras otro negaron lentamente con la cabeza.

Shen Mu guardó la espada, soltó un suspiro y dijo con una sonrisa: »Pensé que vosotros, monjes que habéis alcanzado el camino, erais capaces de no temer a la vida ni a la muerte, ni a la gloria ni a la deshonra; pero al final sois como yo: hombres vulgares con demasiada naturaleza demoníaca. Me retiro. Abuelo Huo, abuelo ciego, ¿qué lugar es el Patio de la Meditación del Corazón?

« El viejo Huo los condujo hacia afuera mientras respondía: »El Patio de la Meditación del Corazón es el lugar del Gran Templo del Trueno donde se templa el corazón.

La práctica allí es distinta de la de aquí. Los monjes, al cultivar el camino, primero cultivan el corazón. En ese patio hay muchos monjes que practican la meditación del silencio y no ejercitan la boca ni la lengua.