Kapitel 289 — Die vierzehn Dao-Schwert-Formeln
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 5
Ein leises Beben durchlief Shen Mus Herz, und mit einem Mal erriet er, weshalb der Dao-Meister so gewiss war, dass er der Menschenkaiser dieser Zeit sei.
Von den Schwertdiagrammen des Dorfvorstehers hatte er nur zwei Stellungen erlernt, und er hatte sie selten angewandt: außer vor Kaiser Yanfeng und dem Kaiserlichen Lehrer von Jingping hatte er sie allein vor Ban Gongcuo und dem Dao-Schüler Lin Xuan entfaltet. Als der Dao-Schüler Lin Xuan an der Seite von Danyangzi zur Akademie von Taixue gezogen war, um dort den Eingang zu versperren, war er der ersten Stellung des Schwertdiagramms unterlegen, dem »Schwert, das über Berge und Ströme schreitet«.
Nach seiner Rückkehr in die Dao-Sekte hatte er dem Dao-Meister gewiss jene Stellung Shen Mus vorzuführen versucht, und aller Wahrscheinlichkeit nach hatte der Dao-Meister damals erfahren, dass Shen Mus Schwertkunst vom Dorfvorsteher stammte; doch daraus konnte er nicht mit Sicherheit schließen, dass Shen Mu der Menschenkaiser dieser Zeit war.
Wenn seine Worte dennoch so unbedingt klangen, so war das nichts als ein Prüfen, ein Tasten. Auch Shen Mu besaß einen feinen Sinn. Obwohl er die Absicht des Dao-Meisters durchschaute, leugnete er nichts; er schöpfte gleichfalls Wasser, um die Huangjing-Pflanzen zu gießen, und sagte lächelnd: »Der Dao-Meister verfügt über wunderbare Kräfte und einen überlegenen Verstand.
« Der Dao-Meister und der Dao-Schüler Lin Xuan schöpften das Wasser mit Blättern in den Händen, er aber ließ sein Yuanqi wirken und hob das Quellwasser damit empor: bequemer, schneller.
Als der alte Dao-Meister sah, wie er sein Yuanqi gebrauchte, sprach er: »Das Dao folgt der Natur. Warum muss der Menschenkaiser dermaßen eilen?
« Shen Mu erwiderte: »Sich ganz dem Natürlichen überlassen und doch lernen, um es zu gebrauchen.
Wenn der Dao-Meister es nicht gebraucht, warum lernt er es dann?
« Der Dao-Meister runzelte die Stirn, dann glättete sie sich wieder, und er sagte lächelnd: »Der Zwiespalt zwischen unseren beiden Lehren betrifft allein das Verständnis, wie man in der Welt bestehen soll; ich will nicht mit dir über die Lehren der Dao-Sekte und der Sekte des düsteren Dämons streiten.
Der Menschenkaiser hat sich mehrere hundert Jahre lang nicht gezeigt – wenn er nun hervortritt, so muss er doch etwas im Sinne führen, nicht wahr? « Shen Mu teilte mit seinem Yuanqi den Wasserstrom, um die Huangjing-Pflanzen zu tränken, und sagte ganz ernst: »Was sollte ich im Sinne führen? Der Dorfvorsteher unseres Dorfes sagt, das Menschenkaisertum sei eine Pflicht.
Ich selbst habe bis heute nicht begriffen, was an einem Menschenkaiser erstrebenswert sein soll: keine Macht, kein Ansehen, und dazu noch eine Pflicht, die man tragen muss. Wenn der Dao-Meister ihn übernehmen möchte, so überlasse ich ihn dir. « Der Dao-Meister goss gerade mit einem Blatt Wasser, als sein Gesicht sich ein wenig verfärbte; eilends schüttelte er den Kopf: »Das kann ich nicht tragen. « So gossen die beiden die Huangjing-Pflanzen: der eine Wasser in Blättern tragend, der andere es mit einer Zauberkunst schöpfend.
Der Dao-Schüler Lin Xuan sah es mit an und schüttelte im Stillen den Kopf: die beiden, der Alte und der Junge, hielten jeder eigensinnig an seiner Meinung fest, starrköpfig genug.
Nach der Dauer eines Räucherstäbchens hatte Shen Mu, rascher bei der Hand, alle Huangjing-Pflanzen bewässert; auch der alte Dao-Meister steckte jenes Blatt, mit dem er das Wasser getragen hatte, in die Erde, reckte den Rücken und seufzte: »Ich bin alt geworden, die Knochen taugen nicht mehr.
Da der Menschenkaiser nun das Haupt der Sekte des düsteren Dämons ist, kann die Dao-Sekte sich nicht gegen ihn stellen.