Kapitel 340 — Eiserne Feldherren der Grenzfestung
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 5
Hätte der Kaiserliche Lehrer Jingping die Herkunft dieser neun Alten gekannt, so hätte er gewusst, warum Shen Mu einen Blick und eine Weite des Herzens besaß, wie sie seinesgleichen nicht eigen waren.
Die neun »Alten« des Dorfes Yincan waren Shen Mu zugleich die nächsten Angehörigen und seine Lehrer.
Unter diesen neun waren der gegenwärtige Tathagata, der einstige Götterspeer, der schweigsame Meister, der in der ganzen Welt als Erster Schätze schmiedete und doch ein verschlagener Schelm war, der jadegesichtige Giftkönig und Pillenmeister, einst von beispielloser Schönheit und doch grausam und erbarmungslos, und die Heilige der Youmo-Sekte, deren Duft die Welt erfüllte und die die zwei Gesichter von Göttern und Dämonen trug. Ferner der taube Alte, den der Kaiserliche Lehrer Jingping als Malheiligen verehrte, der lahme Alte, der die ganze Welt bestahl, ohne je ertappt zu werden, und der selbst mit einem abgehauenen Bein noch aus seiner Hand entkam, und Zaifu, gepriesen als Himmelsklinge, der die Klinge gen Himmel wandte und gegen die Götter stritt.
Und der Menschenkaiser, der ein Zeitalter zu Ruhm geführt hatte: Lizheng. Die einen waren von weitem Herzen, die anderen voller Empfindsamkeit, die einen barmherzig, die anderen besonnen, die einen verschlagen, die anderen Meister darin, ihr Inneres zu verbergen, die einen voller stolzer Leidenschaft und heißen Blutes, die anderen geschickt im Planen und Aufstellen von Fallen, und wieder andere grausam und erbarmungslos; die Mehrheit aber bewahrte sich ein aufrichtiges Herz und den Geist eines neugeborenen Kindes.
Nur ein solches Dorf und solche Menschen konnten Shen Mu zu einem Mann heranziehen, den selbst er, ein Heiliger, wie er nur alle fünfhundert Jahre geboren wird, bewundern musste.
Shen Mu selbst empfand nichts dergleichen; seit er das Dorf Yincan verlassen hatte, hielt er sich nicht für sonderlich außergewöhnlich — war er doch ein Herrscherkörper, und welche Leistung er auch vollbrachte, sie war selbstverständlich und kein Grund zu großem Staunen. In den Augen der anderen jedoch war er geradezu ein Ungeheuer: In jungen Jahren war er, ob im Vergiften oder im Pillenbrennen und Heilen, ob im Schmieden, im Stehlen, in Schrift und Malerei, einer der größten Meister unter dem Himmel. Umgekehrt wurde Shen Mus Kampfkraft von den Leuten gering geschätzt; gerade darin, mit aller Kraft seine eigene Stärke zu steigern, übte er sich am eifrigsten, und ebendies erregte im sternenübersäten Jingping wenig Aufsehen.
Doch selbst mit dieser unscheinbarsten Kampfkraft fegte er seine Altersgenossen hinweg, und selbst Ban Gongcuo biss sich immer wieder an ihm die Zähne aus.
Als Shen Mu das Dorf Yincan verließ, waren seine Kenntnisse in der Arithmomantik nicht groß, doch nachdem er die Ödnis verlassen hatte, machten sie sprunghafte Fortschritte; selbst unter den Anhängern der Dao-Schule gab es nicht viele, die den Taixuan-Rechenklassiker ganz durchdrungen und ergründet hatten, und Shen Mu, obwohl kein Daoist, hatte ihn bis auf den Grund erforscht. Er kam später und erreichte doch früher das Ziel; auf der ganzen Welt gab es nur wenige, die ihn in der Arithmomantik übertrafen.
Je mehr man mit ihm zu tun hatte, desto deutlicher spürte man, wie ungewöhnlich dieser kleine Jüngling war. »Wollen wir den Inhalt des goldenen Buches so schnell wie möglich in ein arithmomantisches Modell verwandeln, brauchen wir die Hilfe von jemandem, der die Arithmomantik meisterhaft beherrscht.