Kapitel 828 — Prächtige Wagen, edle Rosse, duftende Pfade
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 5
»Blumen sind es nicht, und Nebel sind es nicht. Zur Mitternacht kommt es, beim Morgengrauen geht es …«
Shen Mu war in Gedanken versunken und kostete diese Verse immer wieder aus.
Vor einer Million Jahren, beim großen Fest am Jadeteich, hatten er und der Kaihuang-Kaiser einst gemeinsam mit Ling Tianzun an einer göttlichen Kunst geforscht, die die Materie daran hinderte, sich leicht zu vermehren oder zu vermindern. Zwar währte die Zeit nur kurz, doch hatten sie immerhin einen vagen, verschwommenen Pfad ertastet.
Natürlich war Ling Tianzun die treibende Kraft dieser Forschung gewesen; er und der Kaihuang-Kaiser hatten nur unterstützt, ihr bei den Berechnungen geholfen und sie in der Kunst der Schöpfung unterwiesen.
Doch über Ling Tianzuns Forschungsergebnisse war Shen Mu dennoch vollkommen im Bilde.
Damals war der Grundstein für Ling Tianzuns göttliche Kunst gelegt worden.
In den langen Jahren danach hatte Ling Tianzun diese Kunst stets weiterentwickelt und vervollkommnet.
Dem Turmschiff nach zu urteilen, hatte Ling Tianzun diese göttliche Kunst zur Zeit ihrer Anwendung noch nicht vollendet gehabt, weshalb der Makel der sechsunddreißig unwandelbaren Konstanten zurückgeblieben war.
Jedes Mal, wenn dieses Schiff eine Raum-Zeit-Zurücksetzung erfuhr, blieb ein solcher Makel zurück.
Dieser Makel zeitigte drei Folgen.
Erstens verschmolz er das Leben und das Nichtleben an Bord, sodass sie zu Ungeheuern wurden, die weder Mensch noch Ding waren — dies war der Grund, weshalb so viele, die das Schiff betreten hatten, mit dem Schiffsrumpf verwachsen waren.
Zweitens verschmolz die göttliche Kunst mit dem Schiff, das Schiff mit dem Leben, und hatte die göttliche Kunst und das Schiff bereits zu einem wundersamen Lebewesen werden lassen. Dieses Wesen wanderte durch sechsunddreißig verschiedene Zeitalter und griff unter den Passagieren jene an, die fähig waren, es zu bedrohen.
Drittens wanderte das Schiff durch die sechsunddreißig verschiedenen Zeitalter, und diese Wanderung ließ die Passagiere erstarren, bis sie schließlich in einen weder lebenden noch toten, unsichtbaren Zustand übergingen.
Für die Passagiere war dies eine unheimliche und schreckliche göttliche Kunst, für Ling Tianzun jedoch war es nur das Ergebnis der Unvollkommenheit ihrer eigenen Kunst.
Für die Passagiere war es unheimlich, für sie hingegen ein Makel — keineswegs ihre Absicht.
Die Zeit, in der Ling Tianzun dieses Gedicht hinterlassen hatte, musste in den späteren Jahren gelegen haben, als sie das Schiff abermals bestiegen und die Unvollkommenheit ihrer göttlichen Kunst bemerkt hatte. So hatte sie das Gedicht zurückgelassen, und was es beschrieb, waren eben die Makel ihrer göttlichen Kunst.
Die Rettung der Passagiere lag nicht darin, Ling Tianzuns göttliche Kunst zu durchschauen, sondern darin, in den Makeln ihrer Kunst die Rettung zu suchen und ihre göttliche Kunst zu brechen!
Shen Mu spürte dunkel eine Richtung, in der sich diese Kunst brechen ließ, doch war dieses Gefühl noch zu verschwommen, als dass er es in diesem Augenblick hätte durchdenken können.
Jäh drang ein schreckliches Beben von hinter der Halle heran. Sie eilten um die große Halle, und da sahen sie, dass der Kaisersohn Chixiao bereits mit den beiden Begleitern des Prinzen Qiuming im Kampf stand!
Die Körper des Kaisersohns Chixiao und jener beiden Gottheiten waren bereits zur Hälfte erstarrt; Fleisch und Urgeist erschienen verschwommen, als wären sie nicht wirklich, und dennoch war ihre Kampfkraft noch immer ungeheuer furchteinflößend.
Nachdem Shen Mu ihm das unvergängliche dreifache Urbewusstsein des Roten Kaisers übermittelt hatte, hatte der Kaisersohn Chixiao endlich seine Schwäche ausgeglichen, und auch sein Urgeist hatte sich zu drei Köpfen und sechs Armen geformt. In Verbindung mit des Mingkaisers makelloser geheimer Schöpfungskunst war er geradezu: Wo ein Gott sich ihm entgegenstellte, tötete er den Gott; wo ein Buddha sich ihm entgegenstellte, tötete er den Buddha!