Kapitel 140 — Das Waschen der Töpfe und Kessel
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 4
Shen Mu nickte, spülte das Geschirr fertig und trocknete mit dem Yuanqi des Zinnobervogels die Feuchtigkeit von den Händen; der Älteste für Strafvollzug hängte die Pfanne auf, holte einen Teetisch herbei und wollte Tee aufgießen, das Schneefüchslein lief hin und half.
»Ich weiß. Man sagt, die Mönche unten am Berg kämen aus dem Großen Donnerklang-Tempel. Ich war einmal hinsehen. Den Mönch mit den weißen Brauen kenne ich, ich habe ihn früher in der Wilden Ruinenstätte gesehen. Onkel Huo sagte, es sei sein Seniorbruder, er heiße Jingming oder so ähnlich.«
Shen Mu überlegte, war sich des Namens nicht sicher: »Den kleinen Mönch habe ich noch nicht gesehen. Anscheinend ist es der Buddha-Sohn des Großen Donnerklang-Tempels.«
Das Schneefüchslein mühte sich, ihnen Tee einzugießen, war aber zu klein, reichte nicht einmal bis an den Teetisch. Der Älteste für Strafvollzug nahm ihr hastig die Teekanne ab, stellte sie auf den Tisch, hob das Füchslein hoch und setzte es in den Rattansessel daneben, lächelnd: »Lass mich das machen.«
Der junge Ahnherr starrte ihn weiter an: »Die Leute da unten versperren uns die Bergpforte der Reichsakademie.«
Shen Mu: »Seit einem halben Tag schon. Ich bin hingelaufen und habe den Lärm mit angesehen. Die Kräfte dieses Buddha-Sohns sind wahrlich beachtlich: das Große Donnerklang-Mahayana-Sutra, die Kunst des Siegreichen Kampfes, der unzerstörbare Diamantleib, die Reliquienpagode des Tathagata, das Mahayana-Erlöschungssiegel, die achtzehn Arhat-Siegel. Ahnherr, habe ich vielleicht ein Missverständnis bezüglich unserer Reichsakademie?«
Der junge Ahnherr misstrauisch: »Was für ein Missverständnis?«
»Sind wir etwa sehr schwach?«
Shen Mu ratlos: »Warum werden wir Tag für Tag an unserer Pforte belagert und verprügelt? Kaum bin ich eingetreten, da hat man mir schon zweimal den Platz kurz und klein geschlagen. In unserer Wilden Ruinenstätte hätte man längst die Waffen ergriffen und sie niedergestreckt.«
Der junge Ahnherr ärgerlich: »Davon rede ich nicht. Ich rede davon, dass der Buddha-Herz-Buddha-Sohn gekommen ist – warum bist du nicht hingegangen, sondern wolltest zum hinteren Berg?«
Shen Mu lachte: »Wie soll ich nicht hingegangen sein? Ich war dort, bin dann von der Bergpforte zurückgekommen und erst danach zum hinteren Berg gegangen. An der Bergpforte ging es zu, ein wahrer Tumult.«
Der junge Ahnherr geriet in Zorn; der Älteste für Strafvollzug reichte ihm hastig Tee, der Ahnherr trank den Becher in einem Zug leer, setzte ihn ab und wollte loswettern, da schenkte der Älteste für Strafvollzug hastig noch einen ein.
Der junge Ahnherr dämpfte seinen Zorn: »Alle anderen Gelehrten der Reichsakademie sind vorgegangen, um dem Buddha-Sohn zu begegnen – warum bist du nicht hinaufgegangen?«
»Ahnherr, ich habe schon mit dem Dao-Sohn gekämpft, vor gar nicht langer Zeit, und ich bin dabei verletzt worden.«
Shen Mu beklagte sich: »Meine Hand ist doch durchbohrt worden, sieh nur … hm, wo ist die Narbe hin? Jedenfalls bin ich verletzt, schwer verletzt, innere Wunden. Ich habe schon einen Kampf geschlagen. Wer den Buddha-Sohn schlagen will, soll ihn selbst schlagen; ich muss meine Wunden pflegen. Sieh nur, mein Gesicht ist noch geschwollen. Euer junger Lehrmeister ist von einem Ochsen geschlagen worden, und Ihr steht mir nicht bei – warum sollte ich dann der Reichsakademie beistehen?«
Der Älteste für Strafvollzug räusperte sich warnend: »Ahnherr, der Tee wird kalt.«
»So schnell wird er nicht kalt!«
Der junge Ahnherr schlug auf den Tisch, lächelte kalt: »Was willst du? Dass ich noch einmal den Kaiserlichen Lehrer Jingping herbeihole, damit er die Lehre übermittelt? Ich habe ihn schon einmal gebeten. Ginge ich noch einmal bitten, wo bliebe da mein altes Gesicht? Wen soll ich denn sonst holen? Den Kaiser etwa?«
In Shen Mus Herzen regte sich etwas, er tastete vorsichtig: »Könnte der Kaiser denn an unserer Reichsakademie Vorlesungen halten?«